sábado, 7 de janeiro de 2017

 Dia 14-01-2017 – Sabado

Tempo Comum          Cor branco

Santo do  dia   Pedro Donders 

 Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Hebreus 4.12-16
Evangelho – Marcos  2,13-17

Reflexão - Mc 2, 13-17


Alguém manter contato com um coletor de impostos que era considerado pecador porque eles arrecadavam o dinheiro dos impostos exigido pelos romanos era considerado pelos fariseus tão pecador como o coletor. O coletor de impostos não podia fazer parte da comunidade farisaica, não podia ser juiz, nem prestar testemunho no tribunal. Para efeitos jurídicos era considerado um escravo e privado de outros direitos cívicos, políticos e religiosos.
Imagine-se então a situação de Jesus ao escolher Levi, ou Mateus para ser seu discípulo.
Ir comer na casa do escolhido como discípulo juntamente com outros coletores de impostos era considerado pelos fariseus como uma afronta sem precedente porque isso podia significar que Jesus comungava com os coletores o que era muito grave.
O fato mostra que Jesus não aceitava essas ideias preconceituosas e veio para mostrar o amor misericordioso de Deus que já havia dito pelo profeta que não quer a morte do pecador, mas que se converta e v Ivã segundo o que Deus quer todas  as pessoas participem do banquete no Reino definitivo.  
É com frequência que os relatos evangélicos põem Jesus em contato com a gente apontada e rejeitada pela sociedade como os cobradores de impostos e com mulheres de má vida.Em realidade esses textos comprovam a veracidade do evangelho porque os discípulos não  iriam inventar situações em que Jesus se comportasse de forma “politicamente incorreta”, o que atesta a veracidade histórica dos fatos.    
A missão de Jesus estava muito acima do que os fariseus pudessem imaginar e Jesus cumpria essa missão também junto com a gente duvidosa, com pessoas que os que se julgavam justos preferiam se distanciar. Não lhe importava conversar e anunciar o Reino para essas pessoas marginalizadas por causa de seus comportamentos escandalosos considerados atentatórios à moral publica. Por sua conduta Jesus era considerado pelos fariseus “comilão e bêbedo, amigo de publicanos e de pecadores (Mt11,19.15,1-2)
Jesus havia escolhido quatro discípulos e encontra o coletor de impostos Levi, considerado marginalizado pela sociedade religiosa judaica. O chamado de Jesus aos marginalizados não se destina unicamente para  alivia-los do sofrimento e lhes restituir a dignidade. Ele os inclui como colaboradores em seu ministério, chamando alguns deles como seus discípulos mais próximos.  
Sentando-se à mesa com os amigos de Levi, também marginalizados, Jesus afirma seu propósito de solidarizar-se com os excluídos e os pobres, causando escândalo entre os chefes religiosos do judaísmo.
Jesus é o amor de Deus que se faz pessoa e que vem ao encontro dos homens – de todos os homens para libertá-los da sua miséria e para lhes apresentar essa realidade de vida nova que é o projeto do “Reino”. A solicitude de Jesus para com os pecadores mostra-lhes que Deus não os rejeita, mas os ama e convida-os a fazer parte da sua família e a integrar a comunidade do “Reino”.


 Paulo Henriques.

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