Dia 17-01-2017 – Terça

Tempo Comum          Cor branco

Santo do  dia    Santo Antão

 Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Hebreus 6,10-20

Evangelho – Marcos  2,23,28

Reflexão - Mc 2, 23-28

No texto de hoje a meditação ainda é sobre a questão das praticas religiosas. O texto nos apresenta a questão do legalismo religioso e da verdadeira finalidade da religião. Muitas vezes fazemos criticas a posição dos fariseus no tempo de Jesus e não nos damos conta de que muitas religiões em nosso tempo estão muito mais fundamentadas em proibições do que motivações e na criação de novos relacionamentos das pessoas entre si e com Deus.Isto acaba provocando uma reação contraria às religiões daquelas pessoas que estão em busca de novos caminhos ou de uma mensagem de paz entre os homens. Provoca uma reação de que a religião é insuportável e dispensável para a sociedade onde Deus aparece muito mais com um carrasco autoritário do que um Pai amoroso.

A verdadeira religião é aquela que cria valores e leva as pessoas à maturidade em todos os sentidos para que livremente possam optar por Deus.

O inicio do Evangelho de Marcos se dá com o anuncio de João Batista que vem preparar o caminho de  Jesus e a partir deste texto os discípulos de Jesus começam a assumir papel no seu evangelho. Se fizermos uma retrospectiva do Evangelho de Marcos podemos observar que ele coloca a “casa” como o lugar que Jesus tinha como local importante para a formação e anuncio do Reino. Eram dois os lugares onde Jesus realizava a missão de anuncio: A sinagoga e a casa.  Na segunda parte do Evangelho Marcos parece indicar que na Galiléia estava encerrada uma parte da missão e começa então o caminho para Jerusalém aonde vai se dar o confronto definitivo  como os chefes da religião judaica. Esse confronto tivera seu inicio ainda na Galiléia com os chefes das sinagogas locais onde alguns pontos como o a questão do jejum, observância do sábado, sobre o convívio social e promulgação do perdão do pecado. Jesus está sempre demonstrando que a necessidade está acima da lei.

Sobre o texto de hoje aquilo que os discípulos de Jesus estavam fazendo era bastante licito aos olhos dos fariseus se não estivesse sendo realizado num sábado, quando a tradição determinava o que podia e o que não podia ser feito nesse dia. Especificamente, os quatro verbos que determinavam o que os discípulos estavam fazendo, tais sejam o de colher, debulhar, limpar e preparar eram parte dos 39 trabalhos que a lei proibia de ser feito no sábado.  O Mestre citou o exemplo de Davi em 1Sm 21,1-6 para chamar atenção dos seus opositores ao fato que nem tudo pode ser resumido ou explicado pela tradição rabínica. Davi comeu os pães da proposição (Lv. 24,5-9) numa situação de perigo de vida e não foi punido por isto. De fato, este evento ocorreu num sábado, dia no qual os pães eram retirados do tabernáculo, substituídos por outros e disponibilizados aos sacerdotes para seu alimento. Quebrar a lei de Deus quando houver necessidade não é o que Jesus ensina aqui. O que fica provado é que o modo rígido e legalista dos fariseus de interpretar a Lei não explicava tudo (Mc. 2,25 – 26).

De todas as  criticas que Jesus fazia contrariando os fariseus o maior numero delas era a questão com respeito ao sétimo dia..Havia outras  situações que Jesus entrava em choque com os religiosos judaicos e entre elas podemos citar a da seita dos essênios que proibia claramente que um homem tirasse de uma cisterna ou fosso um animal que ali tivesse caído  Jesus, e até mesmo a maioria dos judeus, achava isto um absurdo.

Paulo Henriques.