Dia 16/04/2016

Tempo Pascal

Santo do Dia – Santa Bernadete Soubirous

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Atos 9,31-42

Evangelho – Jo 6,60-69

Reflexão.

Prosseguindo na meditação sobre o Pão da vida, recordamos que a revelação de Jesus como o pão descido do céu e de sua carne dada como alimento para a vida do mundo provocou incompreensão e murmurações entre os judeus e alguns dos seus discípulos também abandonaram Jesus.

Parece que o abandono foi geral e o lugar ficou praticamente vazio. Para animar os que restavam que eram aquele s a quem havia escolhido, Jesus lhes fez uma pergunta: “Quereis também vós vos retirardes?” Pedro deu aquela resposta que também toca o coração de todos nos: “Senhor a quem iríamos nós? Tu tens palavras de vida eterna .E nos cremos e sabemos que Tu é o Santo de Deus.”. :

Muitas pessoas querem conhecer Jesus e ouvir tudo o que ele tem para dizer, mas não querem escutar tudo, mas sim apenas alguns pontos que lhes interessam para a satisfação dos seus desejos e necessidades. Quando essas pessoas ouvem tudo o que Jesus tem para dizer, se escandalizam, afastam-se dele e não querem mais segui-lo. De fato, é muito fácil dizer que Jesus tem palavras muito bonitas, mas nem sempre é fácil aceitar as exigências do Evangelho. Porém, não podemos nos esquecer que somente Jesus tem palavras de vida eterna, e que só consegue ouvir de fato as palavras de vida eterna quem crê firmemente que ele é o Santo de Deus e busca imitá-lo verdadeiramente na busca da santidade.

É preciso que, como Pedro, tenhamos  a consciência de que não existe em nenhum lugar do mundo outro nome no qual possa ser salvo, senão no nome e poder de Jesus. Suas são palavras que contem verdade eterna, a única que propriamente pode ser declarada como verdade. É por esta certeza que  temos que acreditar. Pedro nos mostra que Ele é o Ungido, o Filho do Deus.

Em nossos dias a Palavra de Jesus tem uma resposta negativa: a incredulidade porque é palavra difícil, e exige uma submissão prática da vida não só no modo de pensar mas também no modo de atuar. Ou pode ter uma resposta positiva como a dada por Pedro: é a fé. Mas uma fé, não no homem sábio, brilhante, mas na testemunha que conta o que viveu no seio de Deus. A sua palavra está corroborada por obras admiráveis. Se nestas não acreditamos, desaparece o Filho de Deus e só fica o homem Jesus, admirável em palavras e condutas, mas puramente humano de quem podemos tomar as palavras que nos convêm e descartar as palavras difíceis que atrapalham o nosso ideal ou a nossa maneira de vida. Jamais será vida para nós.

Paulo Henriques

Dia 15/04/2016

Tempo Pascal

Santo do Dia – São César de Bus

1ª. Leitura – Atos 9,1-20

Evangelho – Jo 6, 52-59

Reflexão.

A cidade de Cafarnaum entrou para a história como o lugar utilizado como uma espécie de “quartel general” de Cristo, pois de lá, muitas vezes, Jesus partia e retornava das missões e se hospedava na casa da família de Pedro. Também se encontram, ali, as ruínas da sinagoga frequentada por Cristo e citada no Evangelho de hoje.

Deste ambiente é que no texto do Evangelho  Jesus revela, de forma surpreendente algo que deixaria até mesmo os discípulos com duvidas a respeito da mensagem.: “Quem se alimenta com a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.” (v. 54).

Essas palavras provocam um escândalo: Como pode ele dar a sua carne a comer? Como entender que para ter a vida eterna e ressuscitar no último dia é preciso comer a verdadeira comida e beber a verdadeira bebida que são a carne e o sangue de Jesus? Até mesmo alguns discípulos comentam: O que é isso?. Essas palavras são duras demais.

Para os judeus a mensagem é absurda porque não conheciam Jesus verdadeiramente e não o reconheciam como o Filho de Deus.  

Convenhamos: essa mensagem também não é difícil para o mundo de hoje aceitar? Não se trata de uma desafio para nossa fé?  

 No mundo de hoje, encontramos muitas pessoas que, como os judeus, não conhecem Jesus e veem a eucaristia como uma realidade absurda.

A Eucaristia é um desafio para nossa fé e humilhação às inteligências orgulhosas e isto provoca a necessidade em sermos missionários para  que essas pessoas conheçam Jesus, se alimentem da verdadeira comida e da verdadeira bebida e vivam para sempre.

O Sacramento da Eucaristia pode e precisa ser acreditado, celebrado, comungado e adorado para ficarmos, então, surpreendidos positivamente pelas promessas e realizações do Senhor, diferentemente de muitos que O acompanhavam e naquele tempo assim como muitos se assemelham os que estão presentes no mundo de hoje com espírito cético e provocador: “Como é que ele pode dar a sua carne a comer?”.  E o Pão da Vida não recuou e nem contradisse as Suas palavras por medo de perder “público ou ibope”, muito pelo contrário: fez questão de reforçar este dom e necessidade de cada um: «Em verdade, em verdade, voz digo: se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós»

A Eucaristia é um alimento espiritual, sacramental e escatológico que se chama, antes de tudo, Jesus Cristo! Jesus Eucarístico é o Pão Celestial! Ele estava em sua cidade e próximo de lugares que O acolhiam, mas Ele quis mais… muito mais! Ele quis fazer morada em nós e permanecer para sempre numa comunhão de vida  eterna, por fundamentar-se no amor eterno de Deus pela humanidade. Um Amor que se traduz em entrega total e eucarística: “Quem se alimenta com a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele… Quem se alimenta com este pão viverá para sempre” 

 Paulo Henriques.

Dia 14/04/2016

Tempo Pascal

Santo do Dia –  Santa Liduina

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Atos 8,26-40

Evangelho – Jo 6, 44-51

Reflexão.

Continua a meditação sobre o grande discurso sobre o pão anunciado após a partilha dos pães com a multidão na montanha.

 Um dos aspectos que Jesus vem salientando é que a iniciativa da salvação vem do Pai. Ninguém se faz discípulo de Jesus se não for designado por Deus seu Pai. E todo aquele escuta a sua palavra e procura fazer a vontade daquele que o enviou é introduzido na vida que nunca mais terá fim. Visto que: aqui está o pão que desce do céu; e quem comer desse pão nunca morrerá.

Um dos elementos fundamentais na fé católica é o primado da graça. Se Deus não age, nós não podemos agir, nos tornamos incapazes de fazer o bem. Para nós, o bem maior é conhecer Jesus, sermos capazes de ir até ele, mas isso só é possível pela atuação da graça. Mas, se por um lado, a graça é necessária para chegarmos até Jesus, por outro lado, Deus respeita a nossa liberdade, de modo que associada à graça divina, deve estar a nossa procura de Cristo. De nada adianta a graça nos mostrar que Jesus é o Pão da vida descido do céu para ser alimento de vida eterna a todos nós, se nós não queremos vê-lo.

Deixar-se toca por essa graça é fundamental para que nossa vida seja de fato uma vida testemunhal do Reino. A Graça de Deus nos abre as portas para essa vida, mas é preciso permitir que a Graça de torne ferramenta para tanto.

Somos atraídos por muitas coisas, pessoas e situações. Devemos treinar continuamente  nosso coração e sentidos para estarem atentos à verdadeira atração, aquela que nos garante “o pão da vida que desce dos céus” e que “nos dá a vida eterna”. É o Pai que nos dá a segurança da escolha quando nos atrais para Jesus.  

Nos nossos dias alimentar-se de Jesus é ter vida é contemplá-lo e seguir seus passos. No serviço, na fraternidade e na solidariedade social, na busca da justiça e da paz, entra-se em comunhão de vida eterna com Jesus.

Deixemo-nos tocar pelo convite que Jesus. Vinde convidados do meu Pai, a mesa está posta vinde. Participemos plena, consciente e ativamente; comamos e bebamos o corpo e o sangue de Jesus.

Paulo Henriques.

Dia 13/04/2016

Tempo Pascal

Santo do Dia – São Martinho I

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Atos 8, 1b-8

Evangelho – João 6,35-40

Reflexão

A fé em Jesus Cristo é fundamental para a compreensão da eucaristia e para que se possa desfrutar deste sacramento, fundamental para a nossa vida espiritual, uma vez que ele é fonte de vida eterna. A Eucaristia é um mistério, uma realidade salvífica. As suas riquezas somente são acessíveis a quem acolher palavra reveladora de Jesus. Escutemos, então, o próprio Jesus, que quis revelar a verdade e a beleza deste mistério da fé. Eu sou o pão da vida. Quem vem a mim não terá mais fome e quem crêe em mim nunca mais tera sede. Ao enviar Jesus a vontade do Pai é é que todas as pessoas acreditem que Jesus é o seu enviado, o seu Filho amado, para que possam ser salvos por ele, e assim não se perca nenhum dentre os seus filhos e filhas. E, para que ninguém se perca, o Pai concede a quem vê e crê no seu Filho a vida eterna. É preciso que as pessoas vejam Jesus, creiam nele, participem da eucaristia, o sacramento do penhor da vida eterna, para que Jesus as ressuscite no último dia.

A mensagem que nos vem pela Eucaristia é a de que precisamos acreditar de uma vez por todas que a vida nos vem do Pão que desceu do céu. E esta vida é Jesus que se faz presente na história humana e nos dá o sentido pleno da vida, e sacia a fome e a sede de vida eterna.

Ele se define a si próprio como Pão da vida que é necessário comer mediante a fé e reafirma com insistência a sua identidade como pão da vida oferecido para ser comido, não obstante a murmuração dos judeus perante as suas palavras. Por isso, para nós cristãos, comer o pão do céu significa assimilar o seu amor e seu exemplo de serviço, de partilha e dom da vida. Acolhamos e comamos, pois, deste pão do céu para que venhamos a ressuscitar no último dia para a vida eterna.

A comunidade é o testemunho da Igreja ao mundo e é nela que os fieis aprendem a tornar a própria vida como eucarística.

Esta comunidade se faz Igreja que vive de acordo com a fé professada e celebrada, fazendo da sua própria existência um culto espiritual agradável a Deus, pode tornar-se, em cada expressão do seu agir e do seu sofrer, eucaristia para o Pai e para o mundo. Deste modo, o povo de Deus, peregrino no mundo, encontra no pão eucarístico, “alimento dos viajantes”, o maná para o seu caminho, o pão para a sua peregrinação, com a certeza de chegar à meta. E faz da sua vida uma oblação agradável a Deus.

É difícil para o ser humano viver sem alimento por muito tempo. Quanto mais ficarmos ausentes da mesa do pão eucarístico sentimos na alma a fome que pouco a pouco vai tirando a nossa força para lutar contra os males deste mundo. Recuperemos as forças para o cumprimento de nossa missão entre os homens anunciando-lhe a salvação que Cristo nos trouxe.  Sejamos os instrumentos de alegria, da paz, da justiça, do amor, e da vitoria de Deus na vida de todos nós.

  Paulo Henriques.

Dia 12/04/2016

Tempo Pascal

Santo do Dia – São Julio I

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Atos  7,51*-8,1a

Evangelho – Jo 6,30-35

O texto do Evangelho continua a nos ensinar sobre o Pão da Vida. Para compreendê-lo melhor temos de lembrar a multiplicação dos pães com que Jesus alimentou a multidão. Aquela multidão o seguiu até Cafarnaum e ainda não haviam entendido o sinal da partilha que ficou claro naquele milagre. Na realidade Jesus propunha algo de novo naquele acontecimento.

Como não haviam compreendido a multidão queria um sinal claro do alimento como aquele realizado por Moises no deserto com o maná, continuando assim com apego do judaísmo as suas tradições e não deixando espaço para que Jesus anunciasse a Sua novidade..

Os judeus queriam um messias poderoso, mesmo que ele fosse opressor e explorador. Jesus revela a eles a  Sua verdadeira identidade bem como a daqueles que o recebem dignamente: Eu sou o pão da vida. Quem vem a mim nunca mais terá fome, e quem crê em mim nunca mais terá sede.

Ele é O verdadeiro Pão que desceu do Céu. Diferente do maná, alimento que Deus enviou por meio de Moises. O povo comeu do maná no deserto e depois veio a  morrer. O maná foi um sinal forte com que Deus avalizou Moisés diante do povo como profeta enviado.. Mas Jesus é o Próprio Filho de Deus que se deu como alimento para os homens peregrinos. Este alimento é para a vida eterna. E quem o comer não morrerá, mas terá uma nova vida. É o primeiro e o último sinal. É a primeira e última palavra do Pai, por quem tudo começou a existir. Sem Ele nada seria criado e nem salvo. Por Ele todos nós alcançamos graças sobre graças. Pois onde abundou o pecado superabundou à graça.

Quem vai até Jesus não terá mais fome e quem crer nele não terá mais sede. Jesus coloca à nossa disposição não os bens transitórios desse mundo, mas os verdadeiros bens, aqueles que são perenes, que são eternos. Por isso, é muito importante que as pessoas conheçam Jesus. Somente a partir do conhecimento da sua pessoa e do seu reconhecimento como Filho de Deus é que as pessoas poderão desfrutar dos dons do alto que o Pai nos concede por meio de Jesus e podem ter a verdadeira vida, pois ele é o Pão da Vida, o Pão da verdadeira saciedade, que sempre se dá a todos nós em alimento para a vida eterna.

Paulo Henriques.

Dia 11/04/2016

Tempo Pascal

Santo di dia – Santo Estanislau / Santa Gema Galgani.

Liturgia da Palavra

1ª, Leitura – Atos 6,8-15

Evangelho  João 6, 22-29

Durante toda esta semana a meditação do Evangelho em como centro o tema sobre o “Pão da Vida”  e os textos são todos os do Evangelho de João. A partir da multiplicação dos pães, Jesus vai fazer uma longa catequese sobre o Pão da Vida.

No texto de hoje há um convite para que todos trabalhem pelo pão que dura a vida eterna.. Jesus, o enviado de Deus, é o pão do céu, é o pão da vida eterna e começa por criar em nos a fome de Deus, pela fé, pois que os sacramentos são sinais da fé. A multiplicação dos pães e dos peixes era também um sinal. Jesus tinha matado a fome àquela gente com o alimento que lhe multiplicara no monte. Mas, o alimento de que eles precisam e que devem esforçar-se por encontrar é Ele próprio, o Senhor, a quem alcançarão pela fé. Acreditar em Jesus e viver dessa fé é alimentar-se com o alimento que leva à vida eterna.

A graça de Deus é a causa da salvação e a fé é o meio pelo qual ela é atingida.  Outros fatores também nos auxiliam a alcançar a salvação como a constatação de que somos pecadores e buscamos a conversão a partir do desejo de ouvir a Palavra de Deus e podem ser assim também consideradas como meio. Mas, a causa primeira é o próprio Deus que nos ama e quer  a nossa salvação. Para tanto Ele derrama a Sua Graça. Podemos dizer que a graça é a parte de Deus e a fé é a parte do homem embora a fé também seja um dom de Deus.   

. Um dos caminhos que temos para conhecer melhor a pessoa de Jesus é o sacramento da eucaristia. Porém, esse caminho exige de todos nós uma postura de fé diante dele e uma abertura para as realidades que estão além da materialidade. As pessoas que só buscam a saciedade material e procuram Jesus apenas para a satisfação desse tipo de necessidade são incapazes de buscar o alimento que não se perde e que nos leva a reconhecer que Jesus é aquele que o Pai marcou com o seu selo. Essas pessoas não são capazes de ver que Jesus é o enviado do Pai e, por isso, não acreditam nele.

Paulo Henriques. 

Dia 09/04/2016

Tempo Pascal

Santo do Dia – Santa Maria de Cléofas

Leitura da Palavra

1ª. Leitura – Atos 6,1-7

Evangelho – Jo 6,16-21

A passagem do Evangelho de hoje ainda é parte da pedagogia de Jesus que vai  culminar com o ensino sobre a Eucaristia. No trecho Jesus mostra seu poder sobre a natureza e de seu próprio corpo, Em meio a uma tempestade como sinal que representa o mal, Jesus deixa seus apóstolos sozinhos, à noite, A barca era como a metade de uma  noz a deriva e quase sucumbindo diante da ferocidade do mar. Ela representava naquele momento o Reino e este parecia submisso ao mal.  Sem Jesus, o vento contrário domina a pequena embarcação impedindo-a de chegar ao seu destino. Parecia que o Reino havia sido derrotado  assim como é a nossa vida quando nos afastamos de Jesus. Nesses momentos distantes de Cristo não adianta o esforço dos remos porque a vela,  com o vento em contra, não pode ser usada. E esse vento não é humano.

Parecia que os discípulos estavam sós. Mas, na realidade, Jesus estava ali seguindo-os e muito próximo. Para eles, Jesus, como a visão do espectro, como alguém saído das profundezas do mar, era um espírito maligno que os atormentava e produzia o vento furioso que impedia seu avanço. Somente as palavras como amigo do Mestre, logram acalmar os nervos e aportam a tranquilidade e sossego necessários. Era ele o amigo mais do que o mestre, o forte no momento da fragilidade; ele, e unicamente ele, traria a solução do problema que os afligia. Quantas vezes isto também não acontece conosco e diante da tempestade parece que Jesus se ausenta. Mas, Ele não nos abandona e esta sempre enviando uma mensagem para nos acalmar e assegurar a proteção.

Pedro se mostra  mais confiante do que seus companheiros. Não só reconhece o Mestre, mas quer participar desse poder de estar acima do mal, representado pelas águas turbulentas do mar.  Ele sabe que o poder de Jesus não é unicamente pessoal, mas atinge igualmente seus mais íntimos amigos e reconhece na prática o que ele dirá mais tarde: em ti unicamente eu confio, pois cremos e reconhecemos que tu és o santo do Deus, que melhor podemos traduzir por o Ungido de Deus.

Apesar do ímpeto inicial sempre existe a dúvida e a indecisão após tomar uma atitude valente e corajosa. O vento, o mar agitado, abalam a fé e a confiança de Pedro. E unicamente a resposta de Jesus, ante a súplica angustiosa de auxílio de Pedro, restabelece a situação e salva o discípulo. A oração de Pedro é o grito que deverá salvar muitas vidas do fracasso total: Senhor salva-me. Nela encontramos a força que nos falta e a fé que a procura.

Nós podemos nos encontrar com Jesus nas situações e nos momentos em que menos esperamos que isso possa acontecer e, quando isso acontece, podemos nos assustar e até mesmo nos sentir assombrados, com muito medo. Mas a nossa postura deve ser justamente o contrário disso tudo. Quando encontramos Jesus, ele sempre nos mostra algo de concreto para as nossas vidas e para onde devemos chegar, nos revela alguma coisa que nos ajuda na superação das dificuldades que encontramos, ele nos mostra que o seu amor e a sua presença não são algo abstrato nas nossas vidas, mas que a sua presença é sempre amor concreto de Deus, força de superação e conquista do novo que nos revela o Reino definitivo.

Paulo Henriques. 

Dia 08/04/2016

Tempo Pascal

Santo do Dia – Santa Julia Belliart

Leitura da Palavra

1ª. Leitura – Atos 5,34-42

Evangelho – Jo 6,1-15

A instituição do Sacramento da Eucaristia é precedida por alguns ensinos de Jesus. Há toda uma pedagogia utilizada para preparar os judeus para compreender  o que iria acontecer. Jesus andou sobre as águas para mostrar o poder que tinha sob re seu próprio corpo, ressuscitou Lazaro para mostra o poder sobre  a morte. O texto de hoje nos fala sobre a multiplicação dos pães que mostra seu poder sobre a matéria.  

Jesus sabe que somos fracos e que o caminho a percorrer para compreender Sua mensagem é longo.  Ele tem pena daquele povo que já estava cansado e com fome.Não quer despedi-los neste estado e realiza e realiza o portentoso milagre da multiplicação dos pães.

Para nós a multiplicação dos pães tem um significado importante que é do alimento que nos ajuda a vencer as dificuldades desta vida e fortalece nossa alma durante a caminha: A Eucaristia que é o pão da Vida

A mesma pedagogia de Jesus deve nos iluminar na pratica missionária e pastoral. Devemos  anunciar o Evangelho partindo de nossa realidade e da realidade das pessoas em sua experiência de vida, dos seus valores e de suas expectativas. Antes mês o do anuncio da Palavra é preciso criar a necessidade dela no coração das pessoas, assim como fez Jesus que a partir da necessidade do pão.criou a necessidade do pão da vida eterna.

A Eucaristia é doação que Jesus Cristo faz de Si mesmo, revelando-nos o amor infinito de Deus por cada homem. Neste sacramento admirável, manifesta-se o amor « maior »: o amor que leva a « dar a vida pelos amigos » (Jo 15, 13). De fato, Jesus « amou-os até ao fim » (Jo 13,1)

Fica até difícil identificar qual o maior sinal de amor de Deus para com os homens: morrer Crucificado ou entregar seu Corpo como alimento e ficar no nosso meio.

Jesus tinha poder para agir e decidiu alimentar a multidão faminta, mas quis contar com a cooperação dos discípulos. Nós somos os discípulos de hoje e somos convidados a levar um pedaço de pão e peixe para a multidão

Cada um de nós tem seus limites humanos, mas para Jesus tudo é possível. Diane da autoridade de Jesus não nos cabe argumentar nem discutir. Temos que obedecer e ajudar Jesus com os talentos de que dispomos. A obediência e o trabalho ficam mais fácil quando nos aproximamos e nos alimentamos com a Eucaristia, porque ela é o Próprio Cristo feito alimento.  A ação de Jesus na Eucaristia nos fortalece e nos ajuda a ser obedientes.

Paulo Henriques.

Dia 07/04/2016

Tempo Pascal

Santo do Dia – São João Batista de La Salle

Leitura da Palavra

1ª. Leitura – Atos 5,27-33

Evangelho – Jo 3,31-36

Reflexão.

Muitas vezes ficamos nos apegando às coisas terrenas ás coisas volúveis e o  Evangelho  nos faz meditar sobre este olhar que nos afasta de olhar para as coisas do alto que tem verdadeiro significado para nossas vidas. Pois é do alto que vem a Salvação.  

 No texto de hoje, a partir das oposições céu e terra, crer e não crer são afirmadas a originalidade e a autenticidade do testemunho de Jesus em revelar a Boa-Nova de Deus. Aquele que vem do céu, Jesus, foi enviado para anunciar as palavras de Deus e dar o espírito sem medida. Ele está acima de todos.

 Quem é da terra, sejam profetas, discípulos ou adversários, só entende segundo suas tradições terrenas. Jesus, enviado por Deus, fala das coisas do céu. Porém, ele dá o espírito sem medida, que inspira a fé e a compreensão das coisas do alto. O auge da revelação é o dom da vida eterna a todo aquele que crê em Jesus, Filho de Deus.

Para todos os que têm a sua fé n’Aquele que vem do alto o medo, a angústia estão fora de questão. O medo da morte é um exemplo do maior desastre da humanidade deixa de existir. Pois até mesmo numa pessoa idosa, com quadro de saúde terminal. Não consegue se entregar a Deus. Às vezes é pelo medo de não saber ao certo para onde vai.

O cuidado exagerado que dedicamos aos nossos pertences, nossos bens materiais, às vezes nos torna ridículos. Em muitos de nós, mais do que nos preocuparmos com a saúde do esposo, esposa, filhos ou filhas a nossa maior preocupação é com os bens materiais.  Eles não valem mais do que as pessoas mais muitas vezes as trocamos dando-lhes mais importância do que aos outros.  Agarramos com todas as nossas forças esses bens e mos preocupamos demasiadamente com o que pode acontecer a elas. A Palavra de Deus passa sem que lhe demos atenção porque estamos mais preocupados com o que podemos perder ou ganhar. Arrumamos desculpas de que a preocupação é por causa da sobrevivência e não nos damos conta de nossa finitude.

Só Jesus e Sua Palavra deveriam nos preocupar e com Ele deveríamos nos encontrar pessoalmente todos os dias pela oração e pela meditação.Através de Jesus passamos a conhecer o próprio Pai e quando isso acontece deixamos de pertencer ás coisas da terra assumindo valores reais e eternos. Em Deus encontramos a verdadeira motivação de vida. .

 A fonte dessa motivação é o dom do Espírito Santo que é derramado sem medida sobre nós e faz com que reconheçamos nas palavras de Jesus as palavras do próprio Deus, que são fonte de verdadeira alegria e de felicidade eterna para todos os que crêem nelas e as colocam em prática no dia a dia.

  Paulo Henriques.

Dia 06/04/2016

Tempo Pascal

Santo do Dia – São Marcelino

Leitura da Palavra

1ª. Leitura – Atos 5,17-26

Evangelho – Jo 3,16-21

Reflexão

Jesus não veio ao mundo para condenar as nossas más ações, mas, justamente para nos ajudar a não mais cometê-las. A salvação de Jesus implica, porém, em que nós o acolhamos e não o rejeitemos. No Evangelho de hoje mais uma vez Jesus afirma categoricamente. Ele não nos vai condenar. Antes pelo contrário, somos nós que nos condenamos ao não acreditar nas Suas Palavras: “Quem nele crê não é condenado, mas quem não crê já está condenado”.

Jesus é a luz enviada pelo Pai não para condenar, mas para nos salvar. Luz que iluminou e continua iluminando através dos missionários de hoje, as nossas mentes, conduzindo-nos a seguir o verdadeiro caminho da verdade e da vida em abundância.

 Essa luz é tão forte, penetrante e ofuscante que às vezes fugimos dela, para que ninguém veja a nossa sujeira, representada pela nossa inveja, o nosso egoísmo, a nossa ganância por mais riqueza do que na verdade necessitamos;. Então, ficar no escuro, no esconderijo, disfarçado, fugir da igreja, é a sugestão de satanás, para que não sejamos iluminados pela Luz. É por isso que o mestre disse: “Porquanto todo aquele que faz o mal odeia a luz e não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas.”

Jesus veio iluminar a nossa mente e o nosso caminho a ser seguido. Ele nos mostrou de várias maneiras que longe de Deus não há felicidade. Convidou-nos a segui-lo, mostrou-nos que Ele era o Próprio Deus, para que acreditássemos Nele, e tivéssemos um dia a vida eterna. Porém, muitos recusaram assim como hoje continuam recusando o seu convite. É convite por que Ele respeita a nossa decisão, a nossa escolha, o nosso sim ou não. Mas também não nos esqueçamos de rezar pela conversão principalmente daqueles a que dirigimos a palavra de Deus. Peçamos a Jesus que nos perdoe, nos proteja, e ao Espírito Santo que nos ilumine para que possamos levar a Luz para tanto quanto pudermos.

A vinda de Jesus ao mundo é a grande manifestação do amor misericordioso de Deus, que não quer a morte do pecador, mas que ele se converta e viva, e por isso manda o seu próprio Filho, não para condenar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por ele, ou seja, pelo mistério de sua paixão, morte e ressurreição, todas as pessoas que querem viver segundo a luz, realizando as obras de Deus, e fugir das obras das trevas, fugir do pecado e das suas consequências, deixam de ser escravas do pecado e da morte e tornam-se livres, filhos e filhas de Deus, para viver segundo a graça e caminhar na esperança de que viverá eternamente junto de Deus.

 Paulo Henriques.

Dia 05/04/2016

Tempo Pascal

Santo do Dia –  São Vicente Ferrer

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Atos 4m32-37

Evangelho – João 3, 7b-15

Reflexão

Nicodemos vinha acompanhando os milagres que Jesus operava, um após o outro. Aproveitando uma hora em que Jesus estava sozinho se aproxima para fazer pergunta. “Mestre, sabemos que ensinas da parte de Deus, pois ninguém pode realizar os sinais miraculosos que estás fazendo, se Deus não estiver com ele”, afirmou Nicodemos. Jesus foi direto ao assunto: “Ninguém pode ver o Reino de Deus, se não nascer de novo”,  Nicodemos perguntou: “Como assim nascer de novo?”.

Esta pergunta tem sido feita pela humanidade há muitos. O que significa nascer de novo?

Deus criou o homem originalmente como uma trindade – espírito, mente e corpo. A mente é governada pelo espírito e, dessa forma, quando o espírito predomina, o homem vive em comunhão e intimidade com Deus. Quando Ele  criou o homem  o planejou para a comunhão. O homem conheceu a Deus e viveu em comunhão com Ele por causa da dimensão do espírito em seu ser. Entretanto, quando o espírito do homem está morto, ele é reduzido a viver no plano da existência animal. Seus pensamentos estão primariamente concentrados em suas necessidades e paixões.

Infelizmente, Adão escolheu viver segundo o desejo de sua carne e comeu do fruto proibido. E, ao fazê-lo, seu espírito morreu. Era preciso que Jesus, o Filho de Deus se tornasse homem para que o homem voltasse ao estado anterior. Por isso, Jesus disse a Nicodemos que ele tinha de nascer de novo (João 3:7). Jesus disse que Deus é espírito e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade (João 4:24).

A Vida nova, a Vida segundo o Espírito, não é algo que a pessoa humana possa conseguir por si mesma, uma vez que é algo que está muito além da sua própria natureza, portanto algo que foge às suas capacidades. A Vida nova é a vida da graça, que nos é dada pelo próprio Deus, a partir do mistério pascal de Jesus. A condição para a participação nessa Vida em Cristo é a fé; todos os que acreditam que Jesus, crucificado, morto e ressuscitado, é o Filho de Deus, a segunda Pessoa da Santíssima Trindade que se fez homem para ser o Emanuel, o Deus conosco, recebem dele o dom da Vida em plenitude, o dom da vida eterna.

Precisamos nascer espiritualmente, sem o nascimento espiritual, somos apenas dois terços de uma pessoa. O homem natural, de alguma maneira, tem a leve consciência de que há algo faltando em sua vida e tenta constantemente preencher este vazio. O problema é que ele geralmente busca preenche-lo por meio de uma experiência física ou emocional. Mas, no final das contas, mesmo que um homem possa se fartar de prazeres físicos ou experiências emocionais, ele ainda sentirá que alguma coisa está faltando. Pois nada pode preencher o lugar do Espírito, exceto ao nascer de novo.

Paulo Henriques.

Dia 04/04/2016

Tempo Pascal

Santo do Dia – Solenidade – Anunciação do Senhor

Leitura da Palavra

1ª. Leitura – Isaias 7,10-14.8.10

2ª. Leitura – Hebreus 10,4-10

Evangelho – Luca 1,26-38

Reflexão.

Alguns aspectos nos chamam  a atenção neste texto: Maria não questionou sobre a vontade de Deus transmitida pelo Anjo, mas não deixou de mostrar sua duvida a respeito do que iria acontecer pois não conhecia homem.O conteúdo da  mensagem era clara e importante. A resposta de Maria foi pronta e obediente: “Eis a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a tua palavra”.

Maria não podia  ter filhos, mas isso era fruto de sua vontade, de sua consagração virginal. E nesta "esterilidade", Deus age. E sem a atuação de um homem, mas do próprio Espírito Santo, Maria gera no seu ventre virginal aquele que é o Senhor da história e que vai mudar radicalmente a vida das pessoas. O nascimento de Jesus é obra da intervenção de Deus, pois Maria concebe sem conhecer homem algum. Eis a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a tua palavra. Palavras muito simples mais que atraem responsabilidade. Pois doravante aquela pobre menina vai ser depositária dos desígnios de Deus. Deus entra no tempo por meio do sim de Maria que se coloca como escreva ao serviço do seu senhor 24 horas por dia. Maria é um exemplo de humildade e fé obediente. Nela demos nos espelhar e acolher com humildade a vontade de Deus em nossa vida e em nossa comunidade.

Jesus também é exemplo para nós nessas qualidades: Não promulgou com ostentação o titulo de rei como atribuídos  aos faros e chefes das nações ou império. Sempre se colocou em relação de filiação com Deus Pai. Seus discípulos não iriam entender essa diferença por muito tempo sempre achando que o Messias seria um poderoso rei que libertaria Israel dos romanos. Depois da Ressurreição de Jesus passaram a compreender de fato quem era e qual a missão

  Paulo Henriques.

Dia 02,.04.2016 – Sábado

 

Santo do Dia – São Francisco de Paula.

Liturgia da palavra

1ª . Leitura – At 4,13-21

Salmo – 117

Evangelho – Marcos 16, 9-15

 

Reflexão.

A atuação da Graça de Deus em nossas vidas nos faz descobrir quem é Jesus na sua divindade e na sua atuação messiânica. É preciso então se abrir para essa graça para podermos acolher essa atuação divina.     A partir desses dois elementos, podemos compreender melhor qual é o papel do evangelizador e qual a essência da nossa missão. Movidos pelo grande protagonista da missão que é o Espírito Santo, somos chamados a ser canais de graça na vida das pessoas e ao mesmo tempo a preparar os corações das pessoas para que sejam terreno fértil para o evangelho e acolham a Cristo em suas

vidas.

No texto de hoje Jesus aparece aos onze discípulos e os envia em missão a fim de anunciarem o Seu Reino de amor e de paz fazendo todos os homens e mulheres discípulos. Oito dias depois, em outro domingo aparece de novo. Primeiro dia da semana significando que a missão começa agora, não ontem e nem depois,  

. “Ide por todo o mundo, proclamai o Evangelho a toda criatura”. Esta é a missão a que todo cristão é chamado depois de experimentar na sua vida a força da ressurreição de Jesus. Quem não tem consciência disso ainda está nas trevas da incredulidade e presta culto antes a um ilustre defunto do que a Cristo, Senhor da vida.

Maria Madalena foi a primeira a quem Jesus apareceu ressuscitado e fez dela a primeira anunciadora da noticia da Ressurreição. Aos discípulos de Emaús Jesus os liberta da duvida e do sofrimento e os faz testemunho de sua ressurreição na comunidade  Aos

onze discípulos aparece e lhes Censura a dureza de coração e a falta de Fé no que Moisés e os Profetas anunciaram e os envia em missão a pregar pelo mundo inteiro consequentemente quem acreditasse nas suas palavras e fosse batizado seria salvo. Hoje esta missão é minha é tua. Precisamos assumi-la com unhas e dentes para que a notícia da Ressurreição chegue aos confins da terra.

O tempo pascal deve fortalecer a nossa fé na ressurreição e na presente de Jesus na Igreja  Esta fé nos deve levar a anunciar o Reino de Deus.

Paulo Henriques.

Dia 01-04-2016 - sexta-feira

Santo do dia – São Hugo.

Liturgia da Palavra

1ª Leitura – Ato 4,1-12

Salmo 117

Evangelho Jo 21,1-14

 As aparições de Jesus aos discípulos depois de sua Ressurreição tem um objetivo bem definido: firmar os discípulos em sua fé e missão. Esta é a terceira vez que Jesus aparece, desta vez junto ao lago de Tiberíades. Um detalhe muito significativo é o de que a aparição de Jesus não se dá de modo extraordinário, mas no dia a dia dos discípulos o que a fé em Jesus  brota do coração e não dos olhos.

Nesta sexta feira Jesus chama os discípulos e cada um de nós  a lançar as redes apesar das dificuldades e desafios que vamos encontrando pelo caminho. Os principais empecilhos que podem impedir de lançarmos as redes são o desanimo, o medo e a falta de fé. Os discípulos estavam desanimando porque  já haviam lançado as redes e nenhum peixe tinham conseguido, mas diante da ordem de Jesus lançaram mais uma vez e o resultado surpreendeu.

 Diante das dificuldades, muitas vezes temos a tendência de enfraquecer, de voltar à vida de antes, parece que perdemos o rumo e a motivação. Pedro e os demais discípulos desanimaram e quiseram voltar à vida de pescadores de peixes, como muitas vezes queremos voltar à vida da imaturidade na fé. Jesus realiza mais uma vez o milagre da pesca milagrosa, para que os apóstolos se recordem que não são pescadores de peixes. Assim também, ele atua em nossas vidas, para que o Mistério Pascal não seja apenas celebração, mas processo de maturação, a fim de que possamos crescer cada vez mais na fé, e um dia atingir a estatura de Cristo. Não pode haver retorno a uma vida de pescadores de peixes para os discípulos e também nós não podemos regredir agora que Jesus nos convocou para uma missão maior.

A certeza de que Jesus está vivo vem do testemunho autentico daqueles a quem Jesus apareceu. O profetismo dos desesperados não pode afetar a nossa fé. As duvidas que nos assolam trazidas por aqueles que plantam a violência e pelos que espalham falsas doutrinas com o único intuito de permanecerem gozando de suas riquezas não podem nos fazer fraquejar

Nem sequer nossas fraquezas e pecados podem nos fazer desistir de lutar por um mundo melhor    É preciso descobrir o caminho que Jesus nos quer fazer trilhar. Descobrir onde lançar as redes e para tanto o Espírito Santo nos ilumina, mas se não quisermos ver a luz permaneceremos na escuridão e escravos de nossos sentidos.

Não se pode temer a capacidade do cumprimento da missão. Se Deus nos escolheu, Ele sabe melhor do que nós se somos capazes.  Deus não se engana.

Paulo Henriques.

Dia 31.03.2016 - quinta-feira

Santo do Dia – São  Benjamim

Primeira Leitura (At 3,11-26)

Salmo 8

Evangelho – Lc 24,35-48

Reflexão

Depois de Jesus ter aparecido a Maria Madalena e orientado seus discipulos para partir para a Galileia, da-se o encontro com os discipulos de Emaus.  Esses discipulos retorrnam à comunidade depois desta marcante experiencia e relatam o que lhes havia aconecido. Ainda durante o relato realiza-se a experiencia pascal da presença do Ressusitado. Esta presença é a manifestação do Deus da Paz, o Deus real, o Deus vivo e verdadeiro, do Deus que é solidário com os homens e está sempre participando de suas vidas, mesmos que eles não sejam capazes de perceber isso. Jesus  aparece finalmente ao grupo reunido para lhes decepar as dúvidas e fortalecer-lhes a fé. Pois a comunidade estava vacilando na sua fé por causa das perseguições cujos sinais estão surgindo no horizonte, ou até acontecendo; o primeiro entusiasmo diminuiu, os membros estão cansados da caminhada e perdendo de vista a mensagem vitoriosa da Páscoa. Ele é a paz em plenitude, a paz da participação na vida eterna do Pai, para todos. E para que suas palavras não fiquem somente no ar, mostra-lhes as mãos, o peito e os pés rasgados. Apalpai-me e vede que um espírito carne e ossos não tem, como me vedes tendo. Estas palavras indicam que Jesus se apresentou como um homem normal com as mesmas características que tinha na vida mortal que os discípulos tão bem conheciam.

O escândalo da cruz desaparece, perde seu caráter derrotista. Jesus está vivo, venceu a morte.   

É a partir deste momento que a comunidade passa a ser evangelizadora testemunhando os valores pelos quais Jesus morreu e ressuscitou. Testemunho que ira fazer com que todos consigam sentir a presença de Jesus no mundo pelo anuncio do Reino que já está no meio dos homens. A Ressurreição é um fato histórico. O corpo ressuscitado é o mesmo que foi martirizado e crucificado e traz as marcas da Paixão. Não se trata de uma volta à vida terrestre como se deu com Lázaro que voltaria a morrer. O corpo de Jesus Ressuscitado possui propriedades novas que o situam alem do tempo e do espaço. Ele passa de um estado de morte para uma outra ralidade. Ele participa da vida divina no estado de sua gloria, que Sã Paulo vai chama a Criso de Homem celeste. Assim, ele em condições de transmitir para cada um de nós a verdadeira Paz e continuar  proclamando todos os dias: A Paz a esteja convosco.

Esta é a missão evangelizadora: tornar Jesus presente, testemunhar a Ressurreição, mostrar que Jesus é o Filho de Deus vivo e que Seu Reino  que também esta entre os homens é a primícia de um tempo que se completara na escatologia quando Jesus apresentar ao Pai um mundo renovado e surgira um novo  Céu e  uma Nova Terra onde reinará a Paz e os homens serão solidários sob um único Deus e Senhor.

Paulo Henriques.

Dia 30.03.2016 - quarta-feira

Santo do Dia – São João Climaco.

 Liturgia da Palavra.

Primeira Leitura (At 3,1-10)
Responsório (Sl 104,4-9)
Evangelho (Lc 24,13-35)

Depos da morte de Jesus alguns discipulos estavam desanimados e seguem desesperançados para outra região. Naquela hora de desespero, alguém se aproxima e começa a caminhar com eles. Uma simples pergunta do novo companheiro os faz parar: De que estais falando? A resposta é triste, mas precisa: Não é possível que exista uma única pessoa neste país que desconheça os fatos cruéis da semana passada! E a partir da segue-se uma patiha sobre os acontecimentos dolorosos e desaminadores, apesar da exisencia de alguns rumores segundo os quais corriam notícias sobre o túmulo vazio e a aparição de anjos. Mesmo assim continuam inconsoláveis e reclamam: Ninguém viu Jesus!

O extanho começa a discorrer sobre os acontecimentos e chama a sua atençao para a lentidão de seus pensamentos em crer nas palavra dos profetas. Ao ouvir os comentarios se perguntam:.  Que voz é esta? Os dois a conhecem. Soa-lhes tão familiar! Embora os olhos permaneçam vedados e a razão obscurecida, o coração se abre, se dilata, começa a arder no peito. Ninguém jamais falou como esse homem!  Toda experiência do convívio com o Mestre nos anos que passaram emerge do fundo da alma, vem, de repente, à tona enquanto o companheiro de viagem explica as passagens da Escritura, evocando Moisés e os Profetas. Sua fala pelo caminho alivia a dor, derrete a saudade, afoga o desânimo. Não querem deixá-lo ir adiante quando chegam ao destino. “Fica conosco, pois já é tarde e a noite vem chegando!.

No momento em que Jesus parte o pão, os discípulos de Emaús se tornam missionários, mensageiros da Boa Nova. Na mesma hora eles se levantaram e voltaram para Jerusalém econtaram o que tinha acontecido no caminho, e como tinham reconhecido Jesus quando ele partiu o pão. Ao distanciarem-se da comunidade, caminharam para Emaús à luz do dia, mas havia escuridão por dentro. Depois que o Mestre se revelou, atravessam a escuridão da noite, sem medo de tropeçar, porque o coração pulsa de alegria, cheia de luz. Há um novo olhar, uma nova motivação, uma nova e luz no horizonte.

O trecho nos mostra todas as etapas  do trabalho evangelizador. Inicialmente, as pessoas estão caminhando em comunidade. Ninguém caminha verdadeiramente quando está sozinho. Jesus é o verdadeiro evangelizador, que entra na caminhada das pessoas, caminha com elas. Durante a caminhada, faz seus corações arderem, porque desperta neles o amor, permanece com eles, formando uma nova comunidade, e se dá verdadeiramente a conhecer quando as pessoas dão respostas concretas aos apelos do amor, fazendo com que elas sejam novas testemunhas da ressurreição.

Paulo Henriqus

Dia 29.03.2016 - terça-feira

Santo do Dia – Segundo de Asto – São Constantino

 Liturgia da Palavra.

Primeira Leitura (At 2,36-41)

Responsório (Sl 32)

Evangelho (Jo 20,11-18) 

Reflexão.

 O evangelho de hoje nos fala de Maria Madalena, que está do lado de fora do túmulo de Jesus, chorando por que Ele estava morto e o corpo de Jesus não estava mais ali. Maria também foi curada por Jesus, testemunhou seu amor misericordioso, foi Sua discípula e fiel seguidora, testemunhou sua paixão e morte. Sofria por sua ausência e queria estar com ele, mesmo que tivesse que ir buscá-lo, onde quer que o tivessem colocado pois seu corpo havia desaparecido

 Os anjos que estavam no túmulo perguntam: "Mulher, por que choras?" E ela responde: "Levaram o meu Senhor e não sei onde o colocaram." (Jo, 20, 13). Ele estava ali e não sabia. Quando Jesus a chama pelo nome ela o reconhece vê Jesus e diz: "Rabuni", ou seja, "Mestre!" E então compreende que o túmulo vazio e a presença de Jesus era porque Ele estava vivo, havia ressuscitado e não era o fim de tudo como imaginara. A presença de Jesus consola Maria, que há pouco chorava a ausência do Mestre. E Maria anuncia aos discípulos: "Eu vi o Senhor!"

Muitas vezes também choramos porque não encontramos Jesus e achamos que Ele nos abandonou ou não  nos ouve. Às vezes a nossa falta de fé e esperança é tanta que não vemos, não percebemos que Ele está do nosso lado, pronto para perguntar porque estamos sofrendo e a quem procuramos. Temos que procurar o Senhor com toda a pureza que temos em nosso coração, e ouvi-lo nos chamar pelo nome, e assim termos nosso encontro pessoal com Cristo, e apresentar a Ele nossas angustias, nossas aflições.

Jesus quer estar conosco, Ele fala ao nosso coração, mas somos nós que temos que buscá-lo, e ficar atentos para vermos às coisas do Senhor, e ao que ele vai nos dizer.

A Ressurreição de Jesus, diz para nós que a morte não é o fim de tudo, Ele voltou para junto do Pai, mas permanece no meio de nós, "Eu estarei sempre convosco até ao fim dos tempos" (Mt 28, 20). E todo aquele que Nele crê terá a vida eterna.

Quando descobrimos a presença de Jesus ao nosso lado saímos da escuridão para a luz e é como se ressuscitássemos com Ele. Cantamos esta alegria porque é o prenuncio de nosso futuro, porém não devemos ficar pensando só num futuro ou remoendo lembranças do passado. Viver o presente com esperança e fé é a atitude conveniente ao cristão. .

Paulo Henriques. 

Dia 28/03/2016 - segunda-feira

Santo do dia – São Xisto III e São Guntrano.

Liturgia da Palavra.

Primeira Leitura (At 2,14.22-32)

Responsório (Sl 15)
Evangelho (Mt 28,8-15)

A Igreja continua celebrando as alegrias da Ressurreição anunciando de modo vibrante a vitoria daquele que venceu a morte e vive para sempre. A Ressurreição tras a nova vida para a humanidade porque Cristo é a primicia de todos aqueles que ressusictarão um dia. É  a nova criaçã. Celebra-se a energia amorosa de Deus que, pelo Espirito, faz novas todas as coias. A partir desse acontecimento a morte e o mal continuarão presentes do mundo, mas não tem mais a ultima palavra.  

As mulheres contemplam o tumulo vazio e são as primeiras testemunhas dessa realidade: a celebração da Pascoa de Jesus que se realiza em todas as pessoas que proclamam que Jesus é o Filho de Deus.

Cantamos a noticia mais importante para a humanidade, porém essa notifica é recebida de duas formas distintas:

Os que se abrem à verdade da Ressurreição recebem o convite para deixar de lado o medo e abraçar o testemunho. São convidados a recomeçar e restaurar-se em direção àquela Galileia onde tudo começou e resgatar o profundo sinal de amor perdido em consequência de nossos sentimentos egoístas. A Galileia de hoje é a nossa casa e os destinatários da mensagem são os familiares, vizinhos, colegas e amigos a quem devemos anunciar em medo de nada e de ninguém que Ele ressuscitou verdadeiramente, como havia dito.

Aos que resistem e justificam seu modo de agir de desrespeito e manutenção de seus privilégios, como os sacerdotes e anciãos do tempo de Jesus, para quem o tumulo vazio não passava de um golpe de publicidade só lhes resta procurar manter a mentira de suas próprias vidas  Como aqueles do passado continuarão fazendo tudo e usarão de todos os meios para negarem o fato, apesar de saberem da verdade porque foi revelada por testemunhas oculares. Conhecem também as consequências que acarretam suas mentiras, mas continuarão a pagar falsos testemunhos para que tudo fique oculto e a ressurreição seja negada

 O anuncio da memória da ressurreição do Senhor vem tornar mais firme a nossa esperança diante  dos desafios e dificuldades que encontramos no nosso dia-a-dia, pois Cristo ressuscitou, Cristo está vivo no meio de nós! Ele caminha conosco e orienta a nossa história pessoal, familiar e comunitária.Deixemo-nos alcançar pelo Ressuscitado que infunde coragem e paz. E tornemo-nos discípulos e missionários d’Ele Sua ordem como Ressuscitado é: Não tenhais medo.

 O projeto de Salvação que brotou do amor apaixonado da Trindade em favor da humanidade não é mais uma promessa ou uma profecia, é um acontecimento. .

Paulo Henriques.

Dia 26.03.2016 – Sábado

Santo do Dia – São Bráulio/ São Ludgero

Reflexão sobre o Sábado de Aleluia. – Antes de entramos na pauta sobre as leituras e a liturgia é conveniente um esclarecimento sobre este dia.  

O Sábado de Aleluia é o dia antes da Páscoa no calendário de feriados religiosos do Cristianismo. Nas Filipinas, nação notoriamente católica, chama-se a este dia Sábado Negro. O Sábado de Aleluia é o último dia da Semana Santa.

Na tradição católica, é costume os altares serem desnudados, pois, tal como na Sexta-Feira Santa, não se celebra a Eucaristia. As únicas celebrações são as que fazem parte da Liturgia das Horas. Além da Eucaristia, é proibido celebrar qualquer outro sacramento, exceto o da Confissão. São permitidas exéquias, mas sem celebração de missa. A distribuição da comunhão eucarística só é permitida sob a forma de viático, isto é, em caso de morte.

Muitas das igrejas de comunhão anglicana seguem estes mesmos preceitos. Já a Igreja Ortodoxa, bem como os ritos católicos orientais, seguem as suas próprias tradições e possuem terminologia própria para estes dias e respectivas tradições e celebrações. Como é de esperar, apesar de a Páscoa e os dias relacionados serem importantes para todas as tradições cristãs, do Mormonismo ao Catolicismo, as celebrações variam grandemente.

Antes de 1970, os católicos romanos deviam praticar um jejum limitado: por exemplo, abstinência de carne de gado, mas consumo de quantidades limitadas de peixe, etc. Em alguns lugares, a manhã do Sábado de Aleluia é dedicada à "Celebração das Dores de Maria", onde se recorda a "hora da Mãe", sem missa.

É no Sábado de Aleluia que se faz a tradicional Malhação de Judas, representando a morte de Judas Iscariotes.

No Sábado Santo, é celebrada a Vigília pascal depois do anoitecer, dando início à Páscoa. É sobre esta liturgia que refletiremos a seguir.

Algo mais completo sobre a meditação das leituras desta liturgia exigiria  espaço  um tanto longo. A liturgia do Sábado da Vigília Pascal é de uma riqueza muito grande  e recomendamos que cada qual procure se munir antecipadamente do folheto litúrgico para melhor acompanhar toda a liturgia e meditar sobre ela.

Damos apenas algum esboço sobre essa comemoração a seguir par fazer com que o espírito litúrgico seja despertado no coração do fiel.   

Liturgia da palavra

Primeira Leitura (Gn 1, 1-2,2)

Segunda Leitura (Gn 22, 1-2.9a.10-13.15-18)

Terceira Leitura ( Ex 14,51-15.10

Quarta Leitura – (Is 54,5-14)

Quinta Leitura – (Is 55,1-11)

Sexta Leitura – (Br 3,9-15;32+4,4)

Setima Leitura Ez 36,16-17ª.18-28)

Salmos diversos  -

Evangelho  (Lucas 24 1-12)

Reflexões -

Segundo uma antiquíssima tradição, esta noite é ‘em honra do Senhor’, e a vigília que nela se celebra, comemorando a noite santa em que o Senhor ressuscitou, deve ser considerada como ‘mãe de todas as santas vigílias’. Nesta vigília, de fato, a Igreja permanece à espera da ressurreição do Senhor e celebra-a com “os sacramentos da iniciação cristã”  

Nesta noite de alegria verdadeira, que o Cristo ressuscitado, vencedor da morte, dissipe as trevas do nosso coração e da nossa mente. Com toda a criação, celebramos a vitória da vida sobre a morte. Não procuremos entre os mortos. Aquele que está vivo. Sejamos pessoas que professam a fé na ressurreição e na possibilidade de vida para todas as pessoas e de todas as coisas que existem neste mundo.

Meditando as leituras.

Na leitura de Gênesis 1, 1-2,2 , o Deus Criador faz luz resplandecer sobre as trevas e transforma o caos em cosmos. Sua obra de amor proporciona que a vida desabroche plenamente em todo o universo. ”Deus criou o ser humano à sua imagem, à imagem de Deus o criou” (1,27), para estar a serviço da liberdade e da dignidade. Em Cristo, morto e ressuscitado, Deus manifesta a nova criação, o mundo renovado.

Em Gênesis 22, 1-18, Abraão revela-se como o pai da fé através da obediência incondicional ao Senhor. A palavra o orienta a “redimir” seu primogênito Isaac com o sacrifício de um animal. O caminho de fidelidade de Abraão é coroado com a confirmação da promessa de uma “descendência numerosa” (22,17).

O episódio prefigura, para os cristãos, a morte e a ressurreição de Jesus., Semelhante a Isaac, que carrega a lenha para o próprio sacrifício (cf. Gn 22,6), Jesus é a vitima que carrega sua cruz (cf. Jo 19,17), sobre a qual entrega a vida pela redenção da humanidade.

A leitura do livro do Êxodo sublinha a ação salvífica de Deus, que intervém em favor do povo oprimido no Egito, “fazendo recuar o mar e transformando-o em terra seca” (14,21). Conduzido pela presença luminosa do Senhor, o povo alcança a liberdade e atravessa o Mar Vermelho em busca da terra prometida.

A fé no Deus libertador é celebrada com gratidão: “Ele foi para mim a salvação. Ele é meu Deus, eu o glorificarei” (15,2). Em Cristo, que passou da morte para a vida por meio da ressurreição, realiza-se um novo êxodo. A luz do Ressuscitado ilumina o caminho batismal, que conduz ao renascimento para uma vida nova.

As leituras dos profetas Isaías (54,5-14; 55 1-11), Baruc e Ezequiel acentuam o amor incondicional do Senhor, que leva o povo a renovar a esperança de libertação plena ao longo do caminho. Com misericórdia eterna, o Senhor consola o povo exilado na Babilônia, manifestando-lhe a salvação (cf. Is 54,8). O povo é convidado a acolher a palavra, que “não volta sem produzir seu resultado (…) sem cumprir com sucesso sua missão” (Is 55,11).

Em meio ao sofrimento causado pelas infidelidades à aliança, pelas injustiças e opressões, a palavra profética impele à conversão: “Derramarei sobre vós água pura e sereis purificados. (…) Eu vos darei um coração novo e porei em vós um espírito novo” (Ez 36, 25-26). Jesus, com sua ressurreição, faz renascer a esperança de vida nova em todos os que mergulham nas águas batismais e se deixam transformar por sua palavra de salvação

A leitura da carta aos Romanos ressalta que a ressurreição de Cristo venceu a morte para sempre, libertando-nos da escravidão para a vida nova de filhos e filhas. Paulo, a partir da experiência de conversão em Cristo, afirma que “pelo batismo fomos, sepultados com ele na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado dos mortos pela ação gloriosa do Pai, assim também nós vivamos uma vida nova” (6,4). Mergulhados na morte e na ressurreição de Cristo, nos tornamos criaturas novas, comprometidas em construir relações de comunhão com o outro, com Deus e com toda criação.

“No batismo, o ser humano recebe uma doutrina que deve professar e uma forma concreta de vida que requer o envolvimento de toda a sua pessoa, encaminhando-a para o bem; é transferido para um novo âmbito, confiado a um novo ambiente, a uma nova maneira comum de agir, na Igreja.

Deste modo, o batismo recorda-nos que a fé não é obra do indivíduo isolado, não é um ato que o ser humano possa realizar contando apenas com as próprias forças, mas tem de ser recebida, entrando na comunhão eclesial que transmite o dom de Deus: ninguém se batiza a si mesmo, tal como ninguém vem sozinho à existência. Fomos batizados” (Lumen Fidei, n.41).

 O Evangelho nos traz um questionamento>

Por que procurais entre os mortos aquele que está vivo? Jesus não pode ser encontrado entre os mortos nem nos sinais de morte que estão presentes na sociedade moderna. Páscoa é vida nova em Cristo, é a força da graça transformadora que muda escravidão em liberdade, pecado em santidade, morte em vida, trevas em luz. É força motivadora para a participação na missão da Igreja a fim de que o Ressuscitado seja conhecido, amado e louvado por todos. Páscoa é reconhecer a presença viva e atuante de Cristo na sua Igreja e no mundo.

Paulo Henriques.