Dia 12.10.2016 – Quarta

Tempo Comum

Santo do Dia –   N Senhora da Conceição Aparecida

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Ester 5,1b-2,7,2b-3

2ª. Leitura – Apocalipse 12,1-5.13ª.15-16a

Evangelho – João 2,1-11

Cor: Branco

Reflexão - Jo 2, 1-11

Neste dia celebramos o dia da Padroeira do Brasil, Nossa Senhora da Conceição Aparecida.

Ao narrar a presença de Maria na vida pública de Jesus, João nos recorda a sua participação em Caná, por ocasião do primeiro milagre: “Nas bodas de Caná, movida de compaixão, levou Jesus Messias a dar início aos Seus milagres“.

A presença de Maria é discreta ao mesmo tempo eficaz, pois sua palavra e intercessão junto a Jesus pelos noivos que se encontravam em situação delicada fez com que Ele tomasse a decisão de iniciar ali mesmo sua manifestação e dar inicio a sua Missão.

 Assim, Maria, embora exerça uma influência discreta e materna, com a sua presença resulta, no final, algo determinante. A iniciativa da Virgem aparece ainda mais surpreendente se considerarmos a condição de inferioridade da mulher na sociedade judaica.

Naquele momento, com efeito, Jesus não só reconhece a dignidade e o papel do gênero feminino mas, acolhendo a intervenção de Sua Mãe, oferece-lhe a possibilidade de ser partícipe na obra da salvação. Não contraria com esta intenção de Jesus o apelativo “Mulher“, com o qual Ele se dirige a Maria. Ele, de fato, não contém em si nenhuma conotação negativa e será de novo usado por Jesus em relação à Mãe, aos pés da Cruz dirigindo-se a ela enquanto indica João: Mulher eis ai o teu filho  Segundo alguns intérpretes, este título “mulher” apresenta Maria como a nova Eva, Mãe de todos os crentes na fé.

O evangelista com a expressão “movida de compaixão“,deixa entender e ressalta que  Maria era inspirada pelo seu coração misericordioso. Tendo notado a eventualidade da tristeza dos esposos e dos convidados pela falta de vinho, a Virgem compadecida sugere a Jesus que intervenha com o seu poder salvador. Ela é então a “Mãe da Misericórdia”. Para alguns o pedido de Maria parece desproporcional   porque subordina a um ato de piedade o início dos milagres do Messias. Muito pelo contrario, sua atitude de compaixão acaba acentuando o fato de que  mesmo que, com o seu assentimento à solicitação materna, Jesus demonstra a superabundância com que o Senhor responde as expectativas humanas, manifestando também quanto pode o amor de uma Mãe.

Não podemos nos esquecer também que a presença de Jesus em Caná manifesta claramente o projeto salvífico de Deus a respeito do matrimônio. Nessa perspectiva, a falta de vinho pode ser interpretada como alusiva à falta de amor, que infelizmente, não raro, ameaça a união esponsal. Maria pede a Jesus que intervenha em favor de todos os esposos, que só um amor fundado em Deus pode libertar dos perigos da infidelidade, da incompreensão e das divisões.

Outro sinal daquele encontro é o de que Jesus veio para trazer a Boa Nova do Reino de Deus e firmar a Nova e eterna Aliança entre Deus e os homens através do mistério pascal. Assim, a água da purificação dos judeus, sinal do Antigo Testamento que está para terminar, será substituída pelo vinho da Nova Aliança que alegra os nossos corações e nos trás a salvação. E isso acontece numa festa de casamento, sinal das núpcias do Cordeiro e prefiguração da Igreja como esposa de Cristo. E o início de tudo foi a ação de Maria, que pede o milagre a Jesus, mas que com sua adesão ao projeto de Deus, abriu caminho para o início do Novo Testamento.

Paulo Henriques.