18-01-2016 - Segunda –.
Santo
do dia - Sana Margarida da Hungria.
Liturgia
da Palavra 1ª Leitura - 1Sm 15,16-23
O texto de hoje relata a terceira
duma série de controvérsias com vários grupos judaicos, iniciada em Mc 2,1.
Talvez surpreendentemente, a discussão de hoje se deu não somente com os
fariseus, mas com os discípulos de João Batista que formavam uma comunidade que
sobreviveu a morte de João Batias.
Os fariseus questionaram Jesus sobe a questão do jejum
que era uma das principais práticas observadas por eles na religião. A seu modo
de ver Jesus infringia esta prescrição legal bem como a observância do sábado.
Jesus mostra que as praticas religiosas só tem sentido enquanto são
manifestações de relacionamento que temos com Deus. . Em vez de aderir à tradicional doutrina da Lei que com
seus preceitos oprimia e excluída o povo pobre e humilde, Jesus vem para
libertá-los de todo jugo, civil ou religioso, e comunicar-lhes esperança,
felicidade e vida. Jesus não veio colocar rótulos novos nas coisas velhas, mas
veio trazer uma novidade que atinge todos os homens. Marcos termina o texto
colocando duas frases sobre a relação entre o velho e o novo – o pano remendado
e os barris de vinho. A Boa Noticia, com as suas conseqüências sociais e
religiosas, é como um pano novo que não pode remendar roupas velhas, e como
barril novo que preserva vinho novo.
O trecho do Evangelho também fala sobre o simbolismo de
jejuar ou não no contexto das bodas, ou casamento. A imagem de banquete de
casamento tinha conotações messiânicas e a referência a Jesus como o noivo tem
esse sentido. Com a vinda de Jesus, chegou a hora do casamento, ou seja, um
novo relacionamento entre Deus e as pessoas. Com as sentenças sobre remendo novo em roupa
velha e vinho novo em odres velhos fica afirmada a novidade do movimento de
Jesus, que se diferencia fundamentalmente da antiga prática religiosa
legalista.
Os discípulos de Jesus não davam grande importância ao
jejum que ao lado da oração e da esmola era muito cara as tradições religiosas
dos judeus. O trecho dá uma explicação sobre isso quando faz uma alusão clara à
Cruz., ao destino de Jesus, pois “vão chegar dias em que o noivo será tirado do
meio deles. Nesse dia, eles vão jejuar”. A fidelidade à vontade do Pai, na
pregação da novidade da chegada do Reino de Deus, levará inevitavelmente à
morte, pois o velho sistema é incapaz de adaptar-se à grande novidade da Boa
Noticia trazida por Jesus.
Embora haja ênfase
e expressões diferentes, tais práticas ainda em muito sentido para os cristãos.
Não se trata de desprezar essa pratica,
mas evitar que elas caiam no formalismo e no vazio de serem comentes praticas
externas que não tocam o coração da pessoa humana.
A titulo de exemplo me recordo de um amigo que dizia
respeitar a tradição de não comer carne na sexta feira Santa. E sua esposa
preparava para aquele dia uma “bacalhoada” daquelas.
Paulo Henriques.
Nenhum comentário:
Postar um comentário