Dia 05.11.2016 – Sabado

Tempo Comum                 Cor verde.

Santo do Dia –   São Carlos Borromeu

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Filipenses 4,10-19

Evangelho – Lucas 16, 9-15

Reflexão - Lc 16, 9-15

Os homens e mulheres de nosso tempo podem sofrer angustia se viverem divididos.  

Jesus nos alerta que não podemos servir a dois senhores ao mesmo tempo. Somos chamados a fazer uma escolha pelas coisas de Deus, Tudo o mais são ídolos que devem ser rejeitados. Deus não pode ter competidores em nosso coração. A graça de Deus não penetra numa alma ocupada e dividida numa grande quantidade de pertences.

Quem olha para a sua fortuna, para o seu ouro e para a sua prata, para as suas casas, como sendo dons de Deus testemunha  o seu reconhecimento vindo com os seus bens em auxílio dos pobres. Sabe que os possui mais para os seus irmãos do que para si próprio.

Continua dono das suas riquezas em vez de se tornar escravo delas; não as fecha na sua alma, tal como nelas não encerra a sua vida, mas continua, sem se cansar, uma obra que é divina. E se, um dia, a sua fortuna vier a desaparecer, aceita a sua ruína com um coração livre. Esse homem, Deus o declara “bem-aventurado”; chama-lhe “pobre em espírito”, herdeiro seguro do Reino dos Céus (Mt 5,3). Pelo contrário, há quem encerre a sua fortuna no coração, no lugar do Espírito Santo. Esse guarda em si as suas terras, acumula sem fim a fortuna, só se preocupa em acrescentar sempre mais. Não levanta nunca os olhos ao céu; atola-se no material. De fato, ele não é mais do que pó e voltará ao pó (Gn 3,19). Como pode então experimentar o desejo do Reino aquele que, em vez de coração, tem dentro de si um campo ou uma mina, aquele a quem a morte surpreenderá sempre no meio das suas paixões? “Porque onde estiver o teu tesouro, estará também o teu coração” (Mt 6,21).

Os bens e o dinheiro podem ser uma realidade injusta porque nem sabemos sua real procedência. Eles vão sempre significar separação, apossamento, divisões e condições de vida diferentes, gerando oportunidades diferentes e privilégios, além de uma concorrência sempre injusta com os nossos irmãos e irmãs. É por isso que Jesus diz que ninguém pode servir a Deus e ao dinheiro. Usar do dinheiro da injustiça para conquistar os bens eternos significa usar de tudo o que o dinheiro nos concede, tanto em termos de bens materiais como pessoais. Significa não valorizar demais os bens materiais e nem prender-se a ele em detrimento as coisas. Significa saber compartilhar e ajudar os mais necessitados.   

Querer pôr a esperança e a confiança em bens passageiros é tentar fundar sua vida nas coisas que passam. Tudo passa; Deus permanece. Agarrarmo-nos ao que é transitório é desligarmo-nos do que é permanente e poderá ser arrastado para lugar indesejado. 

Paulo Henriques. 

Dia 04.11.2016 – Sexta

Tempo Comum  

Santo do Dia –   São Carlos Borromeu

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Filipenses 3.17-4-,1

Evangelho – Lucas 16, 1-8

Reflexão - Lc 16, 1-8

Neste trecho do Evangelho, Jesus nos mostra que os filhos deste mundo são mais espertos em seus negócios do que os filhos da luz. Isto porque os negócios em geral são regidos pelos valores do mundo que são inaceitáveis para quem quer viver os valores do reino de deus.

Os valores da economia deste mundo são fundamentos no lucro, na exploração do outro para atingir determinado objetivo egoísta. Na falta de caridade por causa de um coração endurecido e que vê tudo como algo que deve ser conquistado sem medir consequências. E um objetivo que contradiz com os interesses daquele que quer viver como filho de Deus.

O salário do incauto é temporário, assim, como suas conquistas, mas ele não consegue ver assim porque está cego para as coias de Deus e só pensa em seu bem estar momentâneo. É o caso do administrador infiel citado no trecho de hoje. Ele só conseguiu solucionar uma situação imediata e assegurar um futuro provisório.

O cristão não deve ter aquilo que é passageiro como seu ideal de vida. Deve administrar com seu devido cuidado aquilo que lhe é emprestado por um tempo determinado que ele desconheça, porque não sabe quando o patrão vai chegar de viagem.

Os bens e ferramentas que lhe foram emprestados devem servir para construir amizades eternas. Devem servir par construir fraternidade e um mundo melhor para si mesmo e para o outro. Aquele que vive a serviço do dinheiro não consegue construir amizades sinceras porque, por um lado só lhe interessa conquistar companheiros de tramoia e de outro lado porque aquele que passa a conhecê-lo melhor só vai almejar também explorá-lo.

Não consegue viver fraternalmente porque não consegue ver algo interessante nessa qualidade de vida. Entende que os outros só atrapalham seus planos de conquista.

Não tem nenhum interesse num mundo melhor a não ser naquilo que lhe possa agradar. Considera os outros como incapazes ou inferiores e não tem nenhum interesse em colaborar para que esses alcancem uma melhora de vida.

São sagazes sim, são espertos. Gozam de momentos repletos de orgia e bem estar. Entendem que seu futuro está garantido, mesmo que o esteja construindo com a exploração do outro.  

É capaz até de cantar louvores a Deus por suas conquistas, mas desconhece o fato de que Deus é também Justiça em Sua Misericórdia.

Paulo Henriques. 

Dia 03.11.2016 –  Quinta

Tempo Comum -   

Santo do Dia –   São Nartnho de Lima

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Filipenses 3.3-8a

Evangelho – Lucas 15,1-10

 

Reflexão - Lc 15, 1-10

 A parábola da ovelha perdida nos faz refletir sobre o amor que Deus tem para com seus filhos. Jesus nos fala sobe o pastor que ao contar seu rebanho depois de pastorea-lo por algum tempo notou que faltava uma ovelha de suas cem ovelhas. Aquele pastor conhecia suas ovelhas uma a uma e ao conta-las sabia até qual estava faltando. Ao verificar sua falta desesperou-se. Cuidou de que as demais ovelhas ficassem em segurança no redil e ansiosamente saiu depressa em busca daquela que havia perdido.    Jesus diz que ele a achou e colocando-a sobre os seus ombros se encheu de júbilo, de alegria e de regozijo, porque a sua ovelha que estava perdida foi achada. Ao chegar em casa, este homem faz uma festa, convidando seus amigos e vizinhos para juntos se alegrarem, porque a sua ovelha foi achada.

Todos nós somos pecadores, mas Deus nos ama tanto que age sempre com misericórdia para conosco, perdoando o que nos pesa na consciência e sempre dando-nos condições para que nos convertamos e possamos viver na sua amizade, afinal de contas, o verdadeiro Pai não quer ver os seus filhos e filhas dispersos pelo mundo e entregues ao poder do pecado e da morte. Tudo isso faz com que uma das maiores alegrias de Deus seja a conversão dos pecadores. Como Deus, também nós devemos agir com misericórdia para com os que erram e dar-lhes condições para que possam converter-se e, assim, vivam a plena alegria de quem se sente eternamente amado por Deus.

Aquele pastor tinha noventa e nove ovelhas em segurança e faltava somente uma. Mas, ele era responsável por todas, inclusive a perdida e, mais do que responsável ele as amava. Seu rebanho só estaria completo com as cem ovelhas.  Seu júbilo ao ver o rebanho completo foi  motivo de festa. 

 Eram gestos como esse que os fariseus e os doutores da lei não entendiam quando Jesus se misturava  com os pecadores que para Ele eram consideradas ovelhas perdidas e buscava então convencê-los da verdade. Por meio das parábolas Jesus procurava ensina-los, mas por não entender criticam Jesus abertamente dizendo que Ele comia com os pecadores. O próprio Jesus vai dizer que os que têm saúde não precisam de médico, mas os doentes.

Jesus mostra então, que haverá grande regozijo no céu por um só pecador que se arrepende, de que para noventa e nove que não necessitem de arrependimento. Os noventa e nove já pertencem a Deus. Já fazem parte do seu gozo eterno. Mas aquela alma que está perdida e se arrepende, entregando-se a Deus, é motivo de muito gozo e alegria. Assim, como um fazendeiro se alegra ao encontrar uma ovelha que se perdeu do rebanho, Deus, o Pai Eterno, se alegra e se regozija ao encontrar um pecador perdido que se arrepende. Isto quer dizer que publicanos, pecadores e prostitutas, carecem da misericórdia e do amor de Deus.

Paulo Henriques. 

Dia 02.11.2016 –  Quarta

Tempo Comum -   

Santo do Dia –   Fieis Defuntos

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Sabedoria 3,1-9

2ª, Leitura -   Romanos 8m14-23

Evangelho – Lucas 7,11-17

O texto do evangelho de hoje nos mostra Jesus que tem compaixão do povo sofredor – hoje representado pela viúva de Naim e nos recorda a misericórdia de Deus que “caminha” entre o povo. Na entrada da cidade de Naim, dois cortejos se encontram. Dois encontros acontecem: o da Vida e o da morte. De um lado, Jesus acompanhado de seus discípulos e grande multidão que representam o a vida; do outro, seguido de sua triste mãe viúva e também de grande multidão da cidade, vinha carregado um jovem defunto fazendo-nos ver a morte e todos os que fazem parte do seu reino.

        O Senhor da Vida depara-se com essa triste realidade humana e sente compaixão; sofre dentro de seu coração as dores que lancinavam no peito ferido daquela pobre viúva e de todos os que lhe seguiam, chorando a própria morte.

         Choramos e lamentamos os nossos mortos. Esquecemo-nos de que eles já vivem a nova vida. O Deus dos vivos e dos mortos nos reúne num único espírito. A felicidade completa existira quando formos um só em Deus. Este mistério nos assusta, mas é o que Paulo nos ensina.  A liturgia da Igreja dedica este dia aos nossos irmãos que já partiram e precisa ser assim considerada. /E um momento de saudades e também um momento de esperança. Rezamos pelos que se foram e os que se foram intercedem pelos que estão ainda neste mundo. Não são palavras sem sentido ou com o único sentido de mantermos a serenidade diante do mistério da morte. .São palavras de fé. . 

         Os que se foram não podem mais rezar por intenção de si mesmo. Este encargo pertence aos que estão neste mundo. A Igreja nos ensina que a Missa oferecida pelos pecados dos fieis vivos alcança também a Misericórdia de Deus dos que se foram.  Por esta razão lamenta-se que a Missa pelos mortos celebrada neste dia não tem merecido a devida importância. Talvez esta seja uma tentativa de fuga e ignorar o trágico e traumático momento da morte. Todos querem gozar as delicias do feriado, e não se condena ninguém por isso, mas é preciso dedicar um momento de oração e por mais que seja considerado como mau agouro não devemos esquecer que não sabemos “nem o dia e nem a hora” em que nos juntaremos aos que já partiram. 

      A morte e a lembrança dos mortos serão sempre consideradas como um momento de dor e saudades. Não há remédio para isso. Tenta-se esquecer da agonia da morte, talvez para não pensar muito sobre nossas limitações e nossa finitude e que um dia seremos tocados por ela.. Há tentativas de profissionais da área de psicologia e psicanálise para ajudar aqueles que não conseguem suportar o peso da ausência. Infelizmente muitas vezes o assunto é tratado exclusivamente dentro de um ponto de vista imediato e temporal, sem abertura da mente para os ensinamentos divinos.  A morte possibilita que nos voltemos a atenção para Deus e Seu mistério. Nós nascemos neste mundo para conhecer a Deus e nos colocarmos a Seu serviço. Deus deseja a nossa felicidade e quer que vivos e mortos comunguem o mesmo mistério da Graça. Deus quer fazer com que o Corpo Místico de Cristo que é a união de todos seja efetivamente  “um só corpo e um só espírito”  na Eucaristia como “Comunhão dos Santos” . 

       A morte não é uma derrota. Não é um sinal de que Deus nos esqueceu. Não se deve fugir em pensar no assunto. Ela é a única porta para o ingresso na Vida Eterna. É a única porta através do qual teremos a possibilidade da Visão Beatifica.  Morrer é nascer para a vida. É o sinal que Sana Teresinha do Menino Jesus nos deixou: “Não morro, entro na vida.”

Paulo Henriques

Dia 01.11.2016 –  Terça

Tempo Comum -  Cor Verde

Santo do Dia –   Santo Afonso Rodrigues

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Filipenses 2,5-11

Evangelho – Lucas 14.15-24

Reflexão - Lc 14, 15-24

O convite para participar do banquete do Reino de Deus é dirigido a todas as pessoas.

Muitos recusam o convite por estarem mais preocupados com seus negócios como é o caso daqueles citados no texto de hoje procurando justificar sua rejeição: comprei um terreno e tenho que examiná-lo, no frenesi de seu trabalho; comprei cinco juntas de bois e vou experimentá-las. Ou preocupados exclusivamente com seu círculo o familiar, não aceita entrar para participar plena e alegremente na vida comunitária. Esta exige uma disponibilidade generosa e a aspiração de construir algo maior que os pequenos negócios e trabalhos familiares.

Existem muitos interesses em jogo e a maioria das pessoas não colocam Deus em primeiro lugar nas suas vidas e outros valores tomam conta de suas vidas.

 Aqueles mais sofridos e que pouco tem e que são excluídos deste mundo são os primeiros a reconhecer a importância de deus em suas vidas. Acabam respondendo positivamente ao chamado  Em vários dos textos do sano Evangelho notamos o ensino de Jesus a respeito dessa situação demonstrando que os pobres e os pequenos estão sempre presentes no banquete do Reino dos céus.

Aqueles  que estão empenhados em suas próprias preocupações sem olhar o horizonte dos povos, sem valorizar as utopias históricas, não estão aptos para participar do banquete do Reino. Este necessita de uma abertura a todos os seres humanos e a todos os ideais de humanização.

O projeto de Deus é um mundo em que não haja excluídos, onde a importância maior não esta na produção de coisas ou de riquezas, mas esta na valorização do ser humano. Nos cuidados para que cada um tenha o suficiente e possa realizar seu plano de vida.  

A este projeto Deus nos convida a nos associar e seu coração aguarda nossa decisão para nos saciar com o pão da vida.

Para cada um de nós há um lugar reservado a fim de que nos fartemos com o alimento adequado para a nossa alma. Neste Evangelho, Jesus nos fala das coisas “lícitas” que nos impedem de aceitar o convite do banquete no reino de Deus. Da mesma forma como na Parábola, nós vivemos dando desculpas e justificativas para não aceitarmos o convite de Jesus.

Nós nos escusamos, muitas vezes, de entrar no Reino dos Céus por causa das nossas ocupações. As vezes até aceitamos o convite por entender que aquele momento é um momento adequado, mas a verdade é que esperamos encontrar ali um pão que satisfaça o apetite das nossas vaidades, um pão que satisfará o nosso ego e seremos homenageados pela sabedoria  ou pelo serviço a ser executado.

Não é este o convite que Deus nos faz, não é com esse fim que Ele aguarda nossa resposta. Não é para aceitar o convite no momento em que julgamos oportuno, mas aceitá-lo mesmo que julgarmos que não seja o momento certo, porque só Deus conhece o nosso interior e o nosso momento.

 Paulo Henriques. 

Dia 31.10.2016 –  Segunda

Tempo Comum -  Cor Verde

Santo do Dia –   Santo Afonso Rodrigues

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Filipenses 2,1-4

Evangelho – Lucas 14.12-14

Reflexão - Lc 14, 12-14

          Jesus olha tanto para o dono da festa bem como para os convidados e ficou desapontado; e, então levantando a cabeça dirige a palavra à seus Apóstolos: Quando você der um almoço ou um jantar, não convide os seus amigos, nem os seus irmãos, nem os seus parentes, nem os seus vizinhos ricos. Porque certamente eles também o convidarão e assim pagarão a gentileza que você fez.

       O nosso relacionamento com as pessoas não pode ter como ponto de partida o interesse ou a retribuição, mas a gratuidade. Afinal de contas, Deus nos ama gratuitamente e nos concede tudo o que somos e temos sem nada exigir em troca. Mas o amor de Deus para conosco vai além da gratuidade: ele nos retribui por tudo o que fazemos gratuitamente em favor dos nossos irmãos e irmãs. Vivamos a gratuidade para que o próprio Deus seja a nossa eterna recompensa por tudo o que fizermos em favor dos sofridos e marginalizados deste mundo, que não têm ninguém por si e que são rejeitados em todos os ambientes, por não poderem retribuir de acordo com os critérios do mundo.

        Atualmente essa questão de festa e banquetes tem sido reservada aos ricos e poderosos que convidam muitas pessoas com o interesse único de obtenção de favores, políticos ou financeiros.

        Os casos de comemorações familiares a dificuldade é muito grande para que haja festas. Banquetes então, nem pensar. Acho que muitos têm saudades do tempo em que pelo menos nos finais de semana a família se reunia para um almoço coletivo. Hoje já não se encontra espaço e condições para isso.

         Então parece descabida uma meditação sobre o trecho do Evangelho de hoje, mas todo ensino de Jesus tem o seu espaço próprio para meditação porque não se trata de uma questão particular, mas comunitária.

        O texto então nos da oportunidade para meditar sobe o banquete aos pobres e aleijados direcionando-a numa visão sobre a Igreja que é a assembleia universal indiscriminada dos filhos de Deus.

         Através de variadas modalidade associativas pelo amor, os ministérios e os sacramentos abre-se ao projeto divino de acolhida de todos os homens mediante a fé em Cristo, principalmente para a participação do banquete Eucarístico.  

        O amor preferencial pelos pobres, o espaço aberto aos marginalizados, a promoção dos necessitados será sempre sinal evidente do Reino de Deus que a Igreja anuncia, vive e constrói.  O próprio Reino manifesta sua força e vitalidade, congregando os pobres na Igreja de Cristo para promovê-los a uma vida mais digna até a eternidade feliz.

        É bem possível que nossa comunidade não tenha atingido esse patamar salvo em alguns encontros comemorativos de santos padroeiros, mas é possível sonhar e trabalhar para que nossas comunidades locais se transformem em comunidade acolhedoras de tosos, indiscriminadamente e possa viver aqui na Terra o que esperamos viver na Eternidade.  

Paulo Henriques;

Dia 29.10.2016 –  Sábado

Tempo Comum - Cor: Verde

Santo do Dia –   São Caetano Errico

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Filipenses 1.18b-26

Evangelho – Lucas 14.1-7-11

Reflexão - Lc 14, 1.7-11

 O Evangelho de hoje nos apresenta uma questão sobre o momento em que podemos fazer o  bem

O mundo em que vivemos é marcado pela concorrência, pela luta constante no sentido de superar as outras pessoas. É sempre uma luta de um contra os outros para vencer, estar por cima, e, por causa dessa concorrência, nunca sobra lugar para a amizade, o amor e a fraternidade.  A situação está tão complicada que quando esses sinais positivos de fraternidade e justiça aparecem as  pessoas não acreditam e logo imaginam se não está havendo falsidade ou segundas intenções. Se tivermos sinceridade para conosco mesmo iremos observar que não agem dessa forma apenas as outras pessoas e também  muitas vezes temos essa reação.    Jesus nos mostra que entre nós, que somos seus discípulos, não deve ser assim. Devemos buscar a promoção das pessoas, valorizar aqueles que estão ao nosso lado, a fim de que, promovendo as pessoas, elas também nos promovam, de modo que temos o crescimento de todos e não apenas de alguns e vivamos como irmãos, filhos do mesmo Pai que está nos céus, e não como inimigos em uma batalha constante.

O texto nos ajuda a corrigir um preconceito sumamente difundido. “Num sábado, Jesus entrou para comer na casa de um dos principais fariseus. Eles o observavam atentamente” Deste texto se origina todo nosso entendimento sobre os fariseus como  o modelo de todos os vícios: hipocrisia, falsidade; os inimigos por antonomásia de Jesus. Com estes significados negativos, o termo “fariseu” passou a fazer parte do dicionário de nossa língua e de outras muitas. Podemos cai em erro de exagero em muitos pontos de vista que mantemos em nossas vidas. Os fariseus ficaram marcados com esse estigma, mas entre eles  havia certamente muitos elementos que respondiam a esta imagem e Cristo os enfrenta. Mas nem todos eram assim. Nicodemos, que vai ver Jesus de noite e que depois o defende ante o Sinédrio, era um fariseu (cf. João 3, 1; 7, 50ss). Também Saulo era fariseu antes da conversão, e era certamente uma pessoa sincera e zelosa, ainda que não estivesse bem iluminado. Outro fariseu era Gamaliel, que defendeu os apóstolos ante o Sinédrio.

O relacionamento de Jesus com os fariseus não foi sempre e exclusivamente de conflitos porque muitos pensamentos eram compartilhados com os de Jesus como: a fé na ressurreição dos mortos, no amor de Deus e no compromisso como primeiro e mais importante mandamento da lei. Alguns, como neste caso, inclusive o convidam para uma refeição em sua casa. Hoje se considera que mais que os fariseus, quem queria a condenação de Jesus eram os saduceus, a quem pertencia a casta sacerdotal de Jerusalém.

O que se quer salientar nesta meditação é de que devemos cuidar muito de nosso posicionamento de critica a quem quer se seja. É necessário um dialogo franco e aberto sobre as diversas opiniões, sejam a nível político, social, moral, religioso, inclusive no ambiente familiar.

Jesus nunca se afastou das discussões e provocações, mas sempre aproveitou desses momentos para ensinar. É também a atitude que devemos tomar tendo sempre em vista o principal que é a difusão e divulgação do amor e da caridade.

Paulo Henriques.

Dia 28.10.2016 –  Sexta

Tempo Comum

Santo do Dia –   São Simão e Judas Tadeu

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Efesios 2,19-22

Evangelho – Lucas 6,12-19

Reflexão - Lc 6, 12-19

         Jesus sempre soube que sua missão de escolher os discípulos era de muita responsabilidade. Os escolhidos deveriam dar continuidade a obra que Ele iniciou.

        Ele subiu à montanha para orar e fazer o discernimento e quando desceu sabia exatamente que aqueles que Ele havia escolhido eram as pessoas certas para a missão.

O Plano de Jesus era o plano do Pai que se tratava de um projeto de salvação.

        Até Judas Iscariotes que o traiu tinha um lugar nesse plano.

        Muitas vezes queremos traçar os nossos planos de ação sozinho, sem elevar o coração a Deus em oração pedindo discernimento. Entregamos tudo nas mãos do Pai, mas na medida em que encontramos dificuldades começamos a duvidar do poder dessa oração. Fugimos do direcionamento Divino e começamos a agir por conta própria.

          O Plano de Deus não existe para um individuo, embora não descuide de proteger a cada um.  O Plano de Deus tem sempre uma dimensão comunitária e esta é a característica principal da obra evangelizadora.

         Excluímos muitas vezes de nossos projetos a ajuda daqueles que julgamos que os outros mais atrapalham do que ajudam. Deveríamos  ter muito cuidado porque é possível que estejamos afastando evangelizadores capazes que em muito iriam auxiliar na obra.

          Judas foi o traidor e mesmo assim Jesus não duvidou de ter feito a escolha certa segundo a vontade do Pai. .

         Para muitas coisas na vida nós nos preparamos, nós nos aprimoramos, nós nos adestramos. Porém, nas tomadas de decisões nós nos confundimos e não temos o mesmo cuidado. Agimos por impulso, por sentimento, por preferências pessoais. Jesus veio ao mundo não apenas para nos salvar da morte eterna. Ele veio nos ensinar a viver a vida em harmonia com o pensamento de Deus e, assim, descobrir o que é ou não agradável ao Pai a fim cumprir no mundo a missão que nos é proposta.

Jesus nos ensina sobre o que fazer antes de tomar qualquer decisão, de resolver qualquer problema, de escolher, de fazer opções, enfim, antes de enfrentar as multidões. “foi à montanha para rezar. E passou a noite toda em oração a Deus,” Ele até já sabia o que iria fazer,  mas deixou-nos o exemplo de atitude.

           Resta-nos alguma duvida sobre a escolha que Jesus fez daqueles doze homens/ Será que foram mesmo os melhores? Os mais preparados, os mais capazes, os mais obedientes? Aqueles pescadores não eram nenhum exemplo de santidade quando foram chamados. Sim eram os melhores porque foram os eleitos. E nós? Julgamo-nos indignos para a missão? Incapazes, não crentes o suficiente, pretensiosos em ter um lugar de destaque na Igreja? Não importa porque Deus não escolhe os capacitados para o trabalho, Ele os capacita para a missão.

Paulo Henriques.

Dia 27.10.2016 –  Quinta

Tempo Comum

Santo do Dia –   São Frumêncio

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Efesios 6,10-20

Evangelho – Lucas 13,31-35

Reflexão - Lc 13, 31-35

               A ameaça de morte não intimida Jesus que continua caminhando para Jerusalém, Jesus atravessava cidades e povoados e firmemente caminhava para o desfecho final. Por outro lado estão os fariseus que, na sua ignorância, preveniam-no de que Herodes procurava matá-lo. Porém, Jesus continuava firme no seu propósito de fazer a vontade do Pai e não estava preocupado com o que Herodes poderia fazer com Ele. Por isso, afirmava que continuaria operando milagres até que seus dias chegassem ao fim. Ele caminhava para a morte e tinha consciência do que iria ter que enfrentar. Ele sabia muito bem o que o esperava em Jerusalém, mas era para lá que Ele deveria caminhar. Jerusalém, a cidade santa, seria o palco dos acontecimentos. Era lá que estava erguido o templo e, ao mesmo tempo, seria lá que Jesus morreria e, depois de três dias, ressuscitaria. Ele afirma aos discípulos que deveria prosseguir em seu caminho,  pois não convinha que um profeta pereça fora de Jerusalém. Alem disso sua fidelidade ao Pai estava acima de todas as coisas, inclusive da própria vida.

          Em Jerusalém Jesus vai encerrar sua missão entregando sua vida, mas também é em Jerusalém que se inicia o novo tempo inaugurado com a Ressurreição. Graças a More e Ressurreição de Jesus o homem foi resgatado da morte. A Nova vida surge com esse Novo Tempo.

           É para a Nova Jerusalém que caminhamos todos. Aquele caminhar resoluto e corajoso de Jesus abriu o caminho para nós.

          Jesus não exige de nos o flagelo e nem a crucificação para entrarmos na Jerusalém Celestes, porque Ele passou por isso por cada um de nós, entretanto devemos caminhar com coragem este vale de lagrimas e sombras munidos todos de esperança e vestidos com o escudo da fé.

         Neste vale existe uma batalha contra as coisas do mundo porque assim como os antigos não queriam que o profeta chegasse ao seu destino, este mundo não quer que  seus seguidores cumpram sua missão. Esta oposição é tão absurda porque o Profeta queria chegar e morrer para contribuir com a salvação de todos e os missionários de hoje querem levar a Boa Nova  também para contribuir com a mesma salvação.

         O exemplo da determinação de Jesus diante da missão a que Ele se propunha também a nos deve fornecer subsídios suficiente para cumprir a missão que nos foi dada.  Ele não temeu os homens, mas permaneceu fiel ao Pai.  Como homem tinha inteira liberdade par justificar um afastamento da cidade porque o rei  queria matá-lo. No entanto, o seu ideal de vida era justamente “beber o cálice” que lhe estava destinado. E, assim, permaneceu fiel aos seus propósitos. Jesus chorou diante das muralhas de Jerusalém lamentando sua rebeldia e obstinação em não aceitá-lo como Salvador. Chorou por aqueles que não o acolheram e previu para eles um tempo de abandono e dispersão. Nós podemos também colocar-nos no lugar de Jerusalém, isto é, do povo que não aceita a salvação de Jesus e não aproveita o tempo em que é visitado.

Paulo Henriques.

Dia 26.10.2016 –  Quarta

Tempo Comum

Santo do Dia –  Santo Evaristo

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Efesios 6,1-9

Evangelho – Lucas 13,22-30

Reflexão - Lc 13, 22-30;

            Aquela pergunta feita a Jesus a respeito da possibilidade de salvação continua ainda hoje a afetar o coração do homem. Aquele que crê, sendo bom ou sendo mau,  pergunta em seu interior o que será dele depois da morte;.

           A dúvida permanecerá durante toda a vida e só terá resposta definitiva no momento em que deixar este mundo.

          Jesus conhece o coração do homem e vê seu interior e a intenção do questionamento. Sua resposta é clara e penetra até o interior daquele homem. Todos desejam ser salvos, mas a salvação  exige mais do que apenas seguir Jesus, ouvir seus ensinamentos ou sentar para comer com Ele. A salvação exige uma ação em favor da justiça, a salvação vai alcançar primeiro aqueles que vivem a justiça e o amor ao próximo, mesmo que esses sejam os últimos a conhecer Jesus.

           É isto que nos mostra o trecho de hoje. Para Deus e para a nossa salvação, o que importa verdadeiramente é a prática da justiça. Se formos instruídos por Jesus, se participarmos da mesa eucarística, isso só terá valor se for aliado à prática da justiça. A salvação é para todos e essa é a vontade de Deus, mas a passagem será dada primeiro a quem vive a justiça.

            Não se trata de uma justiça dos homens, cheia de defeitos e incompleta onde muitas vezes o interesse pessoal e o egoísmo interferem na decisão.

            A verdadeira justiça, aquela que faz com que todos sejam irmãos e irmãs, essa é vontade de Deus para a humanidade. Deus não quer que se fique apenas a contemplá-lo, mas que essa contemplação leve as pessoas a uma verdadeira conversão, demonstrada em ações concretas de solidariedade para com os mais pobres, marginalizados e excluídos. Esse será o parâmetro para ser o primeiro a alcançar a salvação.

          Todos são chamados à salvação, de todos os cantos do mundo. Deus não faz discriminação de povo, raça, cor, e nem mesmo de religião. Iisto nos dá um certo alivio porque estamos incluídos no chamado. Porém, a chave que abre as portas do céu é a prática da justiça e do amor ao próximo, que passa pela compaixão que leva a ações de solidariedade para com aqueles que a sociedade deixa de fora. A chave está nas ações que transformam o mundo e ajudam a construir o Reino.

           O mundo oferece uma felicidade possível a partir o acumulo de bens e de riquezas. Quantos são aqueles que testemunham de que isto não basta para deixar o homem feliz. Essa porta larga na realidade é uma mentira que ilude os insensatos. A porta estreita do sacrifício, da partilha, é aquela que permite o acesso da verdadeira felicidade que está em Deus. Encontra a Deus na oração e na pratica da caridade é o que da sentido na vida e daí por diante há uma certeza no coração. Não estamos salvos ainda, mas estamos no caminho certo.

Paulo Henriques     

Dia 25.10.2016 –  Terça

Tempo Comum

Santo do Dia –  Santo Antonio de Santana Galvãot

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Efesios 5.21-33

Evangelho – Lucas 13,18-21

Reflexão - Lc 13, 18-21

Jesus não complica as coisas em seus ensinos. Ele usa exemplos simples e corriqueiros da vida para explicar o que desejava transmitir. Chegou a dizer que se utilizava de parábolas a fim de confundir os doutores, justamente porque os doutores não tinham contato com coisas simples como plantar sementes, preparar massa de pão ou de bolo então eles tinham mais dificuldade de entender, e às vezes se confundiam.

No texto de hoje Jesus faz algumas comparações para explicar como é o Reino dos Céus.   Primeiro Ele compara com o homem que lança uma semente de mostarda no seu jardim. A semente gera uma árvore que os pássaros do céu fazem ninhos em seus galhos. Qualquer pessoa simples daquela época sabia que a semente de mostarda é a menor dentre todas as sementes, e que gera uma árvore enorme. O homem que atirou a semente é o próprio Jesus; a semente é o Evangelho; o terreno é o nosso coração; e a árvore que vai crescendo a partir daquela semente é a nossa vida, que é próprio Reino dos Céus onde as aves do céu fazem ninho. O fazer ninho significa uma morada onde se colhe os frutos necessários. À sombra desta arvore segura descansamos e como frutos dela também espalhamos as semente.  

A segunda comparação foi com o fermento que se mistura com três porções de farinha até que tudo fique fermentado. Não se trata apenas de jogar o fermento na farinha. Existe todo um processo para fazer o fermento penetrar na massa assim como a Palavra não pode ser simplesmente lançada no meio do povo, A farinha é o a nossa vivencia e o  fermento é o Amor. Enquanto a massa vai sendo misturada com o fermento, ela precisa ser batida, amassada, deformada e remodelada, para que o fermento se misture e fique igualmente distribuído em toda a massa, para que no momento de ir ao fogo, o pão resista ao calor e cresça por igual. Também nos precisamos sofrer esse processo de transformação de modo todo amor preencha cada espaço de nosso ser. Associada esta massa pronta com nosso testemunho a palavra cumprira seu papel.  

O Reino de Deus é sobrenatural e queremos que ele se manifeste cm coisas naturais grandiosas, o que significa que vemos a grandiosidade sem perceber sua natureza. Então tudo passa a ser vista a partir do material.

Deus faz a partir do pequeno, do grão de mostarda ou da levedura do fermento, ou seja, das pequenas coisas que surpreendem os que olham com o olhar da fé a realidade. Deus escolhe as coisas pequenas do mundo para revelar o Reino, e nos mostra a força do seu braço a partir das transformações que os pequenos realizam no dia a dia.

Jesus não apresenta o Reino de Deus como algo fantástico e nem exuberante. Suas palavras são profundas e simples: “o Reino de Deus está entre vós”.

Nós não faremos parte deste Reino apenas no fim dos tempos ou quando morrermos… O Reino dos Céus está disponível a qualquer pessoa nesse momento. Porque Deus, em seu imensurável amor, ofereceu seu próprio Filho para sofrer em nosso lugar as consequências dos nossos pecados e assim restaurar todas as coisas. Em Jesus, o Céu e a Terra são novamente unidos, isto é, Seu Reino é estabelecido sobre toda a criação.

Paulo Henriques.

Dia 24.10.2016 –  Segunda

Tempo Comum

Santo do Dia –  Santo Antonio Maria Claret

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Efesios 4, 32-5,8

Evangelho – Lucas 13,10--17

Reflexão - Lc 13, 10-17

           Entre os Evangelhos, o livro de Lucas é o único que possui a narrativa da cura da mulher encurvada. Jesus estava mais uma vez ministrando na sinagoga e entre a multidão estava uma mulher possessa de um espírito de enfermidade havia já dezoito anos; ela andava encurvada sem de modo algum poder endireitar-se. Sua enfermidade era espiritual e refletia no físico. Suas vértebras se fundiram e era impossível consertar.

           Nos dias de hoje existem estudos científicos que comprovam que muitas doenças do espírito provocam descargas muito fortes na estrutura física do homem causando vários tipos de enfermidades. Quem sabe na vida daquela mulher a falta de perdão, ressentimentos, raízes profundas de amargura, foram as brechas para o inimigo trabalhar e lançar a enfermidade. Não sabemos, pois a Palavra não nos afirma assim, mas podemos conjecturar. Infelizmente muitos pregadores evitam associar doenças físicas com males espirituais. Seus ensinos acabam tendo como base o racionalismo em que tudo pode ser explicado devidamente orientado pela razão. Muitos psicólogos e psiquiatras aceitam a interferência do psíquico no físico, embora não mencionem a questão espiritual.

         Aquela mulher sofria há dezoito anos e estava todas as semanas no templo, ouvindo as pregações, louvando, ofertando e sacrificando, mas sem nenhuma solução para o seu problema. Muitos também vivem hoje deprimidos, sem esperança, com o corpo encurvado pelo peso de seus dramas pessoais, buscando socorro diante do altar e espera de um milagre.

        As mulheres na sinagoga ocupavam os últimos lugares, elas não adoravam junto com os homens, havia uma cortina que separava, mas Jesus a viu e chamou. Com uma Palavra de Autoridade liberou-a do espírito de enfermidade que a atormentava, e logo em seguida tocou-a e ela se endireitou e glorificava a Deus.

      Aquele que se encontra no Templo a quem ninguém parece dar importância e se está desanimado e desesperançado não pode nunca esquecer que Jesus está passando. O véu de angustia que separa o sofredor dos demais não é suficiente para impedir que Jesus olhe para ele. Para a misericórdia de Jesus não importa se é sábado, domingo, ou segunda feira.. Não importa o peso da cruz que a pessoa esta carregando e nem se ele sofre por causa de uma tara de seus antepassados ou de seus próprios atos. Se a causa do sofrimento provem dos próprios erros não pode esquecer que Jesus é o perdão manifesto.

           Tenha confiança meu irmão, mantenha a esperança. Talvez você nem tenha percebido, mas Jesus já viu você. É possível até que já tenha dito “Estás livre de tua doença.”  Impôs suas mãos sobre ti e está só esperando que você se levante. Coragem irmão.  

Paulo Henriques.

Dia 22.10.2016 –  Sabado

Tempo Comum

Santo do Dia –  Contardo Feprini

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Efesios 4, 7-16

Evangelho – Lucas 13,1-9

Reflexão - Lc 13, 1-9

Vários dos textos da Liturgia da Palavra desta semana nos leva a meditar sobre a questão da passagem deste mundo para o outro. Estão nos alertando que isto pode ocorrer de um momento para o outro pois não sabemos nem o dia e nem a hora.Precisamos estar sempre vigilantes e fazendo as boas obras para que quando chegar o momento estejamos preparados.

Quem vive na graça de Deus tem a vida dentro de si. Ao contrário, a paga do pecado é a morte. Esta verdade deve sempre estar presente em nossas mentes, a fim de que possamos, apesar dos nossos pecados, buscar a verdadeira vida que vem de Deus. A partir dessa consciência, devemos procurar constantemente a conversão, a busca da santidade, a coerência da nossa vida com a fé que professamos. O Evangelho de hoje nos mostra que Deus tem paciência conosco e, por meio da sua graça, está sempre contribuindo para a nossa conversão e para a nossa santificação, mas é necessário que também nós procuremos fazer a nossa parte.

Jesus deixa claro que não necessariamente há uma relação direta de causalidade entre culpa e sofrimento. Mas as desgraças públicas são, como sinais dos tempos, oportunidade para reflexão e penitência dos pecados. Jesus adverte que toda nação caminha para a ruína se não se converter ao Messias. Todos nós temos a necessidade de conversão contínua porque todos erramos. Mesmo quando nos julgamos preparados e convertidos há sempre algum caminho a seguir e algumas arestas que precisam ser derrubadas. O mistério do sofrimento sem espírito de fé esmaga o homem.

O primeiro passo a ser dado na busca da conversão é o arrependimento de nossos pecados. Muitas vezes nos entristecemos por causa de algum pecado que cometemos quando na realidade existem outros mais sérios que nos prejudicam e ferem o irmão. Por esta razão uma das fases do Sacramento da Reconciliação é o Exame de Consciência que deve ser feito diante o Espírito Santo que nos indicara quais nossos verdadeiros e mais sérios pecados.     

A fase seguinte do Sacramento é o propósito de que a partir desse exame vamos nos esforçar para evitar cair na mesma tentação. Assim, o arrependimento não é o suficiente para uma boa confissão, embora que sem ele é impossível receber o perdão de Deus. Sem o arrependimento Deus nada pode fazer porque respeita a nossa liberdade e se quisermos continuar numa vida de pecado devemos arcar com as consequências.

Arrependidos e comprometidos vamos então ao terceiro passo que é a cofissão dos pecados diante do sacerdote. Ao receber o sinal do perdão a paz invade o coração por sabemos que através do sinal de perdão que é do sacerdote fomos perdoados por Deus e também pela comunidade a quem também ofendemos. O nosso pecado prejudica a todo o Corpo Místico e por esta razão precisamos também do perdão da comunidade. .

 Paulo Henriques. 

Dia 21.10.2016 –  Sexta

Tempo Comum

Santo do Dia –  Santa Ursula e companheiras

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Efesios 4,1-6

Evangelho – Lucas 12,54-59

Reflexão - Lc 12, 54-59

Estamos vivendo os últimos tempos, o tempo pós-pascal que é o tempo da edificação do Reino de Deus na historia do homem. Acostumamo-nos a olhar e compreender o mundo com os olhos e as ferramentas da tecnologia. Isto  nos tem levado a esquecer ou mesmo abandonar o olhar “voltado para a luz da fé” que nos encaminharia para a ação concreta em produzir frutos de fraternidade, justiça e solidariedade, elementos essenciais para a efetiva colaboração na efetivação do Reino. O mistério da Cruz e da ressurreição não se sustenta pessoalmente se nossas visões do mundo e de suas obras não sofrerem transformação interior.

Para esta restauração de nossa visão temo de contar com a presença do Espírito Santo na vida de todos. Só com essa presença haverá crescimento no amor e na verdade. Só com Sua presença o novo tempo se realiza com a reconciliação e consequente construção da paz e da vida nova.  Os apelos do reino se manifestam na historia e a cada momento sentimos que se manifesta o que nos leva a assumir o compromisso com a missão renovadora O Kairós, o tempo de Deus se realiza durante o tempo cronológico, mas não depende dele e nem lhe esta submisso.

Jesus lamenta que os seus ouvintes sejam capazes de interpretar os sinais do tempo e não captem os sinais dos tempos que representam a chegada do Reino de Deus entre eles. Não descobrem nele e nos seus sinais a importância do momento em que vivem. Que isto nos sirva de alerta. Mais do que interpretar os sinais meteorológicos que podem informar se v ai chover ou fazer sol, é preciso identificar o sinal que o Filho Unigênito enviado pelo Pai para salvação de todos nos tem deixado desde o momento em que habitou entre os homens e ainda hoje por aquilo que incumbiu a Igreja de interpretar  Compreender o tempo  em que vivemos é compreender as intenções de Deus que, em todo o tempo, sobretudo pelo mistério da Igreja e dos sacramentos, torna atual o mistério de Jesus com toda a sua eficácia salvífica.

Ao se falar em sinais dos tempos ou final dos tempos não se está dizendo que ocorrera hoje ou amanhã; Só Deus sabe quando ocorrera a Parusia . O que importa é estar preparado e estar vigilante. Devemos estar atentos e interessados neste tempo para exercer hoje e sempre a justiça e a caridade. Tratemos das reconciliações, tratemos do perdão, tratemos da caridade. Estas obras não tem tempo certo para execução e independem do tempo cronológico. Independem se vivemos o final dos tempos ou o principio de um novo tempo. Elas são necessárias sempre. Assim cumpriremos a vontade de Deus em nossa criação e a ordem de Jesus: “Sede santos”. Ser santo é a única formar de termos certeza de um dia gozar das delicias prometidas. Não abandonemos a ideia de santidade e nem temamos o dia do amanhã. Deus nos ama e ponto.final.

Paulo Henriques

Dia 20.10.2016 –  Quinta

Tempo Comum

Santo do Dia –  Santa Maria Bertilla Bocardin

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Efesios 3,14-21

Evangelho – Lucas 12,49-53

Reflexão - Lc 12, 49-53

Jesus nos convida a conhecer Sua missão em meio as alegrias e as dificuldades. As nossas de escolha trazem necessariamente a possibilidade de perdas ou de ganhos. A maturidade humana e cristã consiste em aceitar essa realidade.

Jesus Cisto e a fé que temos n’Ele cria um divisor de águas em nossa historia. De um lado podemos seguir os que O seguem e, de outro, os que são do mundo, ou seja, aqueles que não se interessam pelo ensinamento de Cristo e nem com a missão espiritual a que deveria estar envolvido.  Desta premissa nasce o conflito de interesses caracterizado pela diferença de valores.

 Daqueles que abraçam a fé e pretendem seguir a Jesus é exigido uma consciência sobre as consequências trazidos por esta opção que pode chegar a ser odiado pelo mundo  Como cristãos, devemos enfrentar o conflito com o mundo, mas não com as mesmas armas do mundo, uma vez que estas levam à morte. Devemos enfrentar o mundo com a fé, a espiritualidade, a entrega, a partilha, a doação, a fraternidade, o testemunho, o profetismo, que são valores do Reino e levam à vida.

Jesus nos deixa o exemplo: Ele que é o Rei se fez pequeno quando pediu a João Batista para batizá-lo, batismo esse que nos dá força em meio ao combate espiritual, onde a carne e o espírito conseguem vivenciar dentro de uma fraternidade de amor e paz. Após o batismo, somos chamados a vivenciar os frutos do Ressuscitado para que possamos ter uma vida plena e cheia do Espírito Santo.

Jesus sempre soube que seu trabalho ia ser causa de divisão entre os partidários do imobilismo e os que lutam por um mundo novo. Por isso inflamou a ira dos funcionários do templo e de todos os que se consideravam donos da verdade. O fogo da Palavra de Deus não era para funcionários lúgubres saturados de doutrinas e sedentos de poder. \o fogo de Jesus não é o fogo das paixões políticas. .

O fogo de Jesus é do Espírito que tem que ser aprovado na entrega total, no batismo da doação pessoal. É um fogo que prende aí onde se abandonaram os interesses pessoais e se busca um mundo de irmãos.

A paz de Jesus é um fogo purificador que não se confunde com a “Pax Romana”, aquela paz que Roma se esforçava por proclamar. Esta é só uma tranquilidade institucional que garante a vantagem dos opressores sobre os oprimidos, do império sobre os subalternos, da injustiça sobre o direito. O fogo purificador de Jesus faz amadurecer os mensageiros, os discípulos, os profetas, os apóstolos. O destino deles, como o do mestre, é sair ao encontro da obscuridade com um clarão que põe às claras tudo o que a ordem atual esconde. O fogo põe as claras também as deficiências pessoais, as ambições subterrâneas, os desejos reprimidos. O fogo que se prova com a entrega total ao serviço do evangelho.

Sobre as divisões familiares, Jesus não esta atacando o relacionamento familiar, mas indica que nenhum laço terreno, embora muito íntimo, poderá diminuir a lealdade a Ele.

Essa lealdade pode até mesmo causar em determinados membros de uma família que eles sejam afastados ou ignorados pelos outros por terem escolhido seguir a Cristo Jesus.

Podemos resumir que o Senhor Jesus Cristo se refere a espada por ser um instrumento cortante e que na qual a sua vinda causará separação em muitas pessoas, não porque Ele quer, mas pela opção de cada um em seguí-lo como Senhor e salvador.

Paulo Henriques.

Dia 19.10.2016 –  Quarta

Tempo Comum

Santo do Dia – São João de  Brebeuf, Isaasc Jaques e Companheiro, São João da Cruz 

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Efesios 3,2-12

Evangelho – Lucas 12,39-48

Reflexão - Lc 12, 39-48

Estas duas parábolas, a da chegada inesperada do ladrão e a do comportamento do servo que aguarda a chegada do senhor, continuam o tema escatológico da Parusia. Esperando continuamente a chegada imprevisível do Senhor que serve, a comunidade cristã permanece atenta, concretizando a busca do Reino através da prontidão para o serviço fraterno. Há um alerta visando especialmente aos dirigentes da comunidade, que receberam de Jesus o encargo de servir, provendo às necessidades da comunidade. A responsabilidade é ainda maior, quando se sabe o que deve ser feito.

O tema do texto é a vigilância, e precisamos estar preparados. Se soubéssemos o momento exato do ultimo dia  o que faríamos? Talvez alguns dissessem que correriam para a Igreja para fazer uma boa confissão. \Outros que iriam correr para perdoar as pessoas que o ofenderam ou então pedir perdão a quem tenha ofendido. Outro grupo diria que iria repartir todos os seus bens a mais para dar aos pobres

Este é o momento de nos questionamos: Se esses também são os nossos pensamentos e propósitos, o que nos  te impede de começar isso hoje mesmo sabendo que talvez este não seja o ultimo dia de nossas vidas? Agir assim seria o estar preparado.. Não sabemos nem o dia e nem a hora. Precisamos viver como se este dia, como se esta hora fosse os últimos de nossa vida. Se vivermos assim o dia de hoje, temos certeza que estaremos  preparado, porque se o Senhor vier no dia de hoje, não vai haver desespero porque estaremos vivendo este dia como o último, esta hora como a última. E o que faríamos  no último dia da nossa vida? Certamente o melhor dia da vida,amando e perdoando a todos e servindo a todos. Procuremos então viver assim, buscando fazer o bem, buscando amar a todos, buscando perdoar a todos, lutar pela verdade, lutar pela justiça, cuidar de quem sofre, amar os mais pobres, socorrer os necessitados, consolar os aflitos. É assim que o Senhor quer nos encontrar na sua segunda vinda.

Seria muito triste não zelar, ou  não administrarmos bem o que o Senhor nos  confiou, os talentos: a quem muito foi dado, muito será colhido, a quem muito foi confiado, dele muito será exigido. É verdade. Deus nos confiou muitas coisas, Deus nos deu muitos dons, Deus nos confiou uma obra, Temos que ser  fieis àquilo que Deus nos confiou,  administrar bem aquilo que Deus nos confiou, mesmo sabendo de nossas  fraquezas e pecados, Deus nos confiou.

Se Deus confiou é porque somos capazes e se ainda não somos suficientemente Ele nos concederá o que precisamos para fazer tudo o que é necessário para estarmos prontos quando Ele chegar.

Paulo Henriques.

Dia 18.10.2016 –  Terça

Tempo Comum

Santo do Dia – São Lucas Evangelista 

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – 2Timoteo 4,10-17b

Evangelho – Lucas 10,1-9

Reflexão - Lc 10, 1-9

 Como nesta data a Igreja comemora o dia de São Lucas Evangelista iniciamos nossa meditação com alguns pensamentos sobre o mesmo.

 O evangelista Lucas nasceu em Antioquia e exerceu a profissão de medico. Não conheceu pessoalmente a Jesus e foi convertido possivelmente com as pregações de Paulo a quem passou a acompanhar do Apostolo possivelmente até o fim dos seus dias. Sua origem grega e procedência do paganismo alteraram seu pensamento depois da conversão e colaborou com a obra apostólica de Paulo

Visitou e esteve com Maria na  cidade de Éfeso com quem colheu muitas informações a respeito da infância de Jesus e principalmente sobre a questão da Encarnação.

Lucas é considerado um pesquisador e historiador  e por sua forma de tratamento respeitoso para com as mulheres é também chamado de Evangelista das mulheres.

No episódio em que fala sobre a prostituta que lavou os pés de Jesus, Lucas não cita o nome dela e reforça a ideia de que essa mulher não é Maria Madalena de quem Jesus expulsou sete demônios. Portanto, Maria Madalena que foi a primeira pessoa a ver Jesus depois da Ressurreição não é aquela prostituta, mas outra pessoa.

Sobre o texto de hoje que é considerado vocacional  nos traz frases chaves, que são essenciais para que a nossa missão tenha êxito: “pedi ao dono da messe”, ou seja, a prática da oração; “eis que vos envio”, porque agimos em nome de Jesus e na sua obra; “não leveis bolsa...” porque os valores materiais não dão garantia do sucesso do trabalho evangelizador; “dizei primeiro: ‘a paz...’”, porque devemos ser anunciadores do Evangelho da paz; “permanecei”, pois se não há comunhão, não pode haver evangelização; “curai os doentes”, ou seja, entregue-se à prática libertadora para que haja vida em abundância; “e dizei ao povo”, para que a Palavra seja anunciada, mas o anúncio seja acompanhado da prática evangélica. Em texto anterior (Lucas 9,1-60,  Jesus havia enviado os 12 apóstolos em missão, mas eles ainda não estavam preparados como precursores de Jesus, pois ainda tinham identificado Jesus como o Messias. Lucas neste trecho narra que Jesus enviou um novo grupo: o dos setenta e dois discípulos; estes, sim, são enviados “na frente” de Jesus. Sua missão específica é: Curem os doentes daquela cidade e digam ao povo dali: O Reino de Deus chegou até vocês. Portanto, são enviados como precursores, como preparadores da chegada do reino de Deus que eles anunciam na pessoa de Jesus,

O numero de 72 discípulos enviados é simbólico  e indica a universalidade da missão. Todo o povo de Deus está chamado a se lançar na missão de anunciar a Boa do Reino. Esta missão, não é uma tarefa somente do papa, de bispos, sacerdotes e diáconos. Mas sim, uma obra de todos os batizados. Portanto, a missão é universal desde a sua origem e compreende todos.

As instruções para os dois grupos de missionários são praticamente as mesmas. O texto especifica que Jesus envia “dois a dois”, pois o anúncio do Evangelho não é uma tarefa pessoal, mas de uma comunidade. O fato de serem enviados pelos menos dois também quer mostrar a credibilidade do testemunho, além do fato do encorajamento que um pode dar ao outro no caso de desânimo diante das dificuldades.

Jesus faz o envio: “Eis que vos envio como cordeiros para o meio de lobos”. É a imagem clássica da fraqueza diante da violência. A missão é uma obra difícil e perigosa. Aqueles que ele enviou devem cumprir fielmente o seu trabalho, mas não devem exigir demasiado de si mesmos nem entrar em pânico diante da grandeza da missão. Devem, sim, ter consciência que não será uma tarefa fácil e que nem sempre serão recebidos de braços abertos. Devem fazer sua parte com competência e perseverança, pois, em último caso, a responsabilidade é de Deus, e Ele não vai deixar cair em ruínas a sua messe, mandando trabalhadores necessários para isto.

 

Paulo Henriques.