Dia 03.08.2017

Liturgia Diária

5ª-feira da 17ª Semana do Tempo Comum

3 de Agosto de 2017

Cor v erde

Santo do Dia  - Santa Lídia, uma das primeiras santas a ser venerada

Leituras do Dia.

Primeira  Leitura – Ex 40.16-21.34-38

Evangelho – Mt 13,47-53

 Reflexão do Evangelho – Mt 13,47-53

A coletânea de dez parábolas que Mateus cita  no Evangelho se encerra com esta parábola da rede lançada ao mar.   A parábola tem certa semelhança em seu sentido com a do trigo e do joio.. Esta curta parábola da rede refere-se ao juízo final, conforme a breve explicação que a segue. Os pescadores que separam os bons dos maus certamente não são os evangelizadores, mas os anjos, no fim do mundo, sob o critério de Deus. “Assim será no fim do mundo: os anjos virão separar os maus do meio dos justos e os arrojarão na fornalha, onde haverá choro e ranger de dentes.”

Muitos duvidam do inferno e dizem que o inferno é aqui mesmo. Jesus afirma o contrario e precisamos amadurecer a nossa fé em Sua Palavra, caso contrario estaremos duvidando da doutrina ensinada por Ele.

Em Seu ensinamento Jesus deixa clara a questão da Ressurreição como vimos em meditações de trechos anteriores do Evangelho. . Hoje Ele nos fala do inferno. E da vida eterna. Muitos alegam que essa doutrina é invenção da Igreja. A Igreja não inventou nada disso, ela sustenta a Sua pregação e doutrina no que Jesus ensinou.

A vida eterna ou o Reino dos Céus é semelhante a uma rede jogada ao mar. Nessa rede são recolhidos peixes de toda a espécie.  “Quando a rede esta repleta, os pescadores puxam-na para a praia, sentam-se e separam nos cestos o que é bom e jogam fora o que não presta.”

O nosso futuro está sendo traçado nos passos que estamos dando agora. Ou seja, o que acontecerá naquele dia do juízo final, depende do que estamos fazendo ou deixando de fazer neste instante e nos instantes seguintes da nossa vida. Será muito bom para a nossa alma se fizermos parte daqueles considerados bons. Por isso vamos fazer o possível e o impossível para não sermos jogados fora, porque “assim será no fim do mundo: os anjos virão separar os maus do meio dos justos”

Paulo Henriques.

Dia 02.08.2017

Liturgia Diária

4ª-feira da 17ª Semana do Tempo Comum

2 de Agosto de 2017

Cor: Verde

Santo do Dia - Santo Eusébio de Vercelli, sacerdote e bispo.

Leituras do Dia

Primeira Leitura – Ex 34,29-35

Evangelho – Mateus 13, 44-46

Reflexão do Evangelho – Mt 13,44-46

O maior tesouro que o homem pode encontrar neste mundo é Cristo. Nada é  maior do que isto porque encontrar-se com Cristo e descobrir o Reino dos Céus e nele poder habitar. É Jesus quem dá sentido à nossa vida de modo muito mais amplo do que imaginamos.

Neste trecho do Evangelho Jesus nos apresenta o Reino como um tesouro escondido no campo. Este tesouro existe, mas nem todos conseguem vê-lo ou descobrir. Para poder descobri-lo é preciso vontade e desejo como aquele que insiste numa procura de algo que lhe possa dar plena satisfação. Um tesouro que permita atingir alegria e felicidade em plenitude.

Este tesouro escondido é, portanto, mais valoroso do que qualquer outro tesouro que o homem possa descobrir e que lhe dará alguma alegria, mas não o satisfará plenamente.  

 Quando alguém procura pérolas, e existem pérolas de vários valores e qualidades, e encontra uma pérola preciosíssima como nenhuma outra, essa pessoa deixa as outras pérolas para cuidar desta pérola preciosa que encontrou. Você vende seus bens e tudo o que você tem para ter aquela única pérola (cf. Mt 13, 45-46).

Nós vivemos a vida inteira em busca de uma “pérola”, em busca de um “tesouro”, ou seja, em busca de um sentido para a nossa vida, uma razão para a nossa existência. Algo que realmente possa nos preencher e dar sabor à nossa vida. Muitas vezes, nós nos enganamos, nos iludimos e vamos por caminhos errados; achamos que os bens e que os tesouros deste mundo dão sentido e valor à nossa vida. Outras vezes, paramos em pessoas e em situações e não descobrimos o tesouro essencial.

Buscando Cristo com sinceridade nos o encontraremos e isto significara dar um novo sentido à nossa vida.  Quem se encontra com Jesus, quem O descobre, quem entra no tesouro precioso, que é o Coração de Jesus, encontra a sua razão de viver. Assim como os apóstolos um dia encontraram o Senhor e tudo deixaram por Ele, quando nós encontramos Jesus deixamos de confiar em outras coisas e deixamos de colocar o nosso coração em outros valores que não são os valores do Reino de Deus.

Paulo Henriques.

Dia 01.08.2017

Liturgia Diária

 3ª-feira da 17ª Semana do Tempo Comum

1 de Agosto de 2017 – Cor Branco.

Sto. Afonso Maria de Ligório BDr, memória

Leituras do Dia.

Primeira Leitura – Ex 33,7-11;34,5b.28

Evangelho – Mt 13.36-43.

Nesta parábola Jesus fala como se a terra fosse um campo de trigo no meio do qual nasce também o joio.

Jesus explica que o joio precisa crescer junto com o trigo até a colheita para depois ser retirado evitando que assim retirar io joio antes da hora se retire também o trigo.

Os discípulos não compreenderam muito bem a parábola e Jesus então lhes explicou o significado de cada elemento que dela faz parte.

  O que semeia a boa semente é o Filho do Homem. O campo é o mundo. A boa semente são os filhos do Reino. O joio são os filhos do Maligno. O inimigo que o semeou é o Diabo. A colheita é o fim do mundo. Os ceifadores são os anjos. Portanto, tanto Jesus como o Diabo são semeadores. Jesus semeia o bem, enquanto o Diabo semeia o mal. É como dissesse: Se você pratica o bem, colhe o bem, se pratica o mal, colhe o mal. Assim Jesus nos apresenta uma proposta que é o discernir corretamente.. Jesus não se propôs a separar o joio do trigo fora do tempo, e nem o demônio. Ambos estavam fazendo a sua parte: semeando.

Deus deseja que cada um de nos sai saiba decidir sobre o que deve fazer de forma sábia. Será assim que estaremos preparados para a colheita.

Não podemos duvidar de que o Diabo está sempre semeando o mal  nos corações  e se soubermos discernir o b em do mal e, além disso tiver força e sabedoria para seguir o bem no momento em que Deus viver julgar estaremos preparados para participar do Reino. Lembremos que só Deus pode separar o bem do mal.

Esta é uma das parábolas em que Jesus deixa bem claro para a humanidade como ela deve agir. Ela nos é proposta porque é assim que Deus nos quer: astutos e inteligentes.

Não haverá diversas colheitas. Numa única se colhe o trigo como o joio, ou seja, o bem e o mal. O que verdadeiramente importa é sabermos de que lado estamos posicionados. Para que não tenhamos duvidas a respeito de nossa posição busquemos constantemente a oração e o Espírito Santo ira nos orientar.

Paulo Henriques.

Liturgia Diária

Dia 31.07.2017

2ª-feira da 17ª           Semana do Tempo Comum

31 de Julho de 2017

Cor: Branco

Santo do Dia - Sto. Inácio de Loyola Presb., memória

Leituras do Dia

Primeira Leitura -  Ex 32.,15-24.30-34

Evangelho – Mt 13,31-35

Reflexão do Evangelho – Mt 13,31-35

As duas parábolas constantes no texto falam de como o Reino de Deus se instala neste mundo.

Nas parábolas de hoje a intenção fundamental de Jesus é salientar a presença pouco percebida do Reino de Deus no mundo, muito embora essa presença seja real, efetiva e em processo de crescimento.

As duas parábolas são elaboradas a partir de imagens do ambiente familiar: um homem em seu campo e uma mulher em sua casa preparando o pão. Na primeira parábola são relativizadas as esperanças messiânicas de Israel como poderoso centro das nações, tomando-se como referência o pequeno grão de mostarda plantado por um camponês

O grão de mostarda semeado e o fermento na massa são expressões do Reino de Deus, realmente presente no mundo, na sua dimensão de humildade e simplicidade. Não como afirmação de poder, com ostentações de construções, rituais ou roupagens, mas pela transformação dos corações e das relações pessoais, no amor e na justiça, fundamentos do mundo novo querido pelo Pai. Infelizmente o que mais se destaca  é o contraste entre a proposta Divina  e o que se assiste visualmente como a idolatria do dinheiro com seu poder avassalador e as demonstrações de um poder armamentista capaz de destruir a sociedade humana. Esse contraste adquire uma característica ainda pior porque são promovidos por países e regiões que se dizem cristão.

 E na segunda, com a mulher que coloca o discreto fermento na massa de farinha, levedando-a, temos o fermento do amor, que se diferencia do fermento da hipocrisia dos fariseus, sobre o qual Jesus adverte seus discípulos (Lc 12,1).

Portanto, em ambas, revela-se o Reino de Deus, realmente presente no mundo, na sua dimensão de humildade e simplicidade. Não como afirmação de poder, mas pela transformação dos corações e das relações pessoais, no amor e na justiça, fundamentos da nova sociedade possível.

 Jesus nos desperta para percebermos a presença do Reino nas multidões dos filhos de Deus, empobrecidos e excluídos, nas suas adversidades e privações, mas também em suas alegrias e esperanças, onde o amor, como um fermento na massa, está presente.

Paulo Henriques  

Liturgia Diária

Dia 29.07.2017

Sábado - 16ª  Semana do Tempo Comum

Cor Branca.

Santo do Dia - Santa Marta . Memória

Leituras do Dia

Primeira Leitura – 1Jo,4,7-16

Evangelho Lucas 10,38-42

Reflexão Evangelho Lucas 10,38-42

Santa Marta nos ensina o dom do serviço ao próximo. No texto vemos Marta correndo indo ao encontro do Senhor. Lamenta diante de Jesus que no momento em que seu irmão Lazaro  havia falecido Jesus não estava presente. Sua fé lhe diz que se Jesus estivesse com eles isso não teria ocorrido. Mas, a fé supera o lamento e diz a Jesus que acredita que tudo o que Ele pedisse ao Pai seria concedido.

Certo dia Jesus havia  dito a Marta para não se preocupar  com muitas coisas. Ela  com certeza aprendeu que o melhor seria agir como Maria e aos poucos foi aprendendo que a agitação não leva a nada e a correria só  traz cansaço e quem tem Deus tem tudo o que pode ter.

Mas  Marta é como muitos de nos que precisamos correr. Correr para atingir determinado objetivo, correr para atender as necessidades familiares. Marta nos ensina que mesmo com essa vida agitada é possível estar com Deus. Nem sempre conseguimos tirar um tempo para um momento de oração, mas Deus esta conosco em qualquer ocasião e podemos encontra-LO  no silencio do nosso coração. Quem pode nos dizer que nesse momento uma saudação “Ola, Meu Deus” não fará O fará sorrir.    

O desejo de orar não pode se transformar em angustia. Não é dessa forma que Deus nos quer ver. Ele nos quer tranquilos e confiantes. Nossa oração quando feita como se fosse uma exigência parece perder o sentido do que de fato representa encontra-se com Deus. Devemos ter os cuidados necessários com esperança e confiança no Seu amor. Nossas atitudes sinceras é aquilo que agrada a Deus. Não adianta se desesperar como se Deus estivesse aguardando um encontro marcado.  Ele está sempre esperando e quando abrimos o coração Ele nos atende.

Paulo Henriques.

Liturgia Diaria

Dia 28/07/2017

6ª-feira da 16ª  Semana do Tempo Comum

 Cor: Verde

Santo do Dia -  São Celestino

Leituras do Dia

Primeira Leitura – Ex 20,1-17

Evangelho – Mt 13,18-23

Reflexão do Evangelho Mt 13,18-23

Uma vida de oração e meditação não pode ser uma improvisação. Aprender a rezar exige exercício mesmo que não saibamos como é a recepção do Pai aos nossos apelos. O exercício de oração não se trata de complicação porque quanto mais espontânea e simples mais fácil se torna a nossa própria compreensão e atinge o coração de Deus. O importante exercício é o de preparar o coração, perceber que o diálogo que vamos abrir não é uma conversa qualquer com um desconhecido, mas com Deus que tudo realiza em nossa vida.      

Orar sem que o coração esteja também preparado para ouvir o que Deus quer nos revelar e dar oportunidade para o inimigo arrancar toda a possibilidade de nossa compreensão sobre o que Deus quer. Esta revelação considerada como particular não é audível nos sentidos humanos. Deus fala ao coração e se o coração não esta preparado  não consegue ouvir.

Caso o nosso coração não esteja atento é como se a palavra ou a semente que Deus envia caia na beira do caminho ou no solo pedregoso impedindo a semente de germinar. Ela nunca dará frutos nem para nossa vida e nem para a vida dos irmãos.

Já o coração preparado recebe a semente que germina e da frutos cem por um, sessenta por um ou trinta por um.

È verdade que toda oração chega na presença de Deus e não fica sem resposta. Então quanto mais preparados espiritualmente para ela  maior será o nosso aproveitamento. A forma como recebemos e damos resposta ao amor cuidadoso de Deus é o que nos classifica espiritualmente, ou seja,  mostra que espécie de terreno existe em nossa alma.

Paulo Henriques. 

Liturgia Diária

Dia 27/07/2017

5ª-feira da 16ª Semana do Tempo Comum

Cor: Verde

Santo do Dia – São Pantaleão.

Leituras do Dia –

Primeira Leitura – Ex 19,1-2.9-11.16-20b

Evangelho Mt 13,10-17

 Reflexão – Evangelho Mt 13,10-17

Uma das características fundamentais nos ensinos de Jesus era a utilização de parábolas. Ele as utilizava para se fazer compreender de uma forma mais fácil àqueles que O ouviam. Era um método que Jesus utilizava para que o Pai fosse conhecido dos homens.

 Era necessário que se desse atenção especial aos alunos e para que o aluno fosse o elemento mais importante, Jesus tinha que se fazer entendido e compreendido por eles e isto só seria possível se descesse ao nível do aluno, ou seja, se utilizasse um método a que o aluno estivesse acostumado e de elementos que permitissem que o aluno entendesse as verdades espirituais a respeito de Deus.

Jesus então se utilizava das parábolas qu era o método que permitia que todo o povo de Israel, seus principais alunos, pudesse ter real acesso ao conhecimento de quem Jesus queria transmitir, ou seja, o Pai.

 O povo  já estava acostumado a este método de ensino, e a linguagem empregada permitiria uma fácil compreensão de todos quantos quisessem aprender. O método permitia então que o ensino da Palavras se fiz\esse de modo claro ae acessível todos os ouvintes, respeitando.  as condições culturais, educacionais e sociais dos ouvintes. Jesus ensinou por parábolas porque o povo de Israel não poderia ter qualquer desculpa com relação à rejeição do Messias. Ao ensinar por parábolas, Jesus ensinava usando de imagens que todos pudessem compreender. Jesus ensinou por parábolas para mostrar que só não compreende o Evangelho quem não quer. Suas simples palavras podiam ser perfeitamente compreendidas por ouvintes sinceros, e torná-los sábios para a salvação.

Ao ensinar por parábolas, Jesus foi claro, se fazia compreensível a todos, mas esta compreensão exigia, pelo uso do método das parábolas, uma disposição de aprendizado por parte dos ouvintes, uma vontade de um maior aprofundamento, tanto que somente os discípulos, depois de algumas parábolas, demonstravam interesse em aprender as coisas de Deus e, assim, chegavam a pedir ao Senhor que lhes explicasse a parábola de forma mais detalhada. Jesus, assim, tinha o objetivo de mostrar claramente quem tinha e quem não tinha interesse em conhecer o Pai, em outras palavras, quem, realmente, amava a Deus, a ponto de não ser mais chamado servo, mas amigo do Senhor (Jo.15:15).

De modo geral as parábolas refletiam o dia a dia da população... Sendo Deus Ele poderia muito bem falar difícil, usando palavras sábias, mas o povo humilde, o camponês, os pastores e criadores de gado, não iriam entender quase nada, ou mesmo nada e, ao contrário, sentindo-se humilhados por aquela forma para eles arrogante de discursar, iriam virar às costas, e sair talvez reclamando, e não voltariam mais para ouvir Jesus.

Também nós evangelizadores neste tempo, por mais estudo que possamos ter, não convém que usemos palavras difíceis nos nossos discursos, mesmo por que o nosso público alvo são os humildes, e entre eles estão muitos que não tiveram como nós, a oportunidade de cursar uma faculdade. Jesus optou pelos pobres , mas a opção não significa  desprezo para com os  ricos. A mensagem simples atende tanto um caso como outro. ,  

Paulo Henriques.