06/02/2016 - Sábado

Leituras do Dia

1ª Leitura - 1Rs 3,4-13

Salmo - S. 118, 9. 10. 11. 12. 13. 14 (R. 12b)

Evangelho - Mc 6,30-34

Este trecho do Evangelho nos mostra duas atitudes de Jesus que se complementam.

Os discípulos chegaram eufóricos para contar as maravilhas operadas enquanto cumpriam a missão que lhes fora recomendada. O trabalho missionário corresponde a uma batalha espiritual em que o fiel enfrenta os inimigos de Deus. É preciso manter-se preparado e fortalecido a cada momento. Jesus reconhece isto e chama os discípulos para um descanso.   

Mas, o amor de Jesus por aquela multidão excluída da sociedade e da própria religião que o segue faminta por um gesto de amor também precisa de atenção e Jesus não a despreza. Então, mesmo sabendo da necessidade de descanso, Ele sente compaixão, e serve. Ensina-nos que servir ao próximo deve ser prioridade, apesar dos cansaços, apesar das dores, precisamos ver e entender que existem muitas pessoas necessitadas!

A novidade da palavra que Jesus anuncia é a palavra que a multidão deseja e precisa ouvir. A acolhida de Jesus e de seus discípulos junto a cada um deles surpreende e emociona e por isso a multidão não quer se afastar. Para eles o cansaço de Jesus e seus discípulos não desperta atenção e nem a percebem.

Ainda hoje ovelhas sem pastor procuram encontrar quem lhes de apoio e uma palavra amiga. Tristeza por um sentimento de abandono, sem poder dividir suas dores e alegria afeta suas vidas. Na ânsia de uma busca desesperada por uma palavra de conforto e esperança busca muitos são iludidos com promessas de uma religiosidade simplória e descompromissada. São explorados em suas necessidades por falsos lideres e falsos profetas. Caem numa armadilha que só os leva a um grau de desespero ainda maior.

É verdade que muitos iludidos por falsos valores não se interessam pela boa mensagem.

Eles vivem segundo os valores desse mundo colocando a sua felicidade nas coisas do mundo. São pessoas materialistas e hedonistas, marcadas pelo desejo do acúmulo de bens materiais e de poder e também na busca desenfreada de todos os prazeres proporcionados por este mundo, como é o caso do sexo e dos vícios em geral. São pessoas insatisfeitas porque na verdade foram criadas à imagem e semelhança de Deus e só podem ser satisfeitas plenamente em Deus, uma vez que são abertas ao infinito. Somente quem coloca a sua felicidade nos valores eternos encontra em Deus a sua plena satisfação.A verdadeira felicidade está nde encontramos os verdadeiros valores.

As dificuldades ou a constatação dessas verdades não pode impedir que o cristão seja um missionário atento e um profeta em nosso tempo. Ele tem que confiar que o Reino de Deus não pode ser obscurecido pela presença do mal no mundo. A oração e a vigilância dão o suporte necessário para que tudo seja analisado e discernido sob a luz do Espirito Santo

Jesus nunca desiste e o seguidor d’Ele também tem que ser perseverante. Pode até haver dificuldades na escolha de qual seja o melhor método em contribuir para que as pessoas possam se aproximar cada vez mais de Deus e aqui se retorna à necessidade de oração. Para que o próprio Deus indique o caminho.

As própria criticas à sociedade e aos outros seguimentos religiosos devem ser feitos com critério e sem julgamento.Mas, não podem ficar omissos pois se Deus nos chamou a ser luz do mundo não é permitido ao cristão consciente a colocar o candelabro debaixo  da cama.

Paulo Henriques. 

Dia 05-02-2016 - sexta-feira

Santo do Dia –

Santa Águeda (Ágata)

Pouco se sabe sobre a vida de Santa Águeda ou Ágata como também era chamada. Ela era italiana, nasceu por volta do ano 230 na Catânia, pertencia à uma família nobre e rica. Muito bela, ainda na infância prometeu se manter casta para servir a Deus, na pobreza e humildade. Não quebrar essa promessa lhe custou a vida.

Leituras do Dia

1ª Leitura - Eclo 47, 2-13 (gr. 2-11)

Salmo - Sl 17, 31. 47.50. 5l (R. Cf. 47b)

Evangelho - Mc 6,14-29

 

        João disse a Herodes: 'Não te é permitido ficar com a mulher do teu irmão'.

        Não é coisa do passado a existência de homens que cobiçam ou desejam a mulher do amigo, do irmão. Isto não é privilegio dos homens, pois existem muitas mulheres que agem da mesma forma. Não se trata de admiração da beleza que existe no outro, mas um desejo de posse e isto é pecado diante da Lei de Deus. Em primeiro lugar porque desejar aquilo que pertence ao irmão é um ato de inveja e mau desejo. Isto sem considerar que caso haja realmente uma conquista há também  destruição de uma família provocando mais um atentado contra a Lei de Deus de que “Não separe o homem aquilo que Deus uniu.”

            A atitude vai ainda prejudicar outros relacionamentos porque há traição aos próprios familiares, esposa, os filhos. O mal é feito contra alguém e toda a essa atitude é um ato egoísta de tentativa em satisfazer os próprios interesses.

           Todas as pessoas que participam da missão de Jesus, participam também do seu tríplice múnus: sacerdotal, profético e real. Participam do sacerdócio de Cristo através da busca da santificação pessoal e comunitária, da oração, da intercessão, etc. Participa do múnus profético através da palavra que denuncia o pecado e anuncia o Reino e participa do múnus régio pelo serviço aos irmãos e irmãs. A participação no múnus profético exige compromisso com a verdade e os valores morais, que atrai a ira de todos os que são contrários à proposta de Jesus, e, como no caso de João Batista, acarreta em ódio, vingança, perseguição e pode até levar à morte.

           A Lei de Deus não é para ser conhecida ou anunciada. Isto não basta, ela precisa ser respeitada e cumprida. Isto exige esforço, boa vontade, luta perene contra as tentações.

Paulo Henriques

04-02-2016  Quinta

Santo do Dia. – Santo André Corsini.

Um sonho anunciou o inicio da vida religiosa de Santo André Corsini, outro sonho anunciou seu fim. O primeiro quem o teve foi sua mãe. O outro, que lhe indicou a data da morte, sonhou ele próprio. André nasceu em Florença, na Itália, em 1301, filho de família nobre e famosa.  

Leituras do Dia

1ª Leitura - 1Rs 2,1-4.10-12

Salmo - 1Cr 29,10. 11ab. 11d-12a. 12bcd (R. 12b)

Evangelho - Mc 6,7-13

Alguns fariseus se apresentaram para tentar criar problemas a Jesus tentando descobrir qual era a sua formação e o que Ele ensinava aos seus discípulos principalmente se ensinava algo contrario a Lei. Estavam os fariseus desconfiados sobre isso porque tinham recebido noticias desse tipo; Para muitos o ensinamento de Jesus  não se enquadrava  nos padrões religiosos da época, e suas orientações rompiam com o sistema religioso estabelecido.

Entretanto esses inquisidores foram desmascarados quando criticaram os discípulos de Jesus porque se sentavam a mesa antes de terem lavado cuidadosamente as mãos. . Este era o centro da questão fruto da posição pretensiosa assumida pelos fariseus e mestres da lei, tal seja o fato de os discípulos de Jesus comer sem lavar as mãos. A tradição incluía abluções rituais. Havia um escrúpulo de se ter tocado coisas impuras antes da refeição com o consequente risco de contaminação. É bom entender que a higiene focalizada não se refere àquela necessária para que não se corra o risco de comprometimentos sanitários. A preocupação dos fariseus e mestres da lei era apenas com o rito classificando os gestos como puro ou impuro, segundo critérios muito próprios que se tornavam exagerados e doentios. Eram criados tantos preconceitos que transformavam a vida do povo em escravos desses exageros e que tinham no fundo a intenção de condenar ou desmoralizar a população de um modo geral.

Era um costume fundado numa série de preconceitos. Um deles é que o contato exterior com as coisas pode tornar impuro o coração humano. Outro era o medo de ter tido contato com algum pagão e, por isso, ter contraído alguma impureza. A impureza interior explicava-se, pois, por um gesto puramente exterior.

Jesus reage à tentativa de desmoralização que buscar aplicar sobre ele. Na verdade, em Israel um Mestre não tinha autoridade se não conseguisse que os seus discípulos obedecessem à risca todos os preceitos e ritos previstos pela prática religiosa.

Jesus mostrou a eles que a tradição considerada exemplar era, em última análise, caduca, e podia ser inescrupulosamente manipulada. Exemplo disso era a forma desumana como muitos mestres da Lei e fariseus “piedosos” tratavam seus pais, distorcendo a Lei, a ponto de interpretá-la a seu favor. A impiedade era, assim, acobertada por uma falsa piedade. O Mestre Jesus procurava evitar que seus discípulos fossem contaminados por esta mentalidade.

 Quando Jesus diz que ‘vós abandonais o mandamento de Deus para seguir a tradição dos homens’ está fazendo uma critica aquele povo que se julgava religioso e guardião de uma pratica religiosa correta mas que desafia o próprio Deus como se não fosse o centro da vida e que tudo o mais pode até mesmo ser supérfluo.  Nada é tão grave quando o coração humano e sua inteligência se julga ser a única medida correta para arbitrar o que é certo e o que é errado. Quando julga que o mais importante é o rito do que a própria consciência no agir.  Quando além dos erros cometidos chama a Deus por testemunho de seus atos como a dizer que Ele concorda com sua atitude.

O cristão deve viver em função das outras pessoas e preocupar-se com seus problemas e necessidades. Finalmente ir ao encontro de todos para levar o Evangelho de forma consciente de que a mensagem que vai transmitir não é de sua mente, mas a vontade de Deus e que esta mensagem provoca a conversão e a esperança de uma vida melhor para todos.

 Paulo Henriques. 

03-02-2016  Quarta

Santo do Dia

A vida e os feitos de São Brás atingem aquele ápice de alguns poucos, que atraem a profunda fé e a admiração popular. Ele é venerado no Oriente e Ocidente com a mesma intensidade ao logo de séculos, e até hoje, mães aflitas recorrem à sua intercessão quando um filho engasga ou apresenta problemas de garganta. A bênção de São Brás, procurada principalmente por quem tem problemas com garganta.

Leituras do Dia

1ª Leitura - 2Sm 24,2.9-17

Salmo - Sl 31, 1-2. 5. 6. 7 (R. Cf. 5c)

Evangelho - Mc 6,1-6

Jesus foi para “sua própria terra”, isto é, para sua cidade de origem, a cidade de  Nazaré. Tudo indica que esta é a ultima vez que Jesus vai a Nazaré. É também a última vez que entra numa sinagoga, lugar onde os judeus se reuniam aos sábados para ouvir a Palavra de Deus e rezar. Suas palavras despertam muita curiosidade, e até um interesse porque se tratava de palavras de libertação às quais o povo não estava acostumado a ouvir. Mas, toda a pregação não despertou a fé e Jesus se admira com a falta de fé do povo daquele lugar o que vai impedir que Ele realizasse milagres..

Era um dia de sábado, e o povo manifesta perplexidade e descrédito diante da mensagem. Afinal de onde recebera Ele o ensinamento tendo em vista que não frequentara nenhuma escola dos doutores da Leia e fariseus. Como Ele conseguiu tanta sabedoria?   Como se atrevia a fazer teologia sem passara por essa escola? Com que autoridade Jesus realizava os milagres? Conforme alguns doutores da Lei Ele os realizava porque o chefe dos demônios agia em Jesus. Por trás dessas objeções está o início da rejeição de Jesus enquanto o Messias. Naquele tempo especulavam muito sobre a origem do Messias. E a conclusão a que chegaram era esta: “Nós sabemos de onde vem esse Jesus, mas, quando chegar o Messias, ninguém saberá de onde ele vem” (Jo 7,27). Jesus, portanto, não poderia ser o Messias, pois sua origem era conhecida por todos.

A última pergunta sintetiza todas as anteriores: “Esse homem não é o carpinteiro, o filho de Maria e irmão de Tiago, de José, de Judas e de Simão? Suas irmãs não moram aqui conosco?” É uma pergunta desmoralizante e debochada. Quando se queria desprezar alguém, bastava substituir o nome do pai pelo da mãe. Por isso, a expressão “filho de Maria” (a não ser que José já tivesse morrido), é altamente depreciativa. E a conclusão é muito simples: “Ficaram escandalizados por causa dele”, isto é, seus conterrâneos o rejeitaram.

Criticamos aquele povo? Mas também nós nos apegamos apenas à realidade aparente e colocamos a nossa confiança apenas em critérios humanos para a compreensão dessa realidade. Confiamos principalmente nas nossas experiências pessoais e no que as ciências modernas nos ensinam. Tudo isso faz com que tenhamos uma visão míope da realidade, fato que tem como consequência o endurecimento do nosso coração e o fechamento ao transcendente, ao sobrenatural e, principalmente, às realidades espirituais e eternas. Quando nos fechamos ao próprio Deus, simplesmente nos tornamos incapazes de ver sua presença no nosso dia a dia e dificultamos a sua ação, que visa principalmente o nosso bem.

Paulo Henriques.

 02/02/2015 - Terça

 Santo do dia –

Maria Domenica, primogênita de quatro irmãos, nasceu em Castelletto de Brenzone, em Verona, no dia 12 de novembro de 1862. Teve nos seus pais João Batista Mantovani e Prudência Zamperini, e no seu avô, que vivia com eles, a influência profunda de uma família honesta e cristã de trabalhadores simples, piedosos e dignos.

Leituras do Dia

1ª Leitura - Ml 3,1-4

Salmo - Sl 23(24),7.8.9.10 (R. 10b)

2ª Leitura - Hb 2,14-18

Evangelho - Lc 2,22-40

Esta festa cai fora do tempo de natal, mas ela é pare integrante desse tempo. É como uma faísca do Natal, uma epifania do quadragésimo dia.

Deus está sempre vindo ao nosso encontro, mas precisamos estar abertos à sua presença, precisamos querer vê-lo. Simeão e Ana queriam ver o Messias e estavam abertos à ação do Espírito Santo. Por isso, tiveram a oportunidade de reconhecer o salvador da humanidade naquele menino que, juntamente com tantos outros de sua época, eram apresentados em cumprimento da Lei do Senhor. Quem quer ver Jesus hoje também deve estar aberto ao Espírito Santo que nos move constantemente para a caridade e nos leva a reconhecer a presença do divino Mestre nos pobres e necessitados que precisam na nossa caridade.

A liturgia de apresentação de Jesus no templo evidenciou os dois grandes eixos da existência de Jesus: sua humanidade e sua divindade. Jesus foi apresentado como o homem com todas as suas características socioculturais e familiares e em toda sua fragilidade de recém nascido na pobreza de seus pais.  Por ser Galileu foi considerado em nível de inferioridade, em termos religiosos. Naquele menino expressou-se a humanidade. Ele não fora poupado em nada, ao aceitar encarnar-se na história humana.

O texto é envolvido pelo tema da contradição. Lucas acentua o empenho dos pais em inseri-lo nas observâncias legais. Por outro lado na profecia de Simeão o menino será um sinal de contradição. Com o crescimento na graça e sabedoria Jesus se torna o profeta que denuncia a opressão da Lei e a corrupção do Templo e proclama a libertação dos pobres considerando-os bem aventurados.

Maria e Jose cumpriram  o rito de apresentação do filho primogênito. Este gesto simples revestiu-se de simbolismo. Quem tinha sido levado ao templo, mais que filho de Maria e José, era o Filho de Deus e estava em sua própria casa. Por meio dele todo o homem poderia chegar até Deus e por isto Simeão viu a “salvação de Deus.”

 Paulo Henriques.

01-02-2016  Segunda

SANTO DO DIA

1 de Fevereiro

Santa Veridiana - Uma peregrina da Igreja

Leituras do Dia

1ª Leitura - 2Sm 15,13-14.30;16,5-13a

Salmo - Sl 3,2-3. 4-5. 6-7 (R. 7b)

Evangelho - Mc 5,1-20

Reflexão do Evangelho.

Uma experiência mais profunda do amor de Deus não pode significar uma postura intimista e individualista  que não coincide com a vontade de Deus. A vontade de Deus é de que na medida em que crescemos neste relacionamento  saibamos tratar com o necessitado, atendendo seus apelos, orando por e com ele e auxiliando-o a ser evangelizado,pois ça verdadeira resposta ao amor de Deus é o compromisso evangelizador.  

As narrativas de milagres, frequentes nos evangelhos, são a expressão do amor libertador e vivificante de Jesus.

Depois de atravessar o mar da Galiléia, Jesus chegou com seus discípulos a província de Gadara, território de gentios sob o domínio do império romano onde encontrou um homem endemoninhado e Marcos apresenta como ato inaugural do ministério de Jesus  a expulsão do demônio de um homem da sinagoga. Fica, assim, destacada a libertação da doutrina opressora desta sinagoga.  A identificação do demônio, que o possuía pelo nome de “legião”, aponta para as legiões romanas que ocupavam esta região. Os porcos que se arremetem ao mar e perecem assemelham-se ao exército do faraó no mar Vermelho, no Êxodo.

Depois de libertado por Jesus o homem  sai a anunciar a sua misericórdia, tornando-se um missionário gentio entre os gentios. O episodio, entre tantos registrados na Bíblia nos mostra a existência dos demônios, que são espíritos maus, anjos caídos, que estão na terra com o propósito de prejudicar a humanidade e afrontar Deus.

Além de influenciar e oprimir os homens, os espíritos malignos chegam a possuir a mente e o corpo de muitas pessoas. Aquele homem tinha muitos demônios que se identificaram com o nome de legião. Assim era chamada uma divisão do exército romano composta por 6000 soldados. Percebe-se que a denominação de uma entidade maligna pode ser ocasional, utilizando uma palavra significativa em dado contexto cultural.

Negar a existência de demônios e atribuir aos problemas mentais as manifestações desse tipo como é muito perigoso porque o rei da mentira conta com essas descrença para influenciar sorrateiramente aos homens. 

  A vida daquele homem estava encerrada, perdida. Estava separado da família, dos amigos e da sociedade. Era um morto-vivo morando no cemitério, sem esperança e sem perspectiva. Assim como Deus tem um plano para o ser humano, Satanás também tem, e aquele homem atingira um estágio avançado da execução dos desígnios diabólicos. Quem não segue a Cristo está caminhando com o inimigo rumo à perdição eterna. Ainda que não esteja possesso, está influenciado e dominado pelo mal, podendo chegar a situações muito piores. Estas pessoas precisam de um encontro com Jesus, o único capaz de trazer-lhe libertação e salvação.

 Paulo Henriques.

30.01-2016  - Sábado.

Santo do Dia  Santa Jacinta Maescotti.

Liturgia da Palavra.

 1ª Leitura - 2Sm 12,1-7a.10-17

Salmo - Sl 50, 12-13. 14-15. 16-17 (R. 12a)

Evangelho - Mc 4,35-41

Existem muitas coisas na nossa existência que nos deixam com medo, desde coisas simples, como o medo de insetos inofensivos, até coisas verdadeiramente terríveis, que podem em questão de segundos aniquilarem a nossa vida, como é o caso de terremotos ou guerras nucleares. Além disso, temos os nossos fantasmas que criamos e que nos metem medo, como por exemplo,  o medo de escuro ou de almas do outro mundo. Mas existem pessoas que possuem também um medo muito grande do próprio Deus, e isso acontece porque não foram capazes de descobri-lo como amor e de buscarem um relacionamento amoroso com ele, fazendo do próprio Deus um fantasma a mais nas suas próprias vidas.

As tempestades desta vida nos causam medo porque o resultado é imprevisível.

Para expressar momentos difíceis que se está passando normalmente usamos a frase: “estou passando por uma tempestade.” Quando a situação está tranquila costumamos expressar que estamos navegando em “águas tranquilas” ou “de vento em popa”

Seja qual for o grau que simbolicamente a tempestade pela qual estamos passando motivada por doença, por desemprego, por situação financeira  apertada devemos ter fé porque Deus tem solução para tudo.

Temer as consequências não é um ato de covardia, pode ser um ato de prudência. Não devemos nos envergonhar de tremer diante do inesperado. Os discípulos que conviviam com Jesus e viram tantas vezes os milagres realizados também tiveram medo naquele dia em que a barca esta naufragando.  O fato de serem testemunhas dos acontecimentos não deveria afasta-los do temor?  Quem somos para julga-los?  Mas, devemos aprender a confiar em Jesus e em Sua Misericórdia.  

Depois de ter repreendido o mar e o vento obrigando-os a se acalmar, Jesus disse aos discípulos:  “Porque sois medrosos? Ainda não tendes fé?. A mesma pergunta Jesus faz para cada um de nós diante do medo que nos assola nas horas turbulentas.

Devemos também consolar e tranquilizar o irmão que passa por situação difícil. Nossa fé precisa ser obreira e testemunhal.

Paulo Henriques. 

29-01-2016  - Sexta “ A semente de mostarda.”

Santo do Dia – São Pedro Nolasco.

Liturgia da Palavra.  

1ª Leitura - 2Sm 11,1-4a.5-10a.13-17

Salmo - Sl 50, 3-4. 5-6a. 6bc-7. 10-11 (R. Cf. 3a)

Evangelho - Mc 4,26-34

Mais uma vez Jesus fala da semente.  Agora fala sobre ela e não sobre o semeador. A Parábola explica que o Reino dos Céus é semelhante a semente que é lançada pelo semeador. Após lança-la ele pode estar dormindo ou acordado, seja de dia ou de noite  a semente  vai germinar e cresce sem que se saiba como. Aparecem as folhas, depois a espiga e finalmente os grãos que enchem a espira. Quando o fruto está maduro ele é colhido. Pois chegou o tempo da colheita

 Jesus diz ainda que o Reino de Deus pode ser comparado a uma semente de mostarda que ao ser semeado na terra é a menor de todas as sementes. Mas quando semeada cresce e se torna maior que outras hortaliças com ramos grandes a tal ponto que os pássaros do céu podem fazer seus ninhos em sua sombra.      

Muitas vezes tentamos explicar a realidade do Reino de Deus de uma forma muito complicada, repleta de elaborações doutrinais e de palavras com significados bem específicos que exigem dicionários e conhecimentos específicos em várias ciências para a sua compreensão. Jesus não age assim. Ele procura revelar as verdades do Reino de forma muito simples, compreensível para todas as pessoas, para que os simples e humildes possam acolher a proposta divina e dar a sua adesão a esta proposta sem desanimar diante de dificuldades teóricas e científicas.

Esta também é nossa missão, não complicar a mensagem e nem dar uma de sábio que compreende tudo. Nossas atitudes de uma pretensa sabedoria afasta o irmão do dialogo e prejudica sua conversão.A humildade cabe em todo o lugar e dá espaço para Deus habitar no coração enquanto o orgulho afasta não só ao irmão mas também Deus porque onde o orgulho habita não há espaço para Deus.

Paulo Henriques.    

28-01-2016  - Quinta “luz do mundo”

Santo do Dia –  Santo Tomas de Aquino.

Liturgia da Palavra.  

1ª Leitura - 2Sm 7,18-19.24-29

Salmo - Sl 13l, 1-2. 3-5.11. 12. 13-14 (R. Lc 1,32b)

Evangelho - Mc 4,21-25

A pregação de Jesus não era dirigida para algum grupo privilegiado, mas desejava que Sua mensagem chegasse a todos, sem excluir ninguém. E isto significa que o discípulo de Jesus deve ter coragem na proclamação do Reino e cada situação e local deve ser escolhido o modo de fazer com discernimento, não podendo faltar um espírito de ousadia e sem medo.

Quem recebe a Palavra de Deus de bom grado em seu coração há de frutificar grandemente, de maneira que todos possam ver os seus frutos. Daí a parábola da candeia, que revela a posição que ocupará no reino espiritual aquele que se deixou transformar completamente pela semente da Palavra.

O espírito de ousadia não permite que se esconda a candeia debaixo do alqueire ou debaixo da cama. A candeia era a lâmpada dos tempos de Jesus. Na parábola, a candeia significa a luz de Deus que brilha através de alguém que realmente teve uma experiência pessoal com Jesus. Este encontro permite uma luz especial dizendo ao mundo a mensagem de paz e alegria, da fé e esperança. Uma luz que brilha entre os homens e os tira da escravidão das trevas simbolizadas pela amargura, pelo ódio, pela vingança, pelo medo. É o encontro que permite encontrar o caminho correto de sua própria vida e dos irmãos.

Quem é luz não pode encobrir ou deixar de manifestar aquilo que é correto diante do Senhor. Não pode encobrir a injustiça e a mentira. Precisa ser verdadeiro. Precisa abraçar com coragem a missão profética do batizado. .

A nossa vida não pode ser como a dos fariseus, que aparentavam ser uma coisa quando na verdade são outra. Somos chamados a ser filhos da luz e a viver como filhos da luz, testemunhando o amor e a presença de Deus para todas as pessoas. Os nossos pecados se opõem a esse chamado, dificultando o nosso testemunho e obscurecendo a presença de Deus. Mas Deus age com misericórdia para conosco, se procuramos nos reconhecer pecadores e buscamos a nossa conversão juntamente com a conversão dos nossos irmãos e irmãs. Mas se agimos como fariseus, demonstrando uma santidade que não temos e condenando os pecados das outras pessoas, Deus nos pagará na mesma moeda. 

Paulo Henriques.

27-01-2016  - Quarta – “O Semeador”

Santo do Dia – Santa Angela Mérici 

Liturgia da Palavra.

1ª Leitura - 2Sm 7,4-17

Salmo - Sl 88, 4-5. 27-28. 29-30 (R. 29a)

Evangelho - Mc 4,1-20

Jesus ensinava muito através de parábolas para mostrar as realidades eternas a partir de experiências do dia a dia das pessoas. No texto de hoje Marcos fala da parábola do semeador pregada e explicada por Jesus para mostrar a necessidade de acolhermos a sua mensagem de modo que ela produza muitos frutos para nos e para toda a Igreja.  As parábolas nos mostram a necessidade de olharmos a vida e tudo o que nos cerca com os olhos da fé, a fim de que possamos tirar da realidade lições de vida que nos aproximem cada vez mais de Deus e nos ajudem a descobrir e realizar a sua vontade.

Esta história fala de um fazendeiro que lançou sementes em vários lugares com diferentes resultados, dependendo do tipo do solo. A importância desta parábola é salientada por Jesus em Marcos 4:13: “Não entendeis esta parábola e como compreendereis todas as parábolas?” Jesus está dizendo que esta parábola é fundamental para o entendimento das outras. Esta é uma das três únicas parábolas registradas em mais do que dois evangelhos, e também é uma das únicas que Jesus explicou especificamente. Meditar cuidadosamente sobre ela é um ponto de apoio muito grande para nossa ação profética e missionária.

O semeador saiu a semear e ao fazer isto, uma parte das sementes caiu à beira do caminho, foi pisada, e as aves do céu a comeram. Outra caiu sobre a pedra e tendo crescido secou por falta de umidade.  Outra caiu no meio dos espinhos; e, estes, ao crescerem com ela, a sufocaram. Outra, afinal, caiu em boa terra; cresceu e produziu a cento por um.

Jesus explica depois aos discípulos “A semente é a palavra de Deus. A que caiu à beira do caminho são os que a ouviram; vem, a seguir, o diabo e arrebata-lhes do coração a palavra, para não suceder que, crendo, sejam salvos. A que caiu sobre a pedra são os que, ouvindo a palavra, a recebem com alegria; estes não têm raiz, creem apenas por algum tempo e, na hora da provação, se desviam. A que caiu entre espinhos são os que ouviram e, no decorrer dos dias, foram sufocados com os cuidados, riquezas e deleites da vida; os seus frutos não chegam a amadurecer. A que caiu na boa terra são os que, tendo ouvido d bom e reto coração retêm a palavra; estes frutificam com perseverança” (Lucas 8:11-15). Alguém ensina as Escrituras a várias pessoas; a resposta dessas pessoas depende do estado do coração delas, isto é, de sua atitude. Consideremos o semeador, a semente e o solo.

Nossa função é a de colocar a semente no solo, a colheita será resultado da combinação do solo com a semente. Quanto mais ela é plantada no coração, maior será a colheita. O resultado de tudo, entretanto despende da vontade de Deus. É Ele que faz o coração do homem se tornar disponível. Nós precisamos também tomar cuidados para que a semente a Sr lançada seja verdadeira e não uma semente manuseada e alterada para gerar descrédito.

 Paulo Henriques.

26-01-2016  - Terça – “Ide e ensinai”

 Santo do Dia – São Timóteo e são Tito

Liturgia da Palavra.  

1ª Leitura - 2Tm 1,1-8

Salmo - Sl 95(96),1-2a.2b-3.7-8a.10 (R. 3)

Evangelho - Lc 10,1-9

No texto de hoje Lucas narra que depois de ter enviado os doze apóstolos (Lc 9,1-6).  Mas, estes, apesar de formarem o núcleo da jovem Igreja, não foram mandados como precursores de Jesus, já que não tinham ainda identificado como Messias  Agora,  Jesus envia um novo grupo de setenta e dois discípulos enviados com missão específica de: curar os doentes daquela cidade e anunciar ao povo que o Reino de Deus chegou.

Os setenta e dois discípulos é um numero simbólico indicando a universalidade da missão e são enviados como precursores, como preparadores da chegada do reino de Deus. O simbolismo do numero representa que a tarefa do anuncio do Reino é para todo o povo de Deus e não exclusividade do ministério eclesiástico. Esta missão é universal a partir daquele momento de envio. Outro sinal da missão é o fato de que Jesus envia “dois a dois”, pois o anuncio não é tarefa individual, mas da comunidade. Quando Jesus envia “dois a dois” quer encorajar o testemunho que um pode dar ao outro Diane das dificuldades  fortalecendo a credibilidade do anuncio.  

A missão não é fácil e exige confiança absoluta e fé desmedida porque o que anuncia é enviado “como cordeiros no meio de lobos.” Ela adquire mais dificuldades porque são poucos os trabalhadores e os destinatários são muitos. .É preciso então rogar ao Pai que envie mais operários e que a todos alimente com a  fé e a coragem.

Toda a dificuldade deve ser encarada como passageira diante do triunfo que virá. Porque a missão é dada pelo próprio Deus que não permitirá a queda e a consequente vitoria do inimigo.   O triunfo virá porque Jesus venceu todas as dificuldades inclusive a morte e ressuscitou. Jesus Ressuscitado que nos alimenta com Seu Corpo e Sangue na Eucaristia nos fortalece e diz para confiarmos nele: “Não temam, Eu venci o mundo”.

Não uma mensagem qualquer que somos chamados a difundir. É a mensagem de paz e de amor à humanidade, uma mensagem que deve atingir cada individuo, cada família e a própria sociedade. Na medida em que esta missão estiver sendo cumprida estaremos colaborando com Jesus para seu derradeiro ato neste mundo que será a entrega de um mundo novo e totalmente restaurado para o Pai.

Paulo Henriques. 

25-01-2016  - Segunda

Santo do Dia – Conversão de São Paulo

Liturgia da Palavra.  

1ª Leitura - At 22,3-16

Salmo - Sl 116(117),1-2 (R. Mc 16,15)

Evangelho - Mc 16,15-18

Em muito se assemelha o texto do Evangelho de hoje com o de Lucas a ser meditado no dia 26/01/2016, Os textos falam do Envio dos apóstolos para a missão de anuncio, porém este texto se refere a envio depois da Ressurreição enquanto o de Lucas diz respeito a outro momento. Aproveitemos para meditar sobre a questão da conversão que seria o resultado da missão evangelizadora e também sobre a Conversão de São Paulo, que celebramos nesta data.

É comum ouvirmos pessoas rezarem pela conversão dos pecadores, mas é muito difícil vermos alguém rezar pela própria conversão. Isso acontece porque a maioria das pessoas acha que não precisa de conversão porque não comete aqueles pecados que possuem matéria mais grave e vive com certa constância uma religiosidade. Porém o Evangelho de hoje nos mostra que ser verdadeiramente cristão significa participar ativamente na obra evangelizadora da Igreja
a partir do envio que foi feito pelo próprio Jesus. Portanto, só é verdadeiramente convertido quem participa da missão evangelizadora da Igreja.

Neste dia comemoramos a data da conversão de São Paulo, uma conversão que existiu de forma profunda e não deve ser comparada com a conversão diária a que devemos concorrer.  

Paulo nasceu em Tarso. Da tribo de Benjamim, era judeu de nação. Tarso era mais do que uma colônia de Roma, era um município. Logo, ele recebeu também o título de cidadão romano. O seu pai pertencia à seita dos fariseus. Foi neste ambiente, em meio a tantos títulos e adversidades, que ele foi crescendo e buscando a Palavra de Deus.

Combatente dos vícios, foi um homem fiel a Deus. Paulo de Tarso foi estudar na escola de Gamaliel, em Jerusalém, para aprofundar-se no conhecimento da lei, buscando colocá-la em prática. Nessa época, conheceu o Cristianismo, que era tido como um seita na época. Tornou-se, então, um grande inimigo dessa religião e dos seguidores desta. Tanto que a Palavra de Deus testemunha que, na morte de Santo Estevão, primeiro mártir da Igreja, ele fez questão de segurar as capas daqueles que o [Santo Estevão] apedrejam, como uma atitude de aprovação. Autorizado, buscava identificar cristãos, prendê-los, enfim, acabar com o Cristianismo. O intrigante é que ele pensava estar agradando a Deus. Ele fazia seu trabalho por zelo, mas de maneira violenta, sem discernimento. Era um fariseu que buscava a verdade, mas fechado à Verdade Encarnada. Mas Nosso Senhor veio para salvar todos.

Encontramos, no capítulo 9 dos Atos dos Apóstolos, o testemunho: “Enquanto isso, Saulo só respirava ameaças e morte contra os discípulos do Senhor. Apresentou-se ao príncipe dos sacerdotes e pediu-lhes cartas para as sinagogas de Damasco, com o fim de levar presos, a Jerusalém, todos os homens e mulheres que seguissem essa doutrina. Durante a viagem, estando já em Damasco, subitamente o cercou uma luz resplandecente vinda do céu. Caindo por terra, ouviu uma voz que lhe dizia: ‘Saulo, Saulo, por que me persegues?’. Saulo então diz: ‘Quem és, Senhor?’. Respondeu Ele: ‘Eu sou Jesus, a quem tu persegues. Duro te é recalcitrar contra o aguilhão’. Trêmulo e atônito, disse Saulo: ‘Senhor, que queres que eu faça?’ respondeu-lhe o Senhor: ‘Levanta-te, entra na cidade, aí te será dito o que deves fazer'”.

O interessante é que o batismo de Saulo é apresentado por Ananias, um cristão comum, mas dócil ao Espírito Santo.

Paulo Henriques.

23-01-2016  - Sábado.

Santo do Dia – Santo Ildefonso.

Liturgia da Palavra.  

1ª Leitura - 2Sm 1,1-4.11-12.19.23-27

Salmo - Sl 79, 2-3. 5-7 (R. 4b)

Evangelho - Mc 3,20-21

     No evangelho de hoje, quando Jesus volta para casa, a quantidade de gente que vem em busca dele é tão grande que ele não consegue parar nem para se alimentar, de novo. Vendo isso, os parentes de Jesus chegam fazendo um escândalo, para tentar tirá-lo do meio da multidão. Se precipitaram no julgamento e chegam a dizer que ele havia enlouquecido.

A família humana pode fazer com que toda prática de uma pessoa seja vista apenas com olhos humanos, e o resultado disso é a interpretação incorreta dos fatos que devem ser analisados à luz da fé. Os parentes de Jesus não foram capazes de ver o dedo de Deus agindo, e, por isso, achavam que Jesus estava fora de si. Mas o povo foi capaz de ver o que realmente estava acontecendo, pois os corações de todos estavam abertos ao momento presente e à ação do próprio Deus, procurando ver a vida e os ensinamentos de Jesus à luz da fé. Por isso, o povo se reunia em número cada vez maior em torno de Jesus, de modo que ele e seus discípulos nem sequer podiam comer.

Todos enfrentamos  problemas  a resolver. Nossos problemas são maiores ou menores do que os outros numa dependência direta de capacitação em solucioná-los. Mas, é preciso reconhecer a dificuldade do irmão em resolver aquilo que o aflige identificar-se com ele e procurar colaborar na solução ao invés de se precipitar em julgamento..

Também em nosso caso particular se percebemos que estamos no limite físico ou mental muitas vezes é preciso diminuir o ritmo, descansar para que o nosso intelecto esteja apto para resolver o problema que nos aflige. Não somos superdotados, somos pessoas normais que tem limites e não reconhecer isto é perigoso porque acabamos por julgar a nós mesmo ou aos outros como incapazes ou “fora de si.”

Paulo Henriques.

22-01-2016  - Sexta

Santo do Dia São Vicente.

 Liturgia da Palavra

1ª Leitura - 1Sm 24,3-21

Salmo - Sl 56, 2.3.-4.6.11 (R. 2a)

Evangelho - Mc 3,13-19

 .

A escolha dos doze apóstolos nos mostra a intenção que Jesus tem de formar o novo povo de Deus que irá substituir o povo da Antiga Aliança. De fato, a escolha dos doze não foi obra do ocaso, mas manifesta uma intenção. Assim como no Antigo Testamento, Deus forma o povo de Israel a partir das doze tribos dos descendentes de Abraão, a Igreja é o novo povo de Deus, o povo da Nova Aliança, formado a partir dos doze apóstolos de Jesus, que ele escolheu e enviou com poder para pregar e com autoridade para expulsar todo tipo de mal. Desse modo, entendemos que a Igreja é o novo povo de Deus, o povo da Nova Aliança.

A escolha dos doze discípulos para serem seus apóstolos também é narrada nos Evangelhos segundo Mateus e Lucas. Eles foram os primeiros e os mais autorizados discípulos de Jesus em passar adiante os ensinamentos d’Ele. Eles conviveram com Jesus, receberam dos lábios de Jesus inspirado pelo Espírito Santo toda a mensagem. A escolha não significou privilegio, mas a formação de um ministério apostólico com a incumbência de levarem a todo o mundo a salvação trazida por Jesus. Eles foram fieis a este ministério até o fim apesar do sofrimento e das perseguições.   pós a morte e ressurreição de Jesus ficaram onze até ser escolhido o substituto de Judas que o traiu havia se enforcado.

 No livro de Apocalipse Jesus confirma-os como sendo doze na revelação a João – “O muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles estavam os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro” (Apocalipse 21:14). E para que não nos apresentasse somente uma quantidade de homens Jesus os denomina dizendo quem é e de onde são. Portanto, trata-se de pessoas bem conhecidas d’Ele.

 A missão dos doze não terminou e continua viva na Igreja pelos sucessores dos apóstolos que são os bispos da Igreja em todo o mundo. Os Bispos, que contam em suas respectivas dioceses com a colaboração dos presbíteros, dos leigos engajados, dos religiosos e das religiosas consagrados dão continuidade à missão de Jesus. “Ide e ensinai a todos os povos.”,

Aquele  chamado não parou com a eleição dos doze e continua até nos dias de hoje, eu e você somos também chamados a guardar e transmitir aos nossos irmãos a começar pelos da minha e tua casa, a Boa Nova da salvação. Ouçamos o chamado de Jesus dirigido a cada um de nós.

 Paulo Henriques.