05/09/2015 – Sabado -   “Por que fazeis o que não é permitido no sábado?”

     Santo do dia –   

Outros Santos do dia – Eudoxío, Zeno, Macário e Companheiros (Martires de Melitêne); Genebado de Laon (bispo); Herculano de Porto ( mártir) Lourenço Justiniano ( bispo)

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (Colossensses 1,21-23) -  Evangelho (Lc 6, 1-5)

A ação salvifica de Jesus não esta presa pelas leis e estruturas humanas e nem pelas religiosas. O Espírito Santo enviado por  Deus sopra onde e quando quer e essa ação que vem renovar a face da terra não pode ser planejada nem sequer pela Igreja.

A missão da Igreja é nos ajudar na obediência e na fidelidade à Deus. Deus realiza Seu Plano  onde quer, conta com quem quer e no modo que quer.

Em cima de princípios pré-estabelecidos muitas vezes nos julgamos as pessoas ou acontecimentos segundo esses padrões. Com esse tipo de pensamento podemos cometer erros de julgamento porque o fazemos entendendo que Deus não pode concordar com aquela ideia que se formou dentro de nossa cabeça. Não paramos para pensar no que se baseia o nosso modo de pensar. Dizer que pensamos segundo a nossa consciência é insuficiente porque é necessário saber Como esta consciência foi formada.  Sob quais padrões ela aprendeu a discernir? Quais foram seus mestres? Nestes casos, nossa atitude transforma Deus num grande opressor esperando cada ocasião para punir a humanidade que lhe desobedece.

Deus é Pai e Misericórdia e está atento para olhar a fundo a realidade de cada um em suas motivações e atitudes. Só Deus conhece esse intimo do ser. Ele sabe por que alguém está colhendo espigas no sábado. Também distingue o que é e o que não é importante.  Mostrando que Davi comeu dos pães da proposição que eram destinados unicamente aos sacerdotes Jesus nos ensina a não ser  intolerantes e preconceituosos.

Antes de formar opinião sobre a atitude e o gesto do outro, o que nos convém é olhar para dentro de nós mesmo e nos perguntar até que ponto estamos sendo coerentes com aquilo que cremos e divulgamos. É bastante provável que este exame de consciência trará resultados surpreendentes sobre nosso modo de agir. O resultado poderá nos fazer melhores.

É importante saber que nossas atitudes de tolerância não pode significar omissão. O omisso não agrada a Deus. É preciso ensinar a verdade e proclamar o Evangelho, mas isto deve ser feito com responsabilidade e caridade. 

       04/09/2015 – Sexta -   “Ninguém põe vinho novo em odres velhos”

     Santo do dia –    

Outros Santos do dia – Beltrão de Guarrigues  (dominicano); Bonifácio I (papa) Rosa de Viterbo ( virgem) Rosália de Palermo ( virgem)

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (Colossensses 1,15-20) -  Evangelho (Lc 5,33,39)

O desentendimento entre Jesus e os lideres judeus em relação às observâncias religiosas também ocorre entre os cristãos. As tensões e os conflitos ocorrem por causa de dois tipos de mentalidade> a religiosa e a pastoral.  Há os que tentam preservar o que é antigo com novos remendos e os que tentam fazer o melhor de forma que as inovações eclesiais e espirituais possam também corresponder a uma mudança nas instituições e nas regras.

Grande pare das novidades que encontramos dia a dia são na verdade mudanças superficiais em coisas que já existiam ou uma continuidade do processo evolutivo.

 A mensagem é a mesma, os princípios são os mesmos. O que é novo são os costumes e os valores da sociedade, então a  mensagem passa a ser novidade que vai se adaptando diante dos novos tempos e situações. Alguns valores são diferentes daqueles em que o texto foi escrito e outros nem sequer existiam.  O próprio relacionamento com Deus sofre acomodações quanto ao modo, dependendo das novas circunstancias. Hoje o homem não compreende o som do trovão como se fosse a voz de Deus e, portanto, sua oração e seu temor sofreu profundas alterações. Este é só um exemplo da novidade que altera a forma de relacionamento.

É preciso estar atento aos sinais dos tempos reconhecidos pela Igreja como tais e estar aberto para com as novidades, senão corremos o risco de querer fazer com que o Evangelho seja remendado com pano novo. Os valores do homem velho podem não se inserir na realidade do homem novo e então esta inserção se torna incapaz de transformação.

       03/09/2015 – Quinta -   “Não temas: doravante serás pescador de homens.”

     Santo do dia –  São Gregório Magno

Outros Santos do dia – Febe (mãe de família e diaconisa) Frugêncio de Fleury (monge- mártir)

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (Colossensses 1,9-14) -  Evangelho (Lc 5,1-11)

O acontecimento narrado neste trecho do Evangelho está interligado ao chamado dos apóstolos e simboliza uma ação apostólica: Evangelizar significa agir em nome de Deus.

O sucesso desta missão é garantido por Deus mesmo que as situações sejam difíceis. Seguir Jesus e anunciar a Boa Nova pressupõe uma conversão e Pedro chegou a duvidar de sua capacidade: “Afasta-te de mim, Senhor, porque sou um pecador.” Convencidos por Jesus e confiantes no chamado “Eles deixaram tudo e seguiram Jesus.”

A grande marca do cristianismo é a vida e a ação comunitária. Quando um grupo de pescadores colheram os peixes pediram ajuda aos companheiros de outro barco para ajuda-los. Não existe espaço e nem lugar para o egoísmo na comunidade cristã. É preciso superar qualquer obstáculo para atingir a unidade. O orgulho, a inveja, o egoísmo, o mal falar, a discórdia não podem ser os sentimentos dominantes numa comunidade cristã.

Jesus quer que na missão cristã todos sejam seus colaboradores, participando ativamente dela.  A missão não pode ser completada se houver a tentativa de realiza-la sozinho.  Não são os mais santos, nem os mais capacitados que Jesus chama para o apostolado. Jesus não faz distinção o que nos ensina a contar e envolver todas as pessoas no mesmo objetivo. Quem v ai capacitar os trabalhadores é o Espírito Santo.

O sucesso de uma empreitada evangelizadora deve ser cantada em louvores a Deus por todos  os que dela participaram.

A  conversão de um é a alegria de todos porque no sangue de cada um corre o sangue derramado por Cristo.  Somos membros de um mesmo Corpo que é o de Cristo Morto e Ressuscitado. Este é o anuncio pelo qual somos responsáveis, mas o anuncio não pode ser só com palavras. Para ser crível à sociedade o anuncio precisa ser testemunhado, vivido através da vida de comunhão e partilha.  

       02/09/2015 – Quarta -   “ A sogra de Pedro”

     Santo do dia – 

Outros Santos do dia – Agricola de Avinhão (bispo) Antolio de Palência (presbítero – mártir) Antonino de Pamia (mártir) Brocardo de Monte Carmelo ( carmelita)

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (Colossensses 1,1-4) -  Evangelho (Lc 4, 38-44)

  Saindo da Sinagoga Jesus foi a casa de Pedro, onde sua sogra estava doente. Jesus orou sobre ela e ordenou à febre que a deixasse. Imediatamente a sogra de Pedro levantou-se e pôs-se a servi-los.

A manifestação de seu poder de cura foi o suficiente para que ao por do sol muitos trouxessem seus doentes e enfermos para que Jesus os curasse. Mais uma vez Jesus comprova sua condição divina e cura todos os que lhe foram trazidos. De muitos dos que ali se encontravam saiam demônios que aos gritos diziam: “Tu és o Filho de Deus” e eram repreendidos severamente.

Todos reconhecem o poder de Jesus na cura aos doentes. Isto nos leva a voltar o nosso pensamento e a nossa meditação a repeito dos demônios que eram expulsos. Sabe-se que no tempo de Jesus a maioria dos casos de doentes era atribuída à possessão demoníaca.  Mas este conhecimento não pode nos levar à conclusão sobre a inexistência do demônio.

É dever cristão neste século anunciar a mensagem cristã sobre o demônio, sua existência e suas possíveis atividades neste mundo. O perigo maior é negar sobre sua atuação entre os homens e sobre os homens. Existe a tentação de exagerar a intervenção de satanás e de ver em cada doença, cm cada catástrofe, em cada anormalidade a influencia do espírito maligno. Mas, existe também o perigo de desprezar a crença na intromissão do diabo nas coisas humanas e de explicar tudo pela psicologia. É esta a tendência moderna imaginando um diabo distante e impossibilitado de imiscuir-se nos negócios deste mundo.    Este é um desvio tão grave quanto o erro racionalista que nega a existência de satanás. Cristo foi claro também na afirmação da presença do demônio entre os homens e da sua atuação, por vezes direta e muitas vezes indireta sobre os homens. Jesus é a Verdade e caso não houvesse essa possível influencia Ele explicaria de modo diferente sobre os riscos que corremos.

Deus não deixa de existir por que alguém não acredita em sua existência. Também para tentar fazer desaparecer o demônio não basta o voto unanime de tantos quantos forem os que negam sua existência. Quem fica satisfeito com essa negativa é o próprio satanás cuja estratégia consiste em fazer acreditar que ele não passa de um mito.

O satanismo existe e faz de seus rituais de adoração uma marca presente e assustadora, porém o autentico satanismo se preocupa mais em negar a existência de Deus e do diabo.  Isto faz com que se ignore o perigo e se torne presa fácil.

Quando oramos o Pai Nosso e dizemos “livrai-nos do mal” este mal não é uma figura de retórica, não é um mal que conhecemos sem condição de julgar se é um mal  ou se é um bem. Pedimos para que Deus nos livre de um o mal personificado que pode interferir em nossa vida e nos levar à perdição. Para nos livrarmos desse mal precisamos do remédio que o próprio Deus nos oferece.

       01/09/2015 – Terça -   “ Cala-te e sai desse homem”

     Santo do dia – 

Outros Santos do dia – Ana (profetisa citada em Lc1,2-36.38) Artur, Patricio e Fergananimo (mártires); Constancio de Aquilo (bispo)

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (Tessalonicenses 5,1-6.9-11) Evangelho (Lc 4,31-37)

 O povo ficou impressionado pela autoridade com que Jesus falava e agia. Sua autoridade na palavra era proveniente de seu próprio ser e não como apoio externo como o Antigo Testamento ou a interpretação da Lei. Sua autoridade e poder sobre os demônios que oprimiam as pessoas também impressionava o povo. Por causa desta autoridade o povo passou a reconhecer em Jesus o Deus que os libertava do pecado de todas as suas opressões.

 Pó causa da fama de Jesus e os milagres que operava muitos começaram a segui-Lo em varias regiões. Este fato nos faz perguntar: Será que nos dias de hoje muitos procuram a religião apenas para fazer de Deus um servidor, desejando por proteção, saúde, sucesso econômico, profissional, social ou afetivo? Será que outros procuram a religião por causa do medo do desconhecido, do sobrenatural, da própria morte?.

Não há critica a quem busca a religião, mas estas razões são insuficientes e não deveriam ser motivo único para se encontrar a religião. Podemos mesmo trocar a palavra religião pela busca de Deus. Esse Deus buscado por causa dessas razões é um deus a ser dominado, um deus para satisfazer as nossas ansiedades, um deus semelhante aos procurados pelos antigos romanos e gregos. Esse deus não existe é apenas um protótipo, uma imagem, um deus que pode ser substituído a qualquer momento quando não atende aos nossos apelos.

Devemos procurar na religião um relacionamento pessoal e amoroso com o Único Deus para que possamos servi-Lo. Para conhecer a Deus e ter com Ele uma relação mais intima é necessário buscar o conhecimento de Sua Palavra. É na Sagrada Escritura que vamos encontrar a mensagem de Deus aos homens que é aquela revelada por Jesus, a Palavra de Deus que se fez carne. Nessa mensagem revelada Jesus que nos ensina a viver concretamente o amor a nós mesmo e aos outros. Dando uma resposta positiva aos apelos de Jesus encontramos o relacionamento maduro e amoroso com Deus.

O poder da Palavra de Jesus expulsa os demônios que nos oprimem.

O demônio que se apossara daquele homem na sinagoga conhecia Jesus, sabia quem Ele era: “Deixa-nos! Que temos nós contigo Jesus de Nazaré? Viestes para nos perder? Sei quem és: o Santo de Deus.” Não basta saber quem é Jesus. É preciso segui-Lo, é preciso cumprir o que nos pede. Não podemos correr o risco no dia de nosso julgamento particular só dizer: “Sei quem tu és.” A resposta pode ser dura: “Não te conheço.” “O que fizestes com a fé que te dei? Onde está a resposta ao amor com que te amei?”.

       31/08//2015 – Segunda -   “Não é este o filho de José?”

     Santo do dia – 

Outros Santos do dia – Aidano de Lindisfarne (bispo);  Amado de Nusco (monge – bispo);Aristides de Atenas ( (fil´sofo) ; Baboleno de Bóbio (abade)

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (Tessalonicenses 4,13-18) Evangelho (Lc 4,16-30)

Este discurso de Jesus marca o anuncio de seu programa no começo se sua missão. Na sinagoga ao ter recebido o Livro Sagrado para leitura Jesus escolhe o texto em que está escrito: ”O Espírito do Senhor está sobre  mim porque me ungiu e enviou-me para anunciar a Boa Nova ...”. A Boa Nova é a mensagem de libertação de todas as formas de escravidão que impedem o homem de se tornar filho de Deus e membro do Reino dos Céus.  É a mensagem de reconciliação entre o homem e Deus e entre os homens entre si.

A vida terrena de Jesus não foi outra coisa se não o pleno cumprimento dessa missão.  Libertou os cativos do pecado e da morte, curou os cegos para que pudessem enxergar muito além do horizonte da realidade natural, lutou contra toda injustiça, causa de opressão.

O anuncio do Reino da graça e da verdade se iniciou com Jesus, mas a Igreja que o sucede na historia é a mesma. Esta Igreja que é o Corpo Místico de Cristo não deve ter uma mensagem nova, sua missão é atualizar a mensagem de Jesus. Os sinais dos tempos marcam o momento da atualização sem nunca perder ou se desviar do princípio de liberdade e caridade.  

Os homens continuam a colocar em duvida sobre a Pessoa de Jesus e sua missão: “Não é este o filho de José?” Como a dizer Que autoridade tem ele para indicar um caminho? Não é apenas um entre nós? Jesus continua a responder aos que duvidam de ser Ele o Verbo Encarnado: “Nenhum profeta é bem aceito em sua pátria.”  Por estas palavras seus conterrâneos expulsaram-no da cidade e pretendiam atira-lo do alto do monte, mas Jesus passou entre eles e retirou-se. Hoje também Jesus passa entre aqueles que não reconhecem Sua Divindade. Estes não ouvem o chamado, não querem se converter e Jesus aceita sua vontade, não tenta convencê-los. 

Um dia Jesus recomendou aos discípulos que ao visitarem uma região para levarem a mensagem deveriam tomar duas atitudes: Se fossem bem recebidos a paz visitaria aquela região, se recusassem a mensagem os discípulos deveriam se retirar e sacudir até a poeira de suas sandálias quando atingissem o limite da região.

Esta é a atitude que Jesus quer de seus discípulos na Igreja. Levar a Paz. Não discutir se não forem levados a sério. Isto não quer dizer omissão porque a omissão não é atitude própria do discípulo. Quer dizer não ser rancoroso e nem intolerante. 

       29/08/2015 – Sabado -   “Quero que me dês a cabeça de João Batista”

     Santo do dia – Martirio de São João Batista.

Outros Santos do dia – Niceias e Paulo (mártires)Osório Gutierrez (fundado do Mosteiro de Lorenzana) Sab Iná de Roma (mártir) Sabina de Troyes (virgem)

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (Jeremias 1,17-19) Evangelho (Mc 6,17-29)

É difícil que haja um crime sem que ele comece com a admissão de pequenas falhas.  Assim é também com os outros pecados. Dizer, por exemplo, que a ocasião faz o ladrão não é uma expressão da verdade. O ladrão busca a ocasião e a oportunidade.  

Quando as advertências ou criticas deixam de ser analisadas e não se dá importância a elas torna-se maior a probabilidade de se cometer um erro que pode ser menos ou mais grave, dependendo das circunstancias e da forma.É bastante provável que aquele que não ouve os conselhos e advertências se afaste de quem por amor e com coragem preveniu sobre o risco.

Nossa atitude deve ser sempre a de quem agradece aquele que nos corrige. Ninguém é dono da verdade e muitas vezes o nosso orgulho impede que vejamos o que de fato está acontecendo conosco.

Fala-se muito de que irresponsáveis são os pais que não corrigem seus filhos e poucos são os que deixam de aceitar isto. Somos criaturas que estão sempre em desenvolvimento seja no físico ou na mente então também temos dentro de nos um certo grau de infantilidade que necessita de correção, mas nestes casos as opiniões divergem sobre a critica ou o aconselhamento. Alguns vão dizer que o melhor é “não meter a colher onde não for chamado”; outros vão dizer que “se conselho fosse bom ninguém os daria de graça”;

Dependendo do espírito de aceitação de quem recebe a critica ou o conselho pode dizer que “o melhor é ficar na tua, você não tem nada a ver com meus problemas” e outros vão dizer que “não se meta, sei o que estou fazendo”. A verdade é que se estivesse disposto a ouvir é bastante provável que não incorresse no erro que vai acabar cometendo.   

Podemos até admitir que nem todo aconselhamento é saudável e nem todos são confiáveis para nos dar conselhos, mas no mínimo deveríamos parar e raciocinar para ver se não estamos sendo precipitados ou incoerentes com nossa própria vida. Melhor ainda, agradecer a quem nos aconselha e colocar o pensamento diante de Deus e pedindo ao Espírito Santo para iluminar nossa decisão.

Não foi essa a atitude de Herodes. Recusou-se a ouvir João Batias e mesmo com medo atendeu Herodiades , mulher de seu irmão e mandou matar João Batista. 

       28/08/2015 – Sexta -   “As virgens prudentes”

      Santo do dia – Sto Agostinho.

Outros Santos do dia – Adelinda de Buchau( viúva-abadessa); Alexandre de Constantinopla (bispo); Edmundo Arrowshmidt (mártir)

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (1 Tess 4,1-8) Evangelho (Mt 23m1-13)

Jesus insiste sobre a necessidade de estarmos preparados e vigilantes para nosso encontro com Ele na nossa morte.

Não há como perder tempo. As virgens tolas não se preparam o suficiente para a chegada do noivo. Talvez tenham ficado cansadas durante a espera e desperdiçaram o pouco óleo das lamparinas. As virgens prudentes ficaram atentas o tempo todo e mantiveram suas lamparinas com óleo suficiente durante todo o tempo.  

Não podemos deixar de nos precaver nenhum minuto de nossa vida. Achar que pode resolver as coisas quando entender que está chegando a hora da partida é correr um risco tolo, alem de deixar de cumprir a parte que nos cabe executar no Plano de Deus.  

Os negligentes e egoístas é que vivem assim, desatentos para o próprio tempo. Quando chega a hora pode ser tarde demais para preencher o espaço com os dotes necessário para o encontro. Quando as virgens tolas perceberam que o óleo era insuficiente saiam para comprar mais óleo. Quando retornaram o noivo já havia chegado e levado para as bodas as virgens prudentes. As virgens tolas clamaram diante da porta fechada e tiveram como resposta: Não vos conheço.

Dizer simplesmente que não nos convém arriscar seria menosprezar tudo o que Deus quer de nós. O homem vem a este mundo para conhecer, amar e servir o Senhor Deus. Perder tempo ou viver descompromissado com Seu Plano impede o conhecimento de Deus. Sem conhecê-Lo deixamos de amar. A falta do amor bloqueia o serviço que devemos prestar. Eis onde arriscamos.

Deus amou as virgens prudentes e também as virgens tolas, mas estas perderam tempo e não souberam amar ao Senhor e deixaram de servi-Lo. Por sua própria culpa perderam a identidade com o Senhor, tornaram-se desconhecidas. Sem uma resposta de amor é impossível entrar no Reino de Deus.   

       27/08/2015 – Quinta -   “Vigiai, pois não sabeis nem o dia nem a hora.”

      Santo do dia – Sta Mônica.

Outros Santos do dia – Amadeu de Losanna (bispo); Antusa a Grande (virgem e mártir); Cesário de Arles (bispo) Davi Lewis (presbítero e martir) Dagano de Wales (martir)

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (1 Tess 3,7-13) Evangelho (Lc 7,11-17)

Em sua pregação Jesus não se descuida do tema da vigilância, chamando a atenção para a hora de Deus.

Para todos os homens essa é a hora da morte. A hora em que o homem deixa de viver nessa dimensão de vida na terra e parte para sua derradeira viagem em direção a Eternidade. A hora da verdade. Hora em que ricos e pobres; Sábios e ignorantes se igualam em um só destino.

Jesus não fala em termos medo da morte, fala em nos preparar para ela.

A vigilância constante sobre o estilo de vida é prerrogativa do verdadeiro sábio. Deixar-se levar sem se preocupar com ela é prerrogativa do tolo.

Há uma musica gostosa de ouvir e de cantar onde uma frase se repete: “Deixa a vida me levar”. Será que é assim que deve ser? Qual a intenção do autor ao se deixar levar? Não tenho a resposta, nunca ouvi e não conheço pessoalmente o autor.

O ser humano tem uma vida inteira para preparar-se para o definitivo estagio de sua existência.

O descrente não se preocupa com isso porque acha que a vida termina com a morte, que nada existe depois da morte. Que deve satisfazer todos os seus instintos, sejam eles saudáveis ou não, aqui e agora. Que depois de morto não será mais do que uma poeira cósmica ou uma energia inativa. Sabe que nada poderá levar para o outro mundo e por isso abusa do poder e da eventual riqueza que acumulou ou que herdou. Então: “deixa a vida o levar.”

O homem e a mulher de fé sabem que a vida não termina com a morte, que a vida plena começa com a morte. Também sabem que nada levarão deste mundo a não ser aquilo que fizeram de bom e a quantidade de amor que dedicaram. Sabem que existe um salário que será pago por Deus a todos aqueles que trabalharam em sua vinha, tanto os que trabalharam do nascer ao por do sol como aqueles últimos contratados. Então “levam a vida”.

Levam as vidas vigilantes na oração, atentos para o bem que podem fazer sempre confiantes de que Deus tem um plano para suas vidas. Não sabem nem o dia e nem a hora, mas a esperam confiantes na Misericórdia. Sabem que Jesus deu Sua vida por eles e estão salvos e que, para ingressar no Reino Definitivo só precisam manter sua fé e agir segundo ela.

    

       26/08/2015 – Quarta -   “Sois semelhantes a sepulcros caiados”

      Santo do dia – São Zeferino

Outros Santos do dia – Adriano de Nicomédia (mártir); Alexandre de Bérgamo (mártir) Bregowine de Cantuária (monge, bispo) Elias de Siracusa (monge, bispo)

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (1 Tess 2,9-13) Evangelho (Mt 23,27-32)

Mais uma vez o foco do Evangelho é a oposição entre a vida exterior e a vida interior. A hipocrisia alimenta o desacordo nessas duas dimensões. Em sequencia à meditação  do dia 25/08, podemos pensar que se não cuidarmos de nossa vivencia de fé podemos viver uma religiosidade de aparência, ritualista, em detrimento de uma real vivencia de fé que seja de uma resposta pessoal aos apelos que nos são feitos para assumirmos os compromissos de nosso batismo. Uma vida verdadeiramente profética que denuncie os contravalores do mundo e anuncie a verdade dos valores que foram anunciados por Jesus. Esta será a forma para vivermos nossa vida religiosa não simplesmente ritual, mas também compromissada.

       A crítica de Jesus aos escribas e fariseus exprime o desejo de convertê-los fazendo com que saiam de seu fanatismo que leva a intolerância. A prática religiosa dos escribas e fariseus esta a serviço da vaidade pessoal. A hipocrisia em culpar os antepassados por erros e perseguição aos profetas acaba por receber da parte de Jesus uma repreensão porque acabam caindo numa armadilha reconhecendo eu são descendentes dos assassinos dos profetas.  Julgando-se superiores demonstram na realidade sua fragilidade. É o que acontece também conosco, porque ao transferir responsabilidade aos outros descartamos nosso próprio dons de corrigir as falhas.  

      Ao mesmo tempo Jesus adverte seus discípulos contra a hipocrisia apelando para uma coerência que caracteriza a vida cristã.  Alerta-os quando ao perigo de cederem a tentação da imagem ou aparência com o intuito de se fazer reconhecer.

      Apesar da justiça meramente aparente não impede Deus de penetrar no coração e na verdade de cada pessoa. Deus sonda a profundeza de cada criatura e não se deixa enganar pela aparência.  Ele vê inclusive aquilo que os olhos não alcançam e ai daquele que se julgam justos com a finalidade de instrumentalizar os profetas em beneficio próprio

       25/08/2015 – Terça -  “Ai de vós, escribas e fariseus....”

      Santo do dia – São Luis (Rei da França) São Jose de Calazans (presbítero).

Outros Santos do dia – Arédio de Limoges (abade); Ebba de Coldingham (abadessa); Eusébio, Francisco, Vicente e Peregrino (mártires) Gerôncio (bispo, mártir)

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (1 Tess 2,1-8) Evangelho (Mt 23,23-26)

          As palavras de Jesus criticam aqueles que têm “duas caras”, fingindo ser bons para uns e por dentro guardam rancor, ódio, desprezo. Falam de Jesus, mas desprezam seus mandamentos.

           Muitos são adeptos de uma religião superficial, uma religião descompromissada que vive exclusivamente num formalismo religioso cumprindo apenas os preceitos menores, mas se esquecem de princípios fundamentais da vida como a justiça, a misericórdia e a fidelidade. Não são capazes de viver os valores do Reino, embora recitem poemas e cantem laudas a Jesus.

           Pregam os horrores do inferno, mas se esquecem de que fazem da vida do irmão um inferno presente.

          É bom examinarmos nossa vida para sabermos se estamos colocando o nosso julgamento a respeito das atitudes dos outros sem perceber que nos comparamos com eles vivenciando os mesmos defeitos. É possível que estejamos fingindo virtudes com um coração cheio de vícios. Que, diante da comunidade nos apresentamos como arautos da palavra e na vida pessoal esquecemo-nos de torna-la alimento de nossa alma.

          Quando Jesus dirigiu as duras palavras aos escribas e fariseus hipócritas era um momento real e presente. Era preciso que aquele povo mudasse de atitude. Em nosso tempo essa realidade também existe para muitos e é preciso uma mudança. Nossa atitude diante da Palavra é a de examinar a nos mesmo e ver até que ponto ou em que ponto vivemos a mesma realidade e procurarmos mudar as forma de vida. 

       O sincero exame de consciência nos leva a mudança de atitude. Caso não haja mudança corremos o risco de que as críticas de Jesus sejam dirigidas a nós e não àqueles a quem julgamos.   . 

       A Palavra de Jesus é sempre uma oportunidade de conversão. Um dia talvez aprendamos que elas não são dirigidas ao outro e sim a nós mesmo. A Palavra não é dirigida para nos sentirmos inúteis e nem derrotados, ela é dirigida para que o nosso coração enfrente a realidade de nossa vida e busque correção. Bendito seja o momento de nossa conscientização  porque a partir de então estaremos a caminho da santidade.

       24/08/2015 – Segunda -  “Mestre, tu és o Filho de Deus, tu é o Rei de Israel.”

      Santo do dia – São Bartolomeu – Apostolo.

Outros Santos do dia – Adelino de Rouen (bispo) ,Aurea de Ostia (virgem), Emilia de Vialas (fundadora);Eutico da Frigia (discípulo de S.Paulo)

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (Apoc 21,9b-14) Evangelho (Lc João 1,45-51)

         A fé é, sobretudo, experiência de vida mais que pratica de uma religião. Só a fé permite ver o mistério e vivencia-lo num estilo de vida que transcende a simples política o sentido do dever e da obrigação.

        Quando Jesus disse a Natanael que o tinha visto debaixo da figueira ele ficou entusiasmado e logo reconheceu Jesus como o Filho de Deus.

        Os fortes sinais causam impacto  e fazem crescer a fé, mas será que estamos muito dependentes de sinais extraordinários para perceber a existência de Deus? Se, é assim corremos o risco de diminuição do nosso grau de fé porque Deus não se apresenta sempre por sinais exteriores. Ele se apresenta pela Palavra que invade o nosso coração. Ele se apresenta na Liturgia da Igreja. Quando se manifesta publicamente está sempre envolto em Seu mistério e não conseguimos vê-Lo. Sentimos Sua presença através do silencio e da paz interior, mas não o vemos e nem o ouvimos. O silencio e a paz  substituem aquilo que desejaríamos ver e ouvir pelos nossos sentidos humanos.

         Quando Tome quis uma prova de Sua Ressurreição, Jesus se apresentou mostrando suas chagas e preveniu Tomé sobre sua duvida: ‘Credes porque vistes, feliz aqueles que sem ver acreditarão.”

         Quanto mais fizermos a experiência da presença de Deus em nós iremos aprender não só a orar para Deus, mas orar em Deus, porque somos Templo do Espírito Santo.

            Haverá então um crescimento de nossa fé e estaremos de coração preparado para acreditar plenamente mesmo que os sinais exteriores não se manifestem. 

            A experiência de uma fé madura não permite ao ser humano ficar debaixo da figueira aguardando que Deus lhe fale. Deus já falou, agora quer a nossa ação.

       22/08/2015 – Sabado -  “Eis aqui a serva do Senhor”

      Santo do dia – Nossa Senhora Rainha

Outros Santos do dia – Atanásio (bispo), Antusa e companheiros (mártires), B ernardo de Offida ( capuchinho) , Etelgita de Nortumbia (abadessa)

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (Isaias 9,1-6) Evangelho (Lc 1,26-38)

Somos fracos e precisamos de Deus, assim como precisamos da intercessão daquela que disse “Sim” ao Plano Divino e aceitou ser mãe de Jesus.

É pelo ventre de Maria que Jesus se insere na historia do homem e ao fazê-lo também passa a ter uma historia humana. Jesus é verdadeiramente homem e assume em tudo a condição humana, menos o pecado. Todas as vezes em que comemoramos as festas dedicadas a Maria estamos também comemorando a ação de Deus ter purificado seu ventre para receber Jesus. Também estamos comemorando um fato da historia do próprio Cristo, pois a historia de Maria  está condicionada ao seu nascimento.

Deus que é o Senhor da historia age na mesma historia da humanidade contando com a colaboração de todos para a realização de seu plano. E ai está Maria a primeira colaboradora no Plano Divino dando o exemplo de como agir diante no chamado de Deus.

A nós resta  seguir o exemplo de Maria e também dar o nosso sim ao Plano Divino em todas as vezes que Ele nos chamar. Cantamos a Ladainha em honra a Maria porque sua fé e prontidão permitiram a nossa redenção. Maria não trouxe a salvação, mas pelo seu sim permitiu que o Salvador viesse ao mundo. 

No plano de Deus Maria é a Rainha, Rainha de todos os homens, Rainha dos Anjos, dos Profetas, dos Apóstolos. Deve ser também a Rainha de nossa família.

Uma entre nós foi a escolhida. Maria não é uma deusa, mas um ser humano como nós e foi agraciada com uma graça especial que só ela recebeu de Deus. Maria é a Imaculada Conceição. Deus já sabia que podia contar com ela e ela foi fiel aquilo que Deus esperava.

Salve Maria!

21/08/2015 – Sexta -  “Mestre qual é o maior mandamento da Lei.”

      Santo do dia – São Pio X (Papa)

Outros Santos do dia – Anastácio de Savona (mártir), Balduino (abade), Bassa e seus três filhos: Teogônio, Agapito e Fidelis (mártires)

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (Rute 1,1.3-6,14b-16-22) Evangelho (Mt 22,34-40)

 Havia uma armadilha na pergunta dos fariseus. Uma atmosfera religiosa naquele tempo, legalista e formalista levava a questão a ser tratada na resposta com certo perigo.

Jesus, livrando-se da armadilha responde de acordo com os termos na nova lei, sem com isso descartar ou menosprezar a antiga lei. Jesus traz uma nova hierarquia de valores da religiosidade dominante e essa novidade consiste em reunir o amor ao próximo e o amor a Deus fazendo a religião a assumir um compromisso com a fraternidade.

O argumento vai ser utilizado depois por São João; “Quem diz que ama a Deus, mas não ama seu irmão é um mentiroso”.

Deus quer ser amado no outro e isso nos leva a uma posição de responsabilidade fraterna. De tal forma Deus ama igualmente seus filhos que é impossível não se dar conta de que o desamor, a intolerância, a vingança e qualquer atitude que ofende o irmão é um pecado contra Deus.

Não existe um mundo de paz e liberdade com o sentimento que vemos na sociedade de hoje quando todos querem levar vantagem a qualquer custo sem importar-se com o outro. Tanto faz se o outro for ferido pela ânsia de obtenção de um bem; Tanto faz se milhões passem por necessidades e fome desde que os projetos de poder sejam  alcançados. Se tiver que pisar no irmão para alcançar um cargo de destaque ele que se cuide.  

Todo o parágrafo acima tem um toque coletivo, mas individualmente como nos temos agido? Associamo-nos aos que pensam que o “mundo é dos espertos”? Que cada um tem que cuidar do que é seu porque essa é a verdade do mundo?  Será que essa simples associação não traz consequências?  Se for assim de nada nem de ninguém podemos reclamar ou acusar porque não estamos sendo diferente.  Se um dia acontecer de surgir uma oportunidade faremos as mesmas coisas.

Então é preciso mudar desde agora, nas coisas fáceis, no ambiente familiar, no ambiente comunitário. Colocar diante de Deus esses defeitos e falhas que roem o nosso pensamento, pedir-Lhe perdão e recomeçar buscando amar a todos com sinceridade no coração para poder dizer diante de Deus sem medo, sem constrangimento: Sim Meu Deus eu te amo!!!

       20/08/2015 – Quinta -  “Muitos são os chamados e poucos os escolhidos”.

      Santo do dia – São Bernardo

Outros Santos do dia – B ernardo de Extremadura (monge), Erberto da Conza (bispo) Felisberto de Lumieges (abade),Leovigildo e Cristovão (abades- mártires) 

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (Juizes 11,29-39a) Evangelho (Mt 21,1-14)

   Esta parábola é dirigida primeiramente aos judeus que foram os primeiros convidados para plenitude do Reino e recusaram.  Mas, também é dirigida àqueles que se julgam seguros em seu rígido catolicismo, sem preocupação no seguimento a Jesus.

    De certa forma é uma sequencia da meditação para a parábola dos vinhateiros.

     São muitos aqueles a quem o Senhor convida para participação em Seu Plano. O convite exige resposta incondicional e adesão aos valores do Reino e ao seu projeto.  Quantas vezes temos discutido a respeito de que os valores da sociedade atual apresentam-se como concorrentes aos valores do Reino. As escolhas alguns desses valores propostos pela sociedade causam rejeição ao projeto de Cristo.

  Também acontece que algumas pessoas dão a sua adesão ao projeto de Jesus, no entanto se tornam pessoas divididas porque não conseguem deixar os valores anteriores e a suas vidas são caracterizadas pela duplicidade. Essas pessoas participam do banquete, mas as suas vestes não são apropriadas.

 A escolha pelos valores corretos está vinculada diretamente à participação na vida comunitária, à leitura da Sagrada Escritura, à participação na Liturgia, ao estudo e formação a respeito da doutrina da Igreja.  Não se trata de uma exigência de formação acadêmica, mas uma formação básica sobre o pensar da Igreja. Sem este preparo básico a participação na comunidade fica muito restrita, a leitura da Sagrada Escritura fica reduzida a um conhecimento superficial que pode até levar ao erro de interpretação e a participação na vida litúrgica pode se transformar num ato supersticioso.

 Não estamos vinculando a salvação ao conhecimento, estamos vinculando o conhecimento e formação ao serviço o qual se torna muito mais frutuoso na medida em que se sabe o porquê determinado trabalho deve ser e como deve ser feito.  

A veste apropriada para o banquete é um traje de humildade e cujos adereços se revestem de caridade, então nada tem a ver com pretensa sabedoria. Acentuamos esta questão participativa porque ela facilita o processo de escolha dos valores. A participação na vida comunitária, na leitura da Sagrada escritura e a liturgia dão subsídios que permitem fazer a escolha certa e colocar o traje correto.

       19/08/2015 – Quarta -  “Ide também vos para minha vinha e vos darei o justo salário”.

      Santo do dia – São João Eudes (presbítero)

 Outros Santos do dia – André da Cilicia e companheiros (mártires), Agípio e Timóteo (mártires), 

Bernardo, (venerado em Candeleda) Bertulfo de Bobbio (abade) 

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (Juizes 9,6-15) Evangelho (Mt 20,1-16a)

      É difícil compreender a ação do vinhateiro que contratou os empregados para sua vinha. A dificuldade está no fato de estarmos acostumados com a justiça estabelecida pelos homens onde o critério é a diferença entre as pessoas e a troca entre os valores o que impede uma visão mais clara para compreender a justiça divina onde os valore são de igualdade entre as pessoas e a gratuidade dos valores. A logia divina é totalmente diferente da lógica dos homens. Os homens vivem reivindicando valores que são valores humanos e não nos conduzem a Deus. Se estivermos mais comprometidos com os valores humanos deixamos de lado os valores do Reino. As palavras finais do texto revelam importante aspecto do mistério cristão.

A parábola manifesta a gratuidade de Deus na recompensa que Ele oferece aos homens. Também revela que a recompensa pelo trabalho que é a salvação é fruto de Sua Misericórdia. Por fim a parábola demonstra que a intensidade de nosso compromisso cristão é o que conta  muito mais do que a duração dele. O trabalho a serviço do Senhor é em si mesmo uma graça e uma recompensa. 

 Além do contexto sobre o pagamento de salário justo podemos acrescentar na meditação que o tempo certo para trabalhar na vinha depende de estar atento ao chamado de Deus. Esse chamado é constante e a ele devemos estar vigilantes e disponíveis. Se trabalhamos na vinha durante muito tempo ou desde a nossa infância ao chegar o momento do pagamento do salário receberemos o nosso. Aquele que demorou em ouvir o chamado, mas o aceitou e cumpriu sua missão receberá o mesmo salário. Não se preocupe se então você for questionar o senhor da vinha e dizer: “Opa. Estive o dia inteiro no trabalho e me pagas o mesmo salário que estes que só trabalharam uma hora?”. Você não fará isto porque se chegar a receber o salário é porque atingiu o grau necessário de conversão para gozar das delicias do Paraíso. Pelo contrário, louvará o Senhor Deus por Sua Justiça e estará contente porque outros como você trabalharam com o mesmo objetivo e receberam sua paga. Você os aplaudirá quando receberem seu salário. O tempo já não terá nenhum sentido, pois você estará na eternidade.

Meu caro irmão ou irmã ore para que o número de trabalhadores cresça momento a momento. Dependemos da força e da vontade de cada um para que a vontade de Deus na continuação a obra que Cristo iniciou seja feita.

Se você ainda não abraçou a causa do Plano de Deus a hora é agora.  

       18/08/2015 – Terça -  “É difícil para um rico entrar no Reino dos Ceus.”

      Santo do dia –

 Outros Santos do dia –Agapito de Palestrina (mártir), Alipio de Tagaste ( bispo) Dagano de Iniskin (bispo) Ivan de Ayrshine (eremita) Firmino de Metz (bispo)

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (Juizes 6,11-24s) Evangelho (Mt 19, 23-30)

Cristo vencedor do pecado é também o vencedor da injustiça e da discórdia que o pecado produz. O homem que se une a Cristo pela fé e pela prática do amor é capaz de vencer as escravidões de sua condição pecadora e estabelecer na terra a justiça e a paz,

 Muitos fatores marcam e condicionam a natureza humana decaida por causa do pecado e muitos deles nos afastam de Deus impedindo uma vida voltada para a proposta do Evangelho.  Entregar o coração ao poder da riqueza é uma delas. O Senhor não condena nem os ricos e nem a riqueza, mas faz uma advertência do perigo de se entregar ao poder da riqueza. Deixar-se dominar por esse poder pode se tornar num agente de injustiça e até mesmo compartilhar das falsas comparações de paz.

  Os bens são nossos servos, dádivas divinas para nossa vida e vida plena, nossa e de todos ao nosso redor, para nossa realização como pessoas, também diante de Deus. Como dádivas divinas são presentes carinhosas de Sua parte para que tenhamos vida plena.. No momento em que estes bens se transformam em algo a quem eu sirvo se inicia um desvio que pode também me separar dos outros..

Então é preciso que eu aprenda a me desapegar dos bens terrenos porque este desapego é caminho de sincera humildade e confiança em Deus.Ninguém está sugerindo jogar tudo fora, mas transformar esses bens em ferramentas capazes de nos ajudar e ajudar ao outro.  

 . A maior dificuldade para superarmos esses fatores se encontra no fato de que nós somos seres naturais, portanto submissos às leis da natureza decaída de modo que para nós isso é impossível. Mas Jesus nos diz no Evangelho de hoje: 'Para os homens isso é impossível, mas para Deus tudo é possível'. Somente confiando plenamente na graça divina e procurando corresponder a ela é que poderemos viver o Evangelho apesar das nossas fraquezas e dos desafios que a vida nos impõe.

       17/08/2015 – Segunda -  “Mestre o que devo fazer de bom para ter a vida eterna”

      Santo do dia –

 Outros Santos do dia –Anastácio de Terni ( bispo), Beatriz da Silva (Virgem) , Clara da Cruz de Montefalco (virgem) Elias de Enna (monge) , Eusébio (papa)

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (Juizes 2,11-19) Evangelho (Mt 19, 16-22)

O texto do Evangelho de hoje nos ensina que o cumprimento dos mandamentos é fundamental para a conquista da Vida Eterna. Porém, o cumprimento frio da Lei não é suficiente para que se seja um fiel seguidor de Jesus. É preciso estar disposto a compartilhar e compartilha exige caridade. A palavra de Jesus ao jovem é radical: “Se quere ser perfeito, vai, vende todos os teus bens, dá-os aos pobres e terás um tesouro no céu.”  Elas levaram o jovem a desistir.

O discípulo de Jesus dá valor ao que o mundo despreza. Para possuir a sabedoria e viver de modo prudente, considera os cetros e os tronos, a riqueza, as pedras preciosas, a prata e o ouro do mundo, a saúde e a beleza, como um punhado de areia (cf Sb 7,7-11). Ele faz como fizeram os apóstolos que deixaram tudo para seguir Jesus e, por isso, receberam “cem vezes mais”

Nas palavras de Jesus, compreendemos que Ele pede as mesmas condições para todos os que querem seguí-lo. Tais condições não são diferentes para os que se consagram a Deus no celibato, para os que são chamados ao sacerdócio ministerial, ao diaconato permanente ou à vida de casados. Ao propô-las Jesus se dirigiu às “grandes multidões”, como nos atesta o evangelista Lucas

Aquele jovem era perfeito no cumprimento dos mandamentos de Deus e, além disso, merecera o olhar amoroso de Jesus porque buscava com decisão progredir no caminho de Deus. Mas o cumprimento dos mandamentos convivia nele com a riqueza, transformada em ídolo que lhe dava segurança. Jesus lhe ofereceu a possibilidade de ser livre, para que o Reino de Deus ocupasse todos os espaços de sua vida. Ele preferiu a segurança de seus bens. Para não perder o pouco que possuía, perdeu o tesouro infinito da vida com o Senhor.

Riqueza é aquilo a que damos valor, aquilo que é o mais importante para alguém, aquilo que cremos que nos faz valiosos e importantes perante os outros. O coração se apega ao que alguém considera sua riqueza, por isso diz o Senhor: «onde estiver seu tesouro, ali estará também seu coração» (Mt 6, 21). Quando alguém considera o dinheiro a sua riqueza, apegando seu coração ao dinheiro, mal pode amar a Deus: “ninguém pode servir a dois senhores; porque aborrecerá a um e amará ao outro; ou se entregará a um e desprezará ao outro. Não podem servir a Deus e ao Dinheiro” (Mt 6, 24).

 É a força da Palavra de Deus, “mais penetrante que qualquer espada de dois gumes”, que é capaz de extirpar a ambição das riquezas, gerando o amor ao próximo. É o caminho do seguimento de Jesus na construção do mundo novo de justiça e paz.

Liturgia da Palavra –  

15/08/2015 – Sábado - “Deixai vir a mim essas criancinha”

       OBSERVAÇÃO – No dia 15/08/2015 A Igreja comemora a Solenidade da Assunção de Nossa Senhora. A liturgia própria passa para o domingo.

      Santo do dia –

 Outros Santos do dia –Alfredo de Hildesheim (monte-bispo) Arduino de Rimini (eremita) Arnulfo de Soissons (monge – bispo) Estanislau  Kostka (noviço jesuíta)

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (Josué 24, 14-29) Evangelho (Mat 19, 13-15)

Os discípulos de Jesus procuraram afastar as crianças que se aproximavam por acharem que a mensagem de Jesus era importante, mas não dizia respeito às crianças.

Jesus diz aos discípulos para deixarem as crianças se aproximarem e completa dizendo que o Reino dos Céus é para os que se assemelham a elas, inocentes e disponíveis para aceitação da fé. 

A disposição para aceitar as verdades de fé, mesmo que elas se contraponham à nossa razão é fundamental para que aceitemos o Plano de Deus. A criança está disposta a aceitar a palavra e por isso Jesus as quer próximos dele.

Em sua inocência a criança se dispõe a ouvir e acreditar. Ela não tem o orgulho dos mais velhos que buscam argumentos mil para se afastar daquilo que não compreende.

A criança ouve a palavra transformando-a em sonho onde espera encontrar a alegria e felicidade.   Durante aquele sonho a criança voa com seus pensamentos para lugares tão belos que ela não quer ser despertada para a realidade da vida, não por temor, mas porque quer viver no ambiente daquele sonho.

Este espírito de aceitação ao ouvir a Palavra pode despertar em nós o desejo de voltar a ser criança e sonhar com as maravilhas que Deus nos oferece. O sonho da criança esta na imaginação que pode ou não se tornar realidade dependendo do que está sonhando. O sonho do adulto sobre as maravilhas de Deus é algo que se transformará em realidade porque se trata de promessa de Deus.

Muitas vezes desejamos voltar a ser criança para fugir dos problemas e da responsabilidade que nos afligem. Não há como voltar no tempo ele caminha e como dizia uma senhora velhinha ao padre no confessionário: Estou feliz porque estou cada dia mais velha o que significa cada dia mais perto de Deus. O tipo de sonho com final feliz e real.

       14/08/2015 – Sexta - “É permitido ao homem rejeitar sua mulher por qualquer motivo?”

      Santo do dia – S. Maximiliano Maria Kolbe (presbítero)  

 Outros Santos do dia –Atanásia de Constantinopla (mãe de família), Demétrio da Africa (mártir) Eusébio da Palestina, (mártir) Eusébio de Roma (mártir)

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (Josué 24,1-13) Evangelho (Mat 19m3-12)

Jesus estabelece a subordinação entre a sexualidade e o amor humano como um compromisso pessoal. No casamento a sexualidade é completada no compromisso com o companheiro ou companheira e os filhos.

A questão de fidelidade conjugal e a submissão da mulher ao homem chegando ao ponto de fazer da mulher um simples objeto do prazer masculino sempre fez parte da historia.  Meditemos sobre este aspecto muito mais do que a questão da separação.

Sempre que a mulher foi combatida, humilhada, marginalizada, não foi por Deus.

João Mohana em um de seus livros faz a seguinte observação: “Deus faz o homem da terra, do chão, mas o chão de onde ele retira a mulher é o coração do homem”.   Deus não fez a mulher dos ossos do pé de Adão o que poderia para muitos indicar a questão da submissão. Fez da região onde as pulsações do amor latejam. O primeiro título dado a mulher é de “companheira” não de escrava.

O acabamento do mundo criado por Deus não é de responsabilidade única do homem, mas do homem e da mulher. Para as instruções divinas sobre os cuidados e providencias a ser tomadas Deus não chamou Adão de lado afastando a mulher para um canto como a dizer que ela deveria aguardar porque Ele trataria com o homem de questões importantes que não eram de seu interesse. Pelo contrário, Deus chama os dois e fala a ambos: “Crescei e multiplicai-vos e dominai a terra. Dominais sobre os pássaros do céu, sobre os peixes do mar, sobre os animais da terra.” (Gn 1,28).

Prestemos atenção na lição divina: A mulher esta ao lado do homem, ouvindo, recebendo, assumindo o compromisso de não desapontar Deus nessa prova de confiança. O homem sozinho não conseguiria gozar das delicias do paraíso. Deus reconhece isto: “Não é bom que o homem esteja só. Vou dar-lhe uma companhia que lhe seja adequada.”

Ai está o que Deus pensa do homem e da mulher São iguais em dignidade, em vocação, em destino e diferentes em certas tarefas, mas diferenças que significa complementares.

Entendemos então as respostas de Jesus aos fariseus: “Está escrito; no começo o Criador fez o homem e a mulher e disse: por isso o homem deixará seu pai e sua mãe e se unira à sua mulher e os dois formarão uma só carne”. “É por causa da dureza de vosso coração que Moisés havia tolerado o repudio das mulheres, mas no começo não foi assim.”

       13/08/2015 – Quinta - “Quantas vezes tenho que perdoar o meu irmão”.

      Santo do dia – S. Ponciano (papa) e S. Hipólito (presbítero)

 Outros Santos do dia – Benildo Romancom,(irmão lassalista)  Cassiano de Imola (Mártir) Cassiano de Todi (bispo-mártir) Concórdia (mártir) Felix e Fortunato (martirs de Aquileia)Ir.Dulce (religiosa)

   Liturgia da Palavra – 1ª. Leit. – (Josué 3,7=10a) Evangelho (Mat 18.21-19.1)

Não há limites para o perdão. O perdão é uma expressão de amor.

É preciso acolher o irmão tal como ele é, apesar de nos ter feito mal. Se engana aquele que julga o perdão como fraqueza. Ele é um ato de vontade livre e responsável O perdão possibilita uma nova relação e faz com que o ser humano atinja a plenitude humana.  

Pagar pelos nossos pecados significa morrer, mas Deus não permite que nenhum de seus filhos seja entregue a morte e enviou seu Filho para morrer por nos e pagar pelos nossos pecados. Então a verdadeira paga de nossos pecados foi a obediência de Jesus que nos amou até o fim.   Deus nos dá o exemplo do verdadeiro perdão, nos ensinando que tudo devemos fazer para restaurar a unidade perdida por causa dos males que as pessoas comentem contra nós.

Perdoar é ter misericórdia e concede-la é imitar o que Deus faz conosco. Jesus diz no Evangelho “Felizes os que usarem de misericórdia, pois receberão misericórdia”

Para o aprofundamento de nossa meditação pessoal podemos encontrar muitos livros e pensamentos que falam sobre o perdão, mas bastaria a frase do Evangelho para o nosso convencimento da necessidade de perdoar sempre.

O que precisamos saber é se realmente estamos dispostos a escolher a misericórdia. Há necessidade de um sinal concreto que nos assegure essa disposição. Um sinal que pode nos provar que na realidade optamos definitivamente por Deus e pela salvação. Para escolher a misericórdia temos de nos desarmar continuamente, crer e esperar o impossível do outro, recusar que nosso julgamento, nossa ideia, seja as únicas medidas de realidade. Diante dos outros precisamos admitir que nem sempre temos forçosamente razão. Misericórdia significa amar ao ponto de ter um coração que aceita liquidar-se, um coração que recusa julgar e se desarma incansavelmente. Estamos dispostos a isso? Então temos o sinal e agora é o momento de coloca-lo em pratica. Talvez ainda nos falte a compaixão, pois através dela iremos descobrir a misericórdia do Pai. Não se aprende a compaixão a não ser pelas próprias feridas. Temos as feridas,  pois nossos pecados a causaram em nosso coração e lá vem Jesus nos ensinar sobre o julgamento das pessoas: “ Com a medida com que medirdes, sereis medidos vós também ( Lc 6,38).

Pronto, temos o sinal e a razão. Não há mais desculpas. Vamos começar perdoando “setenta e sete vezes sete” os que nos ofenderam num ato de amor livre e responsável porque pertencemos ao “Reino que está entre nós”.