19-01-2016 - Terça.
O texto do Evangelho de hoje apresenta
novamente uma discussão sobre a questão das praticas religiosas. O texto apresenta a questão do
legalismo religioso e da verdadeira finalidade da religião.
É comum percebemos que as religiões
estão muito mais fundamentas em proibições do que em motivações e na criação de
novos relacionamentos das pessoas com Deus e entre si. Isso provoca uma visão
da religião cada vez mais como coisa insuportável e desnecessária. Deus aparece
como um carrasco autoritário e não como Pai amoroso.
A
verdadeira religião é aquela que cria valores e leva as pessoas à maturidade em
todos os sentidos para que livremente possam optar por Deus
Marcos inicia seu Evangelho com o
anúncio de João Batista que vem “preparar o caminho” de Jesus. Agora, os
discípulos de Jesus começam a “abrir caminho”. Na primeira parte de seu Evangelho
Marcos destaca o inicio da evangelização na “casa” e que na segunda parte prossegue
na indicando um “caminho” que levara Jesus até Jerusalém onde o confronto com
os chefes do Templo acontecera. O
caminho é caracterizado por confrontos locais com os chefes das sinagogas
insistindo na provocação contra Jesus porque o julgam como infrator das questão
de jejum e por aceitar uma convivência com os pobres e pecadores. A intriga é
ainda maior quando Jesus expressa o perdão dos pecados. Muito do que Jesus
fazia era considerado pelos fariseus perfeitamente licito se não fosse
realizado no sábado. Havia uma lista de 39 trabalhos que não podiam ser feitos
nos sábados e 4 deles os discípulos de Jesus estavam fazendo conforme o texto: colher, debulhar, limpar e preparar Aos que
questionaram o ato dos discípulos, Jesus citou a situação de Davi que comeu os Paes
consagrados numa situação de perigo de vida.
Jesus combateu a tradição judaica
muitas vezes, especialmente as tradições com respeito ao sétimo dia. Há uma
grande quantidade de situações onde Jesus entrou em choque com os judeus nesta
questão. A seita dos chamados essênios, por exemplo, proibia claramente que um
homem tirasse de uma cisterna ou fosso um animal que ali tivesse caído. Até
mesmo alguns judeus concordavam com Jesus de que isso era absurdo.
Paulo Henriques
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