Dia 17.10.2016 –  Segunda

Tempo Comum

Santo do Dia – Santo Inacio de Antioquia 

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Efésios 2,1-10

Evangelho – Lucas 12, 13-21

Reflexão - Lc 12, 13-21

O texto do Evangelho de hoje é publicado apenas no Evangelho de Lucas. O texto faz parte da descrição de viagem de Jesus, desde a Galiléia até Jerusalém no qual Lucas colocou a maior parte de informações que ele conseguiu coletar a respeito de Jesus e que não se encontram nos demais evangelhos. O trecho de hoje fala da resposta de Jesus dada a pessoa que lhe pediu para intermediar na repartição de uma herança.  

No tempo de Jesus havia duas propostas de sociedade ou dois modelos econômicos: o do campo e o da cidade. O do campo se fundamentava na partilha, através da solidariedade, da troca de produtos, etc. Isso impedia que os endividados caíssem na desgraça e que tivessem que emigrar para a cidade, tornando-se mendigos ou bandidos. O modelo econômico da cidade, se fundamentava na  ganância, no acúmulo, na lei do mais forte, causando forçosamente exclusão e marginalidade gerando mendicância, violência, roubo, etc. O texto de hoje reflete uma situação do modelo econômico da cidade e não do campo, reflete a ganância e a exploração, não a partilha. Jesus toma posição em favor da partilha, não da cobiça, sem se colocar como árbitro entre os que possuem riquezas.

Do meio da multidão, alguém disse a Jesus: “Mestre, dize ao meu irmão que reparta a herança comigo.” Ontem como hoje, a distribuição da herança entre os familiares sobreviventes é sempre uma questão delicada e, muitas vezes, ocasião de brigas e tensões sem fim. Naquele tempo, a herança tinha a ver também com a identidade das pessoas e com a sua sobrevivência. O problema maior era a distribuição das terras entre os filhos do falecido pai. Sendo a família grande, havia o perigo de a herança se esfacelar em pequenos pedaços de terra que já não poderiam garantir a sobrevivência de todos. Por isso, para evitar o esfacelamento ou desintegração da herança e manter vivo o nome da família, o mais velho recebia o dobro dos outros filhos.

Jesus respondeu: “Homem, quem foi que me encarregou de julgar ou dividir os bens entre vocês?” Na resposta de Jesus transparece a consciência que ele tinha da sua missão. Jesus não se sente enviado por Deus para atender ao pedido de arbitrar entre os parentes que brigam entre si por causa da repartição da herança. Mas o pedido do homem despertou nele a missão de orientar as pessoas, pois “ele falou a todos: Atenção! Tenham cuidado com qualquer tipo de ganância. Porque, mesmo que alguém tenha muitas coisas, a sua vida não depende de seus bens.” Dessa forma esclarecia as pessoas a respeito do sentido da vida. O valor de uma vida não consiste em ter muitas coisas, mas, ser rico para Deus (Lc 12,21). Pois, quando a ganância toma conta do coração, não há como repartir a herança com equidade e paz.

Em seguida, Jesus conta uma parábola para ajudar as pessoas a refletir sobre o sentido da vida: “A terra de um homem rico deu uma grande colheita. E o homem pensou: O que vou fazer? Não tenho onde guardar minha colheita.” O homem rico está totalmente fechado dentro da preocupação com os seus bens que aumentaram de repente por causa de uma colheita abundante. Ele só pensa em acumular para garantir uma vida despreocupada. Ele diz: “Já sei o que fazer! Vou derrubar meus celeiros e construir outros maiores; e neles vou guardar todo o meu trigo, junto com os meus bens. Então poderei dizer a mim mesmo: meu caro, você possui um bom estoque, uma reserva para muitos anos; descanse, coma e beba, alegre-se!”

Mas Deus lhe disse: Louco!Louco é aquele que é incapaz de perceber a verdadeira hierarquia dos valores e submete o eterno ao temporal, o celeste ao terreno, fazendo com que o acúmulo de bens materiais se tornem a causa maior da sua própria felicidade, o que faz com que ele feche a sua vida para os valores que são eternos e que trazem a felicidade que não tem fim. A verdadeira loucura consiste em não conhecer a Deus e, por isso, não valorizar a sua presença em nossas vidas, não viver no seu amor e não amar, de modo que não haja partilha de todos os bens, não possibilitando um crescimento mútuo e um projeto comum de felicidade, que dura para sempre.

  Paulo Henriques. 

Dia 15.10.2016 –  Sabado

Tempo Comum

Santo do Dia –     Santa Tereza de Jesus

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Efésios 1,11-14

Evangelho – Lucas 12, 8-12

Reflexão - Lc 12, 8-12

O cristão vive sobre duas condições: Ou testemunha Jesus diante do mundo ou o renega. Não existe uma terceira opção. Esse negocio de mais ou menos não é aceito. “Todo aquele que der testemunho de mim diante dos homens, o Filho do Homem também dará testemunho dele diante dos anjos de Deus” (Lc 12,8).

|para podemos testemunhar é preciso conhecer sua obra e seus ensinos. Para renega-Lo basta fugir a esse conhecimento. O desafio está na escolha, mas a escolha determinara nosso destino.

Muitas vezes entendemos que para conhecer Jesus e testemunha-Lo basta ler e estudar a Palavra comparecer de vez em vez a Liturgia Eucarística e participar das reuniões da comunidade. Mas, o que vale é como vivemos isto tudo no mundo, como testemunhamos o que aprendemos.

  O que Jesus nos ensina não é uma tarefa árdua de ser cumprida, mas necessita de certo combate interior para vencer nossos próprios caprichos. Este combate é duro porque somos fracos e muitas vezes despreparados. Quando fraquejamos aprendamos a pedir socorro. Não estamos sós, somos membros de uma Igreja que é o Corpo Místico de Cristo, onde a parcela militante que luta junto conosco pode nos ajudar a vencer as barreiras com sua intercessão e oração. A parte deste mesmo Corpo que se encontra na Igreja padecente também intercede por nos assim como intercedemos por eles. A Igreja Triunfante que canta as glorias de Deus para sempre é nossa aliada e os exemplos de santidade que nos deixaram reforçam a nossa fé, alem de orarem e depositarem nossa causa diante de Deus. Nunca podemos nos esquecer de Nossa  Mãe que esta junto a Deus, Ela ora por nos, Ela nos protege e nos guia. ,

Durante o trabalho evangelizador, sempre somos assistidos pelo Espírito Santo. Somente com a sua ação é que podemos ser verdadeiras testemunhas de Jesus e o nosso trabalho pode produzir frutos que permanecem para a vida eterna. O Espírito Santo nos dá coragem e sabedoria para que possamos testemunhar Jesus e permanecer fiéis a ele até mesmo nos momentos mais difíceis

Confiar em Jesus, manter-se fiel à Sua Igreja, Conhecer mais a cada dia a Palavra do Senhor ,orar pelos outros e por nós mesmos. Isto é santidade, ou pelo menos a busca dela, o que satisfaz o Senhor que conta conosco.  

Paulo Henriques. 

Dia 14.10.2016 –  Sexta

Tempo Comum

Santo do Dia –    São Calixto

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Efésios 1,11-14

Evangelho – Lucas 12, 1-7

Reflexão - Lc 12, 1-7

 Jesus sempre tinha uma palavra para aquelas pessoas que não conseguiam mais ver um sentido para suas vidas, porque dominadas pelo medo pelas opressões sociais e religiosas. Muitas dessas pessoas não conseguem nem perceber o valor de que são dotados porque os que mantêm o poder, tanto social como religioso procuram sempre aniquilar suas opiniões. As autoridades do tempo de Jesus eram poderosas e opressoras que se valiam da ocupação romana e dos privilégios obtidos por ela para oprimir o povo, de modo que este era duplamente reprimido: pelos romanos e pelo poder religioso instituído.  A religião realizava exatamente o que Deus não queria. Muitas vezes é possível identificar certas autoridades de nosso tempo com o modo de proceder daquele tempo.

As palavras de Jesus são eternas e Ele as dirige também a nos no texto da liturgia de hoje.

Não devemos ter medo de tudo que vemos: violência, crises econômicas, doenças sociais, como depressão. Claro, que devemos estar atentos à realidade, ter cuidados, pois, infelizmente, todas essas coisas existem, estão presentes no mundo e não podemos fugir, porém, não podemos nos entregar ao medo. Devemos sim acreditar na Misericórdia e na Providência Divina. Ele sabe de tudo, Ele faz bem todas as coisas. E principalmente, Ele nos ama.

Esse amor de Deus nos dá valor, nós somos especiais, somos filhos de Deus. Ele quer que sejamos santos e retos, como Seu filho. Ele não nos quer como os fariseus, sepulcros caiados, mas quer que sejamos repletos do Espírito Santo, anunciando a Palavra, vivendo a Palavra. Quer que sejamos diferentes neste mundo e façamos nossa parte para diminuir a triste realidade que está diante dos nossos olhos. Não nos entreguemos ao medo! Sejamos confiantes no Amor de Deus.

Deste modo, não tenhamos medo daqueles que tramam contra os filhos de Deus. Não tenhamos medo de dizer a verdade, de proclamar bem alto o que o Espírito nos inspirar. O Senhor que nos criou sabe tudo a nosso respeito, sabe da nossa constituição, corpo, alma e espírito e conhece profundamente nossas intenções. Valemos muito mais do que os pardais e nenhum de nós seremos esquecidos por Deus. O Senhor nos guarda com carinho para o Seu dia.

Quem nos fala não é um conselheiro qualquer e não é de um mestre qualquer que somos discípulos. Somo os primeiros que devem aprender com o Mestre. Nós que temos comunhão com Ele, que pedimos ao Pai em Seu nome, que participamos de Seu Corpo e Sangue devemos ser os primeiros a reagir diante do termo que nos cerca.  Ele nos envia o Espírito Santo para nos alertar sobre os perigos e hipocrisia do mundo; não nos deixar enganar pelo fermento dos fariseus modernos que continuam a ser falsidade, dizendo que fazem. mas em realidade não praticam. Estes são aqueles de quem “não tenhais medo daqueles que matam o corpo, não podendo fazer mais do que isso”; “temei aquele que, depois de tirar a vida, tem o poder de lançar-vos no inferno”.

Mas, isto tudo exige de nós oração e vigilância. Orai e Vigiai diz o Senhor.

 Paulo Henriques.

Dia 13.10.2016 – Quinta

Tempo Comum

Santo do Dia –   São Daniel e Companheiros

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Efésios 1,1-10ster 5,1b-2,7,2b-3

Evangelho – Lucas 11,47-54

Reflexão - Lc 11, 47-54

Querendo ser modelo de religiosidade os fariseus acabavam afastando as pessoas de fé e os seus conterrâneos  da verdadeira imagem de Deus. Jesus adverte aqueles que tinham a chave do Reino e não entravam e pior ainda, impediam os outros que entrassem.

Em varias oportunidades Jesus alertou os fariseus sobre o seu proceder principalmente uma ala do farisaísmo que tendia a inverter o valor das coisas. Davam muita importância às coisas secundárias, enquanto as essenciais não recebiam a devida atenção. O pagamento do dízimo, por exemplo, era uma exigência irrecusável, e cumprida mesmo em relação às insignificantes hortaliças. Entretanto, os fariseus não se preocupavam, minimamente, em praticar a justiça para com o próximo e dedicar a Deus um amor verdadeiro. Assim, a pratica religiosa do dizimo se tornava sem sentido como tal. Eles entendiam que ao pagar o dizimo estavam cumprindo a vontade divina, mas enquanto cometiam injustiças contra o próximo, cultivavam a vanglória e agiam como hipócritas acabando por desagradar a Deus. Invalidava-se, deste modo, sua piedade exterior, à qual se entregavam apenas para serem louvados pelos outros. O amor e a justiça ocupam o lugar central na vida do discípulo do Reino. Nisto, ele se distingue dos fariseus.

Amor e justiça, quando postos em prática, revelam o mais íntimo do ser humano. Outras práticas podem ser enganosas, revelando apenas uma piedade aparente. De fato, podem ser uma máscara da hipocrisia humana e esconder a maldade que a pessoa traz no coração. Por isso, em primeiro lugar, é preciso praticar a justiça e o amor. Com este pano de fundo, as outras práticas de piedade terão mais solidez.

Muitas vezes nos comportamos como fariseus, falamos muito da verdade, mas não cumprimos esta verdade que é a palavra de Jesus em nossas vidas. Muito pelo contrário, até criticamos aquele que a cumpre. Agimos como grande parte da sociedade da morte que procura destruir todas as iniciativas que promovem a verdadeira vida.

  Como o Reino de Deus é o Reino da Vida, ele sofre perseguições e rejeição por parte do mundo. O mundo odeia tudo o que está relacionado com a vida e nega seus valores, trata mal quem age assim, provoca quem procura viver retamente, arma ciladas para pegá-los de surpresa. Mas todo aquele que de fato é do Reino de Deus enfrenta todas essas dificuldades e luta pela vida, sabendo que Deus é o seu grande parceiro nesta luta e que a vida triunfará sobre o pecado e a morte.

O amor de Deus se revela constantemente a nos buscando de nossa parte um sinal de conversão que não conseguimos e este é o apelo no texto de hoje. Para atender o chamado e exercer a missão precisamos muito da misericórdia de Deus. .

Nossa fé tem sido inconstante e como a vida é dura e difícil e se não formos solidários com aqueles que necessitam nossa espiritualidade está muito longe daquela que devia ser praticada. Não podemos ser como aqueles que dizem: “faça o que digo, mas não faça o que eu faço”. Estes são falsos mestres e seu conselho é contrario ao que Deus nos pede. .

 Paulo Henriques.

Dia 12.10.2016 – Quarta

Tempo Comum

Santo do Dia –   N Senhora da Conceição Aparecida

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Ester 5,1b-2,7,2b-3

2ª. Leitura – Apocalipse 12,1-5.13ª.15-16a

Evangelho – João 2,1-11

Cor: Branco

Reflexão - Jo 2, 1-11

Neste dia celebramos o dia da Padroeira do Brasil, Nossa Senhora da Conceição Aparecida.

Ao narrar a presença de Maria na vida pública de Jesus, João nos recorda a sua participação em Caná, por ocasião do primeiro milagre: “Nas bodas de Caná, movida de compaixão, levou Jesus Messias a dar início aos Seus milagres“.

A presença de Maria é discreta ao mesmo tempo eficaz, pois sua palavra e intercessão junto a Jesus pelos noivos que se encontravam em situação delicada fez com que Ele tomasse a decisão de iniciar ali mesmo sua manifestação e dar inicio a sua Missão.

 Assim, Maria, embora exerça uma influência discreta e materna, com a sua presença resulta, no final, algo determinante. A iniciativa da Virgem aparece ainda mais surpreendente se considerarmos a condição de inferioridade da mulher na sociedade judaica.

Naquele momento, com efeito, Jesus não só reconhece a dignidade e o papel do gênero feminino mas, acolhendo a intervenção de Sua Mãe, oferece-lhe a possibilidade de ser partícipe na obra da salvação. Não contraria com esta intenção de Jesus o apelativo “Mulher“, com o qual Ele se dirige a Maria. Ele, de fato, não contém em si nenhuma conotação negativa e será de novo usado por Jesus em relação à Mãe, aos pés da Cruz dirigindo-se a ela enquanto indica João: Mulher eis ai o teu filho  Segundo alguns intérpretes, este título “mulher” apresenta Maria como a nova Eva, Mãe de todos os crentes na fé.

O evangelista com a expressão “movida de compaixão“,deixa entender e ressalta que  Maria era inspirada pelo seu coração misericordioso. Tendo notado a eventualidade da tristeza dos esposos e dos convidados pela falta de vinho, a Virgem compadecida sugere a Jesus que intervenha com o seu poder salvador. Ela é então a “Mãe da Misericórdia”. Para alguns o pedido de Maria parece desproporcional   porque subordina a um ato de piedade o início dos milagres do Messias. Muito pelo contrario, sua atitude de compaixão acaba acentuando o fato de que  mesmo que, com o seu assentimento à solicitação materna, Jesus demonstra a superabundância com que o Senhor responde as expectativas humanas, manifestando também quanto pode o amor de uma Mãe.

Não podemos nos esquecer também que a presença de Jesus em Caná manifesta claramente o projeto salvífico de Deus a respeito do matrimônio. Nessa perspectiva, a falta de vinho pode ser interpretada como alusiva à falta de amor, que infelizmente, não raro, ameaça a união esponsal. Maria pede a Jesus que intervenha em favor de todos os esposos, que só um amor fundado em Deus pode libertar dos perigos da infidelidade, da incompreensão e das divisões.

Outro sinal daquele encontro é o de que Jesus veio para trazer a Boa Nova do Reino de Deus e firmar a Nova e eterna Aliança entre Deus e os homens através do mistério pascal. Assim, a água da purificação dos judeus, sinal do Antigo Testamento que está para terminar, será substituída pelo vinho da Nova Aliança que alegra os nossos corações e nos trás a salvação. E isso acontece numa festa de casamento, sinal das núpcias do Cordeiro e prefiguração da Igreja como esposa de Cristo. E o início de tudo foi a ação de Maria, que pede o milagre a Jesus, mas que com sua adesão ao projeto de Deus, abriu caminho para o início do Novo Testamento.

Paulo Henriques.

  

Dia 11.10.2016 – Terça

Tempo Comum

Santo do Dia –  

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Gálatas 5,1-6

Evangelho – Lucas 11,37-41

Reflexão - Lc 11, 37-41

 Lucas é o único evangelista a mencionar refeições de Jesus na casa de fariseus. Nesta narrativa de hoje, por ocasião do jantar de Jesus, temos uma introdução a uma série de advertências à doutrina dos fariseus, com sucessivos “ais”, que se seguirão.

Os fariseus questionaram sobre a inobservância em relação a purificação ritual dos pratos e talheres antes da refeição demonstrando certa confusão entre a questão religiosa e a questão de higiene.

Jesus transfere esta questão particular para uma  questão mais ampla da própria religião dos fariseus: preocupam-se com a pureza externa, que fica nas aparências, mas não são zelosos no essencial que é o interior da pessoa, suas intenções e desejos. Está em foco não cada fariseu individualmente, mas sua própria religião.A Deus não interessa as purificações externas rituais. Elas existem para que os lideres religiosos tomem maior consciência do sentido de cada celebração.  

A experiência religiosa dos fariseus voltava-se muito mais para uma preocupação de minúcias e as aparências, ignorando a justiça e o amor de Deus, isto porque estavam acostumados a viver uma impureza interior constituída basicamente de avareza e cobiça, que leva à prática do roubo e maldades.

Só se chega a uma religiosidade sincera pela pureza interior, que consiste em abandonar a avareza e a cobiça, doando-se e partilhando com os empobrecidos e excluídos. Isto é o que agrada a Deus, ou seja um coração puro, libertado das ambições e maldades que se manifestam quando há atos concretos de amor ao irmão, principalmente a da partilha.  .

 Isto tudo é a proposta do evangelho de hoje que nos deve levar a reflexão sobre nossas atitudes e vivencia religiosa.

Para quem tem fé, o importante não é a pratica exterior, pois ela só encontra sentido quando expressa crença verdadeira. Se não for assim podemos cair na armadilha da insensatez, celebrando o que não vivemos nem construímos. Podemos até estar revelando valores que não são nossos e nem importantes para nós se não estivermos cientes do sentido da celebração.

A celebração é um ato de comemoração por algo que desperta alegria. O ato de celebrar faz parte da historia do homem que celebra cada ano de vida, uma conquista particular ou de seus filhos, esposa e amigos. É um momento de expressão de felicidade em que se demonstra o prazer e a satisfação de estamos comemorando algo que nos traz alegria.

Toda a liturgia é uma celebração que expressa alegria especial por estarmos homenageando e vivendo a presença de Deus em nossas vidas com atos de louvor e cânticos próprios.  

O ritual celebrativo não pode ser vazio e sem entusiasmo, mas deve expressar um espírito de verdade e gratidão.

Paulo Henriques      

Dia 10.10.2016 – Segunda

Tempo Comum

Santo do Dia –   São Mauricio Borja

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Galatas 4,22-24,26-27.31-5,1

Evangelho – Lucas 11,29-32

Reflexão - Lc 11, 29-32

No tempo de Jesus as pessoas procuravam sinais do Messias enviado de Deus e as autoridade pediam que Jesus realizasse um sinal que provasse que ele era de fato o Messias  Segundo Lucas, Jesus recusa até mesmo apontar o sinal da ressurreição.

A verdade é que a busca de sinais da presença de Deus e Sua ação no mundo é constante e também ocorre em nossos dias. São aqueles que fazem pare da “geração má” que fala o texto do Evangelho porque não acreditam na Palavra de Deus, duvidam da palavra da Igreja, guardiã dessa mesma Palavra de Deus… Por não acreditar deixa de seguir Jesus e seus ensinamentos. Vivem esperando que alguma coisa aconteça de forma visível ao seu olhar e sensível ao toque  para que sejam despertados na fé. Dizem que só acreditam naquilo que veem e por isso querem ver Deus em realidade ou em seus sonhos. Não conseguem enxergar aquilo que está visível e sensível, mas que vai além de seu modo de viver com planos mirabolantes de riqueza e de poder.

Viver em busca de sinais claros da existência de Deus não vai levar a lugar nenhum, porque Deus é Mistério. O homem não tem condição de ver a Deus e ninguém em vida conseguiu vê-Lo mesmo tendo procurado. Moisés pediu para ver a Face de Deus, mas obteve a resposta de que Deus estaria com ele em seus projetos e se manifestaria mas vê-Lo não seria possível.  

Os únicos sinais que podemos ver são aqueles que Deus quiser revelar e Ele revela a seu modo como fez com os ninivitas a quem enviou Jonas como sinal. Os ninivitas acreditaram na palavra de Jonas assim como a Rainha de Sabá acreditou em Salomão para ela foi o sinal enviado por Deus. Acreditaram e se salvaram.  

Jesus é o sinal para nós de Deus presente no mundo. Ele é maior do que Jonas e Salomão. Essa presença se manifesta na fé da Ressurreição, na Palavra proclamada na Igreja, na Eucaristia e nos demais Sacramentos da Igreja.    

 Esperar por sinais para se converter é perder tempo porque mesmo os sinais que Deus permite não convertem. O que converte é a Palavra que nos foi dada. Dando atenção a ela  voltamos e nos arrependemos. É assim que caminharemos em direção ao Pai.

Paulo Henriques