Dia 07-04-2017  Sexta

                     

Tempo da Quaresma         Cor Roxo

Santo do dia   São João Batista de La Salle

 

   Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura –  Jeremias 20,10-13

   Evangelho – João 10,31-42

Reflexão - Jo 10, 31-42

Mais uma vez das muitas tentativas, os fariseus tentaram prender Jesus e mais uma vez Ele escapou das mãos deles.  Não conseguiram prender primeiramente porque ainda não chegara a hora do sacrifício da Paixão.

No início desta meditação já poderíamos levar o pensamento para as quantas vezes em meio às doenças, o desemprego, as tribulações na família, as dificuldades nos relacionamentos, ficamos apreensivos, nos sentimos como se já não tivéssemos mais forças para continuar esquecendo-nos que tudo o que acontece não é por acaso, e jamais Jesus deixaria que algo nos acontecesse se não for a nossa hora. Jesus pregava sabendo que os fariseus tentariam prendê-lo, mas Ele não tinha medo. Ele os incomodava, e o que O fazia perseverar era a confiança que Ele tinha no Pai. Mas essa confiança vinha da oração de amados, e se não rezamos, se não buscamos a Deus em oração, todas as vezes que surgirem as tribulações nos sentiremos derrotado, desanimado e com sentimento de abandono de Deus. Jesus está ao nosso lado e nada acontece antes da hora.

É preciso então estar com o coração aberto, disposto a acolher a palavra de Jesus, e manifestando a confiança para assumir um compromisso de fé com Deus e com os irmãos, buscando novos valores e querendo uma constante mudança de vida para cada vez mais procurar uma união mais íntima e profunda com Deus, caso contrario seremos  motivo para a crítica e para a rejeição de Jesus.

 É preciso entrar na pessoa de Jesus humano que foi perseguido, que foi caluniado, que foi maltratado e que foi crucificado, mas que no fim saiu glorioso e vitorioso. E essa é a vontade de Deus para nossa vida; Deus quer a nossa vitoria sobre as tribulações e perseguições que sofremos.

 Quando Jesus se sentia ameaçado Ele se retirava do meio dos homens para ficar só. Assim como Ele, quando nos sentimos ameaçados voltemos às origens. Relembremos e se possível visitemos o lugar onde fomos batizados e deixemos que a luz e a unção do Espírito reinflame a unção batismal para sermos reconfirmado na fé e podermos caminhar pacientemente ao encontro do Cristo vitorioso.

Na Pastoral da Catequese para a primeira comunhão há um momento muito importante que é a Renovação das Promessas do Batismo. É um preparo espiritual para a criança para que ela tome conhecimento ou reforce o significado do Batismo em suas vidas.

Nós adultos abandonamos muitas vezes essa lembrança. Muitos de nós não sabem e também não procuram saber o dia do seu batizado deixando de lado e sem se  alertar para essa data significativa em que fomos inseridos na Igreja Corpo Místico de Cristo. Momento em que fomos adotados como filhos de Deus e recebemos as Virtudes Teologais: Fé. Esperança e Caridade, armas  poderosas  para os combates nesta vida.

Na recordação e conscientização sobre esse acontecimento fortalecemos a nossa fé e nos tornamos aptos a testemunhar a Boa Nova.

Se é difícil visitar o local em que você foi batizado, dirija-se à uma Igreja, se aproxime da pia batismal porque somos cidadãos de uma única Igreja e isto nos faz um em todos os templos católicos.

Paulo Henriques.

Dia 06-04-2017  Quinta

                     

Tempo da Quaresma         Cor Roxo

Santo do dia   São Marcelino,  

   Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura –  Genesis 17,3-9

   Evangelho – João 8,51-59

Reflexão - Jo 8, 51-59

Cantemos e louvemos o Deus da vida. Deus é causa de alegria para todos os que n’Ele acreditam.   Em Jesus Ele manifesta todo o seu amor por nós. 

Jesus, que é o Filho do Deus vivo, veio nos ensinar o caminho da verdadeira vida, por isso nos diz que quem guarda a sua palavra jamais verá a morte. E como todos nós desejamos a vida e nos alegramos com ela, Jesus também é a causa de nossa alegria, assim como foi a causa para Abraão exultar de alegria ao ver o seu dia, ao reconhecer o seu Deus como o Deus da vida. Aos que não acreditam nas verdades do Reino de Deus e rejeitam os valores evangélicos, só resta a revolta, a tristeza e a morte.

Os judeus questionam a Jesus com certa lógica.  Os personagens mais veneráveis do povo, como Abraão e os profetas, morreram. Acreditava-se na volta do profeta Elias, que fora arrebatado ao céu numa carruagem de fogo. Não se tinha, porém, notícia de alguém que não iria experimentar a morte. Com Jesus, não haveria de ser diferente. Quanto à sua origem, era suficiente considerar sua idade bastante jovem – “Ainda não tens cinquenta anos” – para se dar conta da falsidade de sua afirmação.

Apesar da lógica da afirmação este  modo de pensar estava em total descompasso com a real intenção de Jesus. Referindo-se à morte, pensava em algo muito mais radical que a pura morte física. Suas palavras abririam caminho para a vida eterna, na comunhão plena com o Pai, para além das vicissitudes desta vida terrena. Ao referir-se à sua origem, não estava pensando no seu nascimento carnal, historicamente determinável, e sim na sua vida prévia, no seio do Pai. Neste sentido, pode-se dizer anterior ao patriarca Abraão, por possuir uma existência eterna.

A diferença de ponto de vista provocou tenso e longo dialogo de Jesus com os judeus em Jerusalém, por ocasião da festa das Tendas. Jesus mostra-se acolhedor e reafirma o dom da vida eterna, já: “Se alguém cumprir a minha palavra, nunca verá a morte”. Contudo os judeus permanecem firmes em sua rejeição a Jesus, procurando apedrejá-lo.

Os tempos são outros, mas ainda há necessidade de muitas palavras para convencer o mundo diante de sua incredulidade e dos desatinos que nele acontecem dia após dia,

Para muitos não basta a  revelação de Jesus de Sua verdadeira identidade ao dizer que é verdade de que antes  de Abraão nascer, “EU SOU”. Não lhes basta porque ontem  como hoje, a maior parte dos homens não tem experiência com o amor de Deus, não observam os Mandamentos da Lei de Deus e como se não bastasse, ignorando a pessoa de Jesus procura obter sinais e se interrogam sobre quem seja Jesus.

 Somente  quem conhece e guarda a Sua Palavra pode dizer que conhece Jesus e experimenta o Seu amor. Jesus mesmo foi quem afirmou isso aos judeus: vós não conheceis aquele que vós dizeis ser o vosso Deus, mas eu o conheço e guardo a sua palavra. Não podemos dizer que conhecemos a Deus se não conhecemos a Sua Palavra. A Palavra de Deus é quem nos direciona para a vida eterna em Cristo Jesus, a qual começa no agora da nossa vida. Quem não compreende a Palavra, quem não tem abertura para o Espírito Santo, morre na ignorância do pecado e, lamentavelmente, nunca poderá conhecer a Deus.

 Paulo Henriques. 

Dia 05-04-2017  Quarta

                     

Tempo da Quaresma         Cor Roxo

Santo do dia   São Vicente Ferrer,  

   Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura –  Daniel 3,14-14.20.24.49ª.91.92.95

   Evangelho – João 8,31-42

 Reflexão - Jo 8, 31-42

O Evangelho de hoje dentre tantas coisas que nos traça está o caminho da santidade que passa pelo seguimento a Cristo. Fazer-se seus discípulos, isto é, o caminho da santidade é na realidade um caminho na verdade e na liberdade. De fato, Jesus diz: “Se permanecerdes fiéis à minha palavra, sereis verdadeiramente meus discípulos; conhecereis a verdade e a verdade libertar-vos-á”.

Propor a santidade de vida mais não é do que propor o caminho da verdade e da liberdade.

À luz da fé, a santidade é vida na verdade total não limitada às realidades materiais ou apenas à vida terrena. Com efeito, o santo tem em consideração tanto os bens materiais como os espirituais; tem em consideração tanto a realidade terrena como a sobrenatural; contempla a própria vida não apenas na perspectiva temporal, mas também eterna. Por outras palavras, o santo vive na verdade considerando todos os aspectos da própria existência.

No Evangelho, Jesus diz que “a verdade libertar-vos-á”. O Mestre Divino fala aqui da liberdade verdadeira, espiritual. Na realidade, o caminho na verdade, isto é, o olhar sobre todos os aspectos da nossa existência, ajuda-nos a encontrar uma justa escala de valores. Ajuda-nos, por conseguinte, a não nos tornarmos ou a permanecermos escravos dos bens materiais e das nossas concupiscências, dos vícios, do pecado, mas estimula-nos e torna-nos capazes de desejar os valores mais importantes, indestrutíveis, perenes.

Não é fácil determinar em que consiste a liberdade. Muitas vezes achamos que a questão sempre nos parece clara, mas isto não corresponde a verdade.  O Evangelho de hoje nos mostra que os judeus pensaram que eram livres e, no entanto, não eram, porque existem muitas formas sutis de escravidão, sendo que as piores são as nossas tendências ao mal, as nossas imaturidades e as nossas fraquezas, e são piores porque brotam no nosso interior, nos enganando, porque pensamos que estamos fazendo a nossa vontade quando na verdade estamos cedendo aos nossos desejos, que não nos deixam ser livres. Somente permanecendo unidos a Cristo é que podemos vencer a nossa natureza e sermos verdadeiramente livres.

No Evangelho Jesus responde aos Judeus de maneira clara: “Em verdade, em verdade vos digo: aquele que cometer pecado é escravo do pecado”. Há muita escravidão no mundo de hoje disfarçada como liberdade. São tantos os jovens que se iludem julgando-se livres e são escravos das drogas, do sexo, do prazer, do dinheiro, do orgulho, da preguiça, da inveja, etc.

Este é o caso de uma pretensa liberdade anunciada pela mídia e pelo marketing que objetiva apenas os seus próprios interesses levando a juventude a acreditar em suas   mentiras.

Não são apenas os jovens que sofrem ou são iludidos por essas mentiras. Muitos adultos são também envolvidos.  A todos nós jovens e adultos fica a lembrança de Santo Agostoinho que  depois de uma vida tão libertina teve que se esforçar bastante para encontrar esta liberdade espiritual, isto é, para partir as correntes dos seus maus hábitos e da paixão carnal depois escreveu com convicção: “Ouso dizer que na medida em que servimos a Deus somos livres, enquanto que na medida em que servimos a lei do pecado somos escravos”.

 Paulo Henriques.

Dia 04-04-2017  Terça.

                     

Tempo da Quaresma         Cor Roxo

Santo do dia   Santo Isidoro 

   Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura –  Neemias, 21,4-9

   Evangelho – João 8,21-30

Reflexão - Jo 8, 21-30

A conversa que Jesus tem hoje, com os judeus, aconteceu pouco depois do episódio da mulher adúltera, e é a continuação do Capítulo 8 de São João

O tema principal é a revelação que Jesus faz de si próprio, argumentando que foi enviado pelo Pai para trazer a mensagem da Salvação. Os judeus e fariseus não entendiam bem o que Jesus estava dizendo, e o que escutavam, interpretavam como queriam. Por exemplo: quando Jesus dizia que para onde iria, eles não poderiam acompanhá-lo, os judeus pensaram que Jesus estava dizendo que iria se matar! Quando Jesus falava d’Aquele que o enviou, os judeus pensavam em uma pessoa humana, e não compreendiam que Jesus estava falando de Deus.

Os judeus compreendem que a morte de Jesus pode estar próxima, uma vez que Jesus fala de sua partida para onde eles não poderão ir, mas levantam a hipótese de suicídio por parte de Jesus, deixando de perceber que a causa da morte de Jesus é a própria incredulidade deles, da recusa diante da revelação sobre quem de fato é Jesus, da não aceitação do fato que Jesus é o Filho de Deus, o enviado do Pai para fazer a vontade dele e viver em plena comunhão com ele. Alguns judeus creram e a semente do Reino foi lançada, mas muitos não creram, o que resultou na morte de Jesus.

Quando o Mestre falava do assunto, os discípulos achavam muito estranho; de fato, é difícil explicar, pois não se trata de entender com a razão. Somente ao chegar o momento decisivo da cruz, é que se verificou o contraste, a grande diferença: de um lado o medo que afugentou quase todos os seus amigos e, do outro, a incompreensível entrega da vida para que todos voltem para Deus. E então Jesus acusa aqueles judeus de não serem do Alto, como Ele.

Os cristãos não são pessoas que, simplesmente, concordam com o que Jesus ensinou; eles são chamados a seguir o Mestre, sendo testemunhas da sua presença no mundo. Os cristãos devem sentir-se filhos de Deus, atraídos pelo exemplo do próprio Cristo. É muito mais do que admiração por uma doutrina ou por alguém; é compromisso de atualizar o ensinamento e de estabelecer um novo relacionamento com Deus e com as pessoas. Por isso a fé não se expressa apenas em momentos de comemoração, de celebração ou de espetáculo; a fé impulsiona a pessoa para um futuro melhor do que o presente e exige o empenho pessoal para mudar o que é necessário e possível.

Estamos dia a dia nos aproximando do dia em que diante de nós a imagem e Cristo na cruz do Calvário, vai nos lembrar do alto preço que foi pago para assegurar-nos um destino feliz. A meditação nos levará a melhor compreender o que Jesus disse certa vez,: “Quando tiverdes elevado o Filho do Homem, sabereis que Eu Sou”. Os sofrimentos e a morte de Jesus seriam a expressão da intensidade do seu amor por todas as pessoas, revelando que o nosso Deus é amor sem fim.

 A característica que faz com que Jesus seja do Alto, e que o Pai nunca saia da sua companhia é que Ele sempre faz o que é do agrado do pai. Se nós quisermos ter vida com e n’Ele precisamos buscar as coisas do alto.

Paulo Henriques.

Dia 03-04-2017  Segunda.

                     

Tempo da Quaresma         Cor Roxo

Santo do dia   São Ricardo

   Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura –  Daniel 13,1-9.15-17.-30.33.6219

   Evangelho – João 8,12-20

Reflexão - Jo 8, 1-11

Jesus não precisa de nenhuma aprovação humana para ditar normas ou dar esclarecimentos. Sua missão provém do Pai.  É ao Pai que Jesus pretende agradar. Agradar ou não ao ser humano é consequência da sua relação com o Pai.

Ai  esta a grande diferença ente o nosso modo de pensar e o de Jesus. É preciso descobrir em nosso interior a quem nos queremos agradar inclusive em  nossas atuações dentro da Igreja. Nem sempre as pessoas vão concordar com o nosso modo de agir e as nossas escolhas e isto ocorre em todos os campos de atividade humana. Mas, quando nos relacionamos mais intimamente com Deus e agimos como o Espírito Santo orienta nossa vida essas discordâncias não irão causar dentro de nós nenhum queixume, porque estamos cientes daquilo que fazemos.

O perigo maior está em nossa omissão por não apregoarmos com palavras e ações aquilo que o Espírito nos instrui. É na vigilância da oração de escuta e na ação coerente  que  vamos obter o conhecimento e a coragem para testemunhar  o que aprendemos e nos foi orientado.

Não podemos nos iludir com nosso pretenso saber e nem de que estamos já a altura de um testemunho fiel. Precisamos muito de oração e aprofundamento espiritual para chegarmos lá.

Já passou a hora falarmos sobre o pecado da sociedade e dos outros. Esta na hora de encaramos  a verdade de nossas vidas e testemunhos. Costumamos condenar os outros e nos escondemos dentro de uma suposta perfeição que não existe. Somos tão culpados e responsáveis pelas mazelas do mundo como os outros. Talvez não haja atitudes exageradas e nem grandes pecados públicos  na nossa historia, mas é preciso sair completamente das trevas e agir cristamente diante de nos mesmos e dos outros. O chamado de Cristo é radical e não comporta parcialidade. Se quisermos ser verdadeiramente santo o único caminho é amar de todo o coração, toda a alma, todo o espírito e toda a força. Amar sem medo de não ser correspondido porque o que importa é o nosso testemunho..

Nem sempre em nossas vidas fazemos aquilo que gostaríamos de fazer e somos tentados a abandonar o projeto de vida indicado por Deus. É preciso ter consciência de que Deus não fala conosco como se fosse uma conversa entre duas criaturas humanas. Ele nos fala no espírito dando-nos Sua Palavra como orientadora desses projetos.

Nunca diga que Deus não lhe dá uma resposta aos seus anseios e nem solução para os seus problemas como se tivesse te esquecido. . Quando fazemos isso, geralmente escondemos dos outros a face amorosa e misericordiosa de Deus, porque esta face e só para nós, e lhes mostramos um Deus que pune e é vingativo, que quer o castigo de todos, e esta face não é para nós. Com isso, nos tornamos um obstáculo para a conversão dos outros e, em consequência disso, Deus não agirá com misericórdia e amor conosco.

Até mesmo aquilo que julgamos tragédia pode ser o caminho que Deus se utilizará para nos ajudar a sair de uma situação difícil.    

Paulo Henriques.  

Dia 01-04-2017  Sabado.

                     

Tempo da Quaresma         Cor Roxo

Santo do dia  Santo Hugo de Grenoble

   Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura –  JEREMIAS 11,18-20

   Evangelho – João 7,40,53

Reflexão - Jo 7, 40-53

A mensagem central de hoje e de todo o Evangelho de São João é que “Deus amou tanto o mundo, que deu o seu Filho Unigênito, para que não morra todo aquele que nele crê, mas, tenha a vida eterna” (Jo 3, 16). A presença de Jesus, como luz do mundo, divide inevitavelmente os seres humanos entre os que se decidem pela Luz e, por isso, ficam do lado da vida, e os que se decidem pelas trevas, ficando do lado da morte. A Quaresma é ocasião oportuna para reforçarmos nossa decisão pela luz, que é Cristo, e ajudarmos os que estão nas trevas a optar pela luz e abandonar a morte.

“Não vim trazer a paz, mas a divisão”. Jesus era consciente de que um efeito ainda que não desejado do seu trabalho fosse ser causa de divisão entre os partidários do imobilismo e os que lutam por um mundo novo. Por isso inflamou a ira dos funcionários do templo e de todos os que se consideravam donos da verdade.

O fogo de Jesus não é o fogo das paixões políticas. É o fogo do Espírito que tem que ser aprovado na entrega total, no batismo da doação pessoal. É um fogo que prende aí onde se abandonaram os interesses pessoais e se busca um mundo de irmãos. Jesus ensinava as multidões em Jerusalém, durante a festa das Tendas. Muitos aderem às suas palavras. E aclamam que na verdade Jesus era um Profeta que tinha surgido no meio deles. Outros que esperavam um messias glorioso, ficam céticos diante da origem de Jesus, da Galiléia. Pois segundo eles, o messias que esperavam não se saberia de onde é. E de Jesus sabiam, pois conheciam os seus pais. Embora soubessem pelas Escrituras que diz que Ele seria descendente de Davi e que haveria de nascer em Belém, cidade de David.

Muitas pessoas conhecem diversas coisas sobre Jesus, mas não conhecem verdadeiramente a Jesus, porque fundamentaram o seu conhecimento numa leitura racional e científica da Palavra e da História, mas nunca tiveram um encontro pessoal com Jesus, nunca entraram na sua intimidade através da oração, nunca procuraram contemplá-lo, nunca quiseram desenvolver uma espiritualidade. Essas pessoas sempre fizeram de Jesus um objeto de conhecimento e não uma pessoa de relacionamento. Nunca viram verdadeiramente Jesus, de modo que não podem compreendê-lo, segui-lo, amá-lo e viver de acordo com os valores que ele propôs.

Paulo Henriques.

Dia 31-03-2017  Sexta

                     

Tempo da Quaresma         Cor Roxo

Santo do dia     São Benjamim

   Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura –  Sabedoria, 2,1a-12-22

   Evangelho – João 7,1-2.10-25-30

Reflexão - Jo 7, 1-2.10.25-30

O texto do Evangelho de João trata de forma diferente dos escritos nos Evangelhos sinóticos sobre a questão de conflito entre Jesus e os judeus em geral. Enquanto nos sinóticos Jesus se restringe aos dirigentes, fariseus, escribas e sacerdotes João fala do conflito com os judeus em geral.  Isto ocorre talvez porque este evangelho tem como base a comunidade cristã samaritana, muito embora não se possa afirmas isso de forma categórica. De qualquer forma a situação esta centralizada no tradicional conflito entre Israel, reino do norte e Judá reino de Davi no sul. 

  O messias esperado pelo judaísmo seria um líder que conquistaria a liberdade nacional dos judeus e imporia ao mundo sua religião.  

A atividade de Jesus denuncia o agir perverso da sociedade, e por isso provoca ódio. Os parentes de Jesus pensam no sucesso. As autoridades o procuram, vendo nele um perigo. E o povo expressa opiniões diversas a respeito dele: uns o julgam a partir das obras que ele realiza, e outros a partir de leis e estruturas estabelecidas. Assim a presença de Jesus é sinal de contradição que vai revelando a face das pessoas.

Os chefes religiosos do templo e das sinagogas rejeitavam o messianismo de Jesus e procuravam e tentam prender matá-lo. Pois para eles é uma ameaça. E no meio do povo a divisão continua: o tema da discussão é sobre a origem do Messias. Uns não aceitam Jesus, baseados numa tradição teórica sobre a origem do Messias. Outros que já são muitos,começam a acreditar que Jesus é o Messias, porque prestam atenção na sua prática libertadora e veem nisso sinal da presença de Deus.

A descrença pode ter consequências terríveis como nos revela o Evangelho de hoje. As pessoas que acreditaram em Jesus procuraram seguir seus ensinamentos e viver uma nova forma de relacionamento com Deus, de modo que a sua fé gerava a vida em abundância. Os que não aceitavam as palavras de Jesus não só se privavam desta vida como também procuravam tirar a vida de Jesus. Mas o nosso Deus é o Deus da vida. A descrença luta contra a vida e pode até mesmo tirar a vida das pessoas, mas tira apenas a vida biológica, e o sangue que é derramado fertiliza a terra para que nela brote as sementes de vida eterna. O sangue de Jesus foi derramado, assim como o de muitos mártires, e isso faz com que as sementes do Reino cresçam e deem fruto

  Paulo Henriques 

Dia 30-03-2017  Quinta

                     

Tempo da Quaresma         Cor Roxo

Santo do dia     São João Clímaco

   Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura –  IExodo 32m7-14

   Evangelho – João 5, 31-47

Reflexão - Jo 5, 31-47

Assim como hoje, existiam no tempo de Jesus, pessoas que ouviram seus ensinamentos, presenciaram seus milagres, mas mesmo assim tinham dúvidas. Jesus lamenta que as pessoas queiram outro Deus além daquele que Ele anunciava.

Durante séculos o povo aguardou a vinda do messias libertador, imediatista que resolveria os problemas sociais e pessoais o que bastaria para aquele povo que não acreditou em Jesus que é de fato, o Filho de Deus.

A mensagem, de Jesus àquele povo vai muito além da disputa e discussão sobre esse tema. Jesus anuncia sobre a Santíssima Trindade e da possibilidade do ser humano ser imerso nesse mistério. Como não era o messias que esperava o povo não se importa muito com o que Jesus está dizendo, O que eles queriam era uma resposta aos seus problemas, queriam um messias mágico que desse solução às suas angustias. Como motivos para não crer invocam uma comparação entre João Batista e Moises às quais Jesus responde alegando um testemunho maior  que é aquele que vem do Pai, pelo Espírito Santo.

Jesus não esta se dirigindo aos desentendidos. Ele se dirige àqueles que estudam a Bíblia, mas que mesmo assim não acreditam que Ele é o Filho de Deus! E afirma categoricamente: “Mas eu sei que não tendes em vós o amor de Deus.” Ou seja, quem não consegue enxergar os milagres realizados por Jesus como sendo obras de Deus Seu Pai, é porque tem o coração endurecido. E num coração endurecido não existe o Amor. E se Deus é Amor, então essa pessoa não tem o Amor de Deus. Essa é a pior tristeza que um ser humano pode ter na vida: a falta do Amor que vem de Deus.

Ninguém aceita gratuitamente algo como sendo verdadeiro. Só acreditamos que algo é verdadeiro quando temos um fundamento para isso. Assim as pessoas agem em relação a Jesus, exigem uma garantia de verdade a respeito de tudo o que ele fala para que creiam nela. Isso acontece em primeiro lugar porque não acreditam no amor e na ação do próprio Deus na vida das pessoas. Também acontece porque não são capazes de encontrar nas Sagradas Escrituras o testemunho de Jesus e de suas obras. Somente quem se abre a Deus e à sua revelação reconhece a verdade em Jesus.

 Há uma “sabedoria de Deus, misteriosa e oculta, que, desde antes dos séculos, Deus antecipadamente nos destinou”. Esta sabedoria de Deus é Cristo; Ele é “poder de Deus e sabedoria de Deus”. No Filho, com efeito, “encontram-se escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento”; oculto no mistério, destinado previamente, desde antes dos séculos, Ele é o que foi predestinado e prefigurado na Lei e nos profetas. Por isso, os profetas tinham o nome de “videntes”; viam Aquele que estava escondido e desconhecido dos outros.  . No Apocalipse, mostra-se um livro fechado com sete selos. Quantos homens hoje, que se pretendem instruídos, têm nas mãos um Livro selado! São incapazes de o abrir, a menos que seja aberto por “Aquele que tem a chave de David; se Ele abrir, ninguém o fechará e, se Ele fechar, ninguém o abrirá”. Nos Atos dos Apóstolos, o eunuco lia o profeta Isaías; contudo, ignorava Aquele que venerava no livro sem O conhecer. Surge Filipe: mostra-nos o Pai e isto nos basta! Jesus mostra-lhe oculto pela letra: há tanto tempo que estou convosco e não me conheces? Eu e o Pai somos Um.

Dia 29-03-2017  Quarta

                     

Tempo da Quaresma         Cor Roxo

Santo do dia     São Constantino

   Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura –  Isaias , 49,8-15

   Evangelho – João 5, 17-30                       

Reflexão - Jo 5, 17-30

Logo no principio do texto Jesus afirma que “não pode fazer nada por si mesmo, mas tudo o que faz em nome do Pai”.

A missão de Cristo poderia ser resumida com esse pensamento, pois seu único objetivo é o de mostrar-nos o Pai. Mostrando-nos o Pai Jesus indica o Reino e a Salvação. Mostra-nos o tamanho do Amor e até onde ele pode chegar. Mostrando-nos o Pai Jesus também nos mostra o caminho a seguir para podermos viver no Reino Anunciado.   

Jesus começa aos poucos a manifestar a sua origem e a sua natureza divina. Ele de fato é o Filho de Deus, que veio ao mundo para fazer a vontade do Pai e realizar a sua obra, que é a salvação de todas as pessoas, salvação que significa ressurreição e vida eterna, libertação do jugo do pecado e da morte. Dos lábios de Jesus a palavra que mais ecoa e “Pai”.

Deus é Deus, eterno, todo poderoso e que tudo conhece, mas não é essa a forma como Jesus nos apresenta Deus. Ele nos revela Deus como Pai. Um pai que age sempre em nosso beneficio, que ressuscita os mortos e lhes dá vida. Um Pai que não julga ninguém. E nesta relação com o Pai que esta a nossa salvação.

Esta obra é somente para quem crê que Jesus é o Filho de Deus, é para quem crê que ele veio ao mundo para fazer a vontade do Pai e vê na sua ação a ação divina em favor dos homens, de modo que a fé é essencial para a nossa salvação, para a nossa ressurreição e para que vivamos eternamente.

Deus quer ser reconhecido pelo homem e por isso não se esconde na eternidade. Por isso enviou Seu Filho para que n’Ele nós o reconhecêssemos.

É preciso ter fé  na Palavra de Jesus e na Sua promessa.

Somos capazes de entrar em comunhão com Deus. Foi por isto que Ele nos fez à sua imagem e semelhança. É esse vinculo intimo e vital com Deus que confere ao ser humano sua dignidade fundamental.

Ninguém nos impede de ser triste espiritualmente. Diria até que isso é normal em determinadas circunstancias e que esta luta para vencer a tristeza e o desanimo não é só nossa, mas também de Jesus. O mais importante é amar a Deus e colocar-se de joelhos aos pés de Cristo implorando com humildade e convicção para que Ele ilumine a nossa mente e guie os nossos passos. Diante de Cristo não deixemos de expor nossos  problemas, assim como aqueles que pediram cura o fizeram como narram os Evangelhos. .  

Evitemos começar ou terminar o dia sem atitudes como essa e o Senhor não permitira que choremos mais, que lamentemos mais, pois nos ira assegurar que  o Amor de Deus está em nós conforme nossas atitudes.  Que sejam estas atitudes aquelas que nos levarão o encontro definitivo com Ele.

Paulo Henriques. 

Dia 28-03-2017  Terça

                     

Tempo da Quaresma         Cor Roxo

Santo do dia     São Guntrano

   Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura –  Ezequiel 47,1-9.12

   Evangelho – João 5,1-16                       

Reflexão - Jo 5, 1-16

Segundo São João por cinco vezes Jesus foi para Jerusalém por ocasião da grande festa do templo. Enquanto para alguns a ida à Jerusalém é motivado pela participação nos ritos judaicos, para comer e beber. Para Jesus o motivo é outro.

Sua intenção é o anúncio do seu projeto. Ele quer lançar mãos à obras a vontade de Deus seu Pai. Dar a conhecer a todo o mundo que está chegando a hora em que o príncipe deste mundo será derrotado. Novos céus e a nova terra estão para chegar. E os verdadeiros adoradores já não dependerão das paredes do Templo de Jerusalém e nem tão pouco das sinagogas. Eles hão de adorar o Pai em espírito e em verdade

No texto de hoje João narra o terceiro dos sete sinais mencionados na meditação do Evangelho de ontem que Jesus realizou.Numa das idas de Jesus ao Templo e mais precisamente na Porta das ovelhas onde costumavam estar os pagãos, negociadores, cambistas e outros, Jesus nota a enfermidade que infernizava a vida de um homem que ha muitos anos aguardava que alguém o lançasse as águas da piscina, um gesto que poderia significar a cura de sua enfermidade segundo a crença daqueles que ali faziam a mesma coisa. Jesus lhe perguntou se queria ser curado e com a resposta afirmativa imediatamente ordenou que tomasse o seu leito e andasse. No mesmo instante aquele homem levantou-se e saiu daquele lugar.

 Curando um paralítico ali presente, Jesus revela ser a fonte do amor e da vida para todos. Em contradição, os judeus promotores da festa religiosa perseguem Jesus por sua prática misericordiosa e libertadora. Jesus voltou a encontrar aquele a quem permitiu a cura e recomendou-lhe que procurasse não mais pecar para que coisa pior não lhe acontecesse.

Muitas vezes, as pessoas que sofrem diferentes formas de males possuem uma fé muito grande no poder de Deus, mas de algumas formas são impedidas de chegar até ele e receber as suas graças, condição indispensável para a superação de seus males e sofrimentos. É o caso do paralítico, que acreditava no poder de Deus e na cura que viria pela ação do anjo ao agitar a água, mas era impedido pelos outros que entravam primeiro na piscina. Assim também acontece hoje quando criamos uma série de regras e preceitos humanos que dificultam a participação de muitos na vida divina e um relacionamento pessoal com ele, que é a fonte de todas as graças que nos dão vida em abundância.

Há um dito espiritual que diz: “temei o cristo que passa e talvez não retorne.” Ele corresponde a um alerta sobre a vigilância para não deixar passar o tempo favorável da parte de Deus.  Se aquele paralitico não estivesse alerta e esperando por ajuda, se estivesse distraído não perceberia o momento da passagem de Jesus em sua vida e prosseguiria enfermo.É também necessário ficar alerta sobre as ocasiões e as tentações que querem nos levar ao pecado. O pecado não é a causa da enfermidade, tanto nossa como daquele que era paralitico, mas é “coisa pior” como diz o Senhor.

Paulo Henriques.

Dia 27-03-2017  Segunda

                      

Tempo da Quaresma         Cor Roxo

Santo do dia    São Ruperto

 

   Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura –  Isaias 65m17-21

   Evangelho – João 4,43-54                        

Reflexão - Jo 4, 43-54

Normalmente São João não usa o termo “milagre” nos sete acontecimentos que ele assinala em seu Evangelho tais sejam: 1 - A transformação da água em vinho nas bodas de Caná; 2- A cura do filho do funcionário do rei; 3 - A cura do paralitico em Betsda; 4 - A multiplicação dos pães e peixes; 5 - Jesus caminhando sobre as águas do mar da Galileia; 6 - a Cura do cego de nascença e 7 - a Ressurreição de Lázaro.  

Segundo São João, para que os sinais aconteçam há a necessidade de uma ação das pessoas a quem Jesus se dirige. Assim, em Jo 2, 1-10, os serventes são convocados a saírem e encherem as 6 talhas com mais ou menos 600 litros de água. Na época e naquela região era necessário ir buscar água longe e isso não foi muito fácil. O pedido da mãe de Jesus foi bem claro: “fazei tudo o que ele vos disser” (Jo 2,5), e Jesus pediu que enchessem as talhas com água ( Jo 2,7).

O trecho do Evangelho de hoje trás o segundo sinal que é o da cura do filho do funcionário do rei. Teu filho vai viver. É a garantia que Jesus dá ao homem cujo filho estava a beira da morte.

Conforme a narrativa do Evangelho, Jesus sai da sua terra e vai para Galileia Jesus havia dito que um profeta não é honrado na sua própria terra; Como ele foi criado na cidade de Nazaré, que fica na Galiléia, fazia referência aos galileus, que precisavam de sinais e prodígios para crer e ficavam exigindo que Jesus operasse milagres que testemunhariam que ele de fato era o Filho de Deus.

Mas, depois de  tantos milagres e prodígios que fizera em Jerusalém, e próximo da celebração da páscoa Ele foi  bem recebido. Por encontrar boa recepção continuou fazendo milagres. É aqui que João narra sobe a cura do empregado do rei que pediu a Jesus que curasse seu filho que estava doente. Jesus assegurou-lhe que o filho estava bem. O homem acreditou e foi para casa. Ainda no caminho vieram alguns ao seu encontro e afirmaram que o filho estava passando bem.   

 Jesus nos ensina que  não são os sinais que devem nos levar a crer, mas é a nossa fé que deve produzir sinais de Reino de Deus, sinais de fraternidade, de justiça, de amor, de vida em abundância. Porque ter fé significa ter a presença amorosa e solidária de Deus em todos os momentos da vida.

 Jesus continua fazendo milagres e prodígios. Mesmo que os nossos votos não sejam atendidos, é preciso perseverar nas ações de graça e de louvor. Permanecer ligado a Deus mesmo na adversidade, no abandono, na dor, na tristeza ainda que a morte venha bater a nossa porta. Nunca perder a esperança de que nós e os nossos filhos, esposa hão de viver para sempre. Confiar, e esperar com fé firme em Deus é optar pela vida. Por isso, escolher a vida deixando-nos descansar nos braços e no colo de Jesus para que tenhamos vida em abundância.

Paulo Henriques.