Dia 13-01-2017 – Sexta

Tempo Comum          Cor branco

Santo do  dia     São Hilario

 Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Hebreus 4.1-5.11

Evangelho – Marcos  2,1-12

Reflexão - Mc 2, 1-12

A cidade de Cafarnaum é mais uma vez testemunha da ação milagrosa de Jesus exatamente dentro de uma casa onde o ambiente para falar do Reino era mais conveniente.  Alem das pregações nas sinagogas onde muito podiam ouvir a mensagem do Reino, Jesus também apreciava dar testemunho junto às famílias reunidas que normalmente era em menor quantidade de pessoas e tinham condição de prestar mais atenção à sua pregação.

Acontece que a multidão se apinhava por onde Jesus passava e quando ocorria entrar numa casa essa gente ficava até nas portas de entrada tentando ouvir o que era dito.

O texto narra um desses momentos em que Jesus estava numa casa e muitas pessoas o acompanhavam.

Um grupo de amigos de um paralitico tentou se aproximar de Jesus com ele para pedir por um milagre. Com a dificuldade para entrar pela porta normalmente porque as pessoas impediam a passagem, os amigos subiram no teto da casa e de lá desceram o paralitico diante de Jesus. Vendo o paralitico Jesus lhe disse? “Teus pecados estão perdoados.”

Estas palavras não foram bem recebidas pelos fariseus presentes que começaram a murmurar sobre quem Jesus pensava ser com aquela petulância de manifestar perdão dos pecados de alguém, coisa que só a Deus competia.

Eles tinham muita dificuldade em aceitar o gesto de Jesus porque não reconheciam  que Jesus fosse realmente o Filho de Deus.  

Jesus percebeu o que murmuravam entre si e disse resumidamente: “Porque pensais isso em vossos corações?”... “Para que conheçais o poder concedido ao Filho do Homem sobre a terra” voltou-se ao paralitico e disse: “eu te ordeno, levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa.”

Aquele povo tinha dificuldades para aceitar a capacidade de alguém em perdoar os pecados. Talvez até entendessem o peso do pecado que os afastava de Deus. Hoje em dia o pecado tornou-se algo considerado comum e as pessoas não valorizam mais o perdão como algo excepcional que Deus realiza em nossas vidas. O pensamento sobre o pecado esta tão vulgarizado que são poucos os que dão valor ao Sacramento da Reconciliação.  

Precisamos ter consciência de que somos tão ou mais pecadores do que aquele paralitico e de que o nosso pecado não traz más consequências só para nós e sim para toda a comunidade, porque somos membros todos de um mesmo Corpo Místico de Cristo que é a Igreja.

 Devemos pedir constantemente perdão a Deus pelos nossos pecados e lembrar que o ato penitencial com que a liturgia Eucarística se inicia só nos liberta dos pequenos pecados, aqueles chamados de pecados veniais. É só através do Sacramento da Reconciliação que obtemos a certeza do perdão dos nossos pecados quando o sacerdote nos afirma: “Vai em paz, os teus pecados estão perdoados”. O Sacerdote, que é o ministro ordenado é sinal do perdão de Deus e da comunidade que ofendemos. Não é o sacerdote que está perdoando, embora ele também tenha o dever de perdoar, Ele é “sinal” do perdão de Deus.

É preciso vencer algumas barreiras de ideias preconcebidas para aceitar o valor do Sacramento da Reconciliação e do poder que o ministro ordenado tem para ser sinal do perdão de Deus, mesmo que o sacerdote seja mais pecador do que nos, porque Deus não depende da santidade do sacerdote para nos perdoar, mas só ao ministro ordenado foi transmitido esse poder.

Não adianta dizer que se confessa diretamente a Deus. Deus conhece os nossos pecados mais do que nós mesmo. Precisamos vencer o orgulho e a vaidade. Não somos mais escravos do pecado porque Jesus nos libertou, mas não podemos subestima-lo porque as tentativas do inimigo de Deus em nos tornar novamente escravos é constante.

Paulo Henriques.  

Dia 12-01-2017 – Quinta

Tempo Comum          Cor branco

Santo do  dia    

 Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Hebreus 3,7-14

Evangelho – Marcos 1,40-45

Reflexão - Mc 1, 40-45

Aquele leproso que reconhecendo a sua doença dobra os seus joelhos em atitude de súplica e reverência diante de Jesus o faz com um firme propósito porque sabia que Jesus tinha poder de curar e clama:: Senhor, eu sei que o senhor pode me curar se quiser.

Uma das promessas que sempre estão presentes nas profecias do Antigo Testamento a respeito dos tempos messiânicos é a cura da lepra. Isso acontece porque a lepra era uma das doenças mais temidas entre as pessoas, principalmente porque uma das suas consequências era a exclusão social e religiosa. Ao curar uma pessoa da lepra, Jesus não apenas o livra da doença em si que a faz sofrer como também a reintegra na vida social e religiosa. Por isso entendemos a alegria do homem que foi curado, que fez com que ele não fosse capaz de guardar o fato só para si, mas passou a divulgá-lo de tal modo que Jesus não podia mais aparecer em público.

O leproso que se aproxima de Jesus pede por sua purificação e não por sua cura. Marcos destaca o sentimento humano de compaixão que Jesus sente pelo leproso em sua exclusão. Jesus transgride a Lei, toca o leproso e o liberta de sua lepra e de sua impureza. Envia o homem, já purificado, ao sacerdote como testemunho contra o poder religioso que reivindicava para si o direito de purificar. Fica caracterizada a ação de Jesus: libertadora e infratora da Lei.

A Bíblia, especialmente no Antigo Testamento fala, muitas vezes, sobre o problema de lepra. As pessoas leprosas eram excluídas. E a palavra significa uma doença da pele que pode abranger tipos diferentes de doenças. Em outros casos, a mesma palavra fala de manchas em roupas ou paredes, algo que nós poderíamos chamar hoje de fungo ou mofo.

Deus usou coisas físicas tais como doenças, questões de higiene ou diferenças entre animais, para ensinar princípios espirituais.

O leproso era uma pessoa considerada impura e a doença era vista como uma praga como podemos ver no Livro dos Levitas (La 14,34)

Havia instrução sobre a lepra que serviam para conter uma doença considerada maligna. Sua cura só tinha validade se um sacerdote atestasse a vitima como curada.  Essas instruções tinham como objetivo evitar que ela se espalhasse.

Havia também outro motivo para falar sobre a lepra no Velho Testamento. Servia para alertas sobre a importância da obediência nas orientações dadas ao povo por Moises. : “Guarda-te da praga da lepra e tem diligente cuidado de fazer segundo tudo o que te ensinarem os sacerdotes levitas; como lhes tenho ordenado, terás cuidado de fazê-lo” (Deuteronômio 24:8).

Além disto, havia a necessidade  de distinguir entre o limpo e o imundo. A chave ao entendimento deste significado da lepra aparece em Levítico (14:54-57) – “Esta é a lei de toda sorte de praga de lepra, da lepra das vestes, das casas, da inchação, da pústula e das manchas lustrosas para ensinar quando qualquer coisa é limpa ou imunda. Esta é a lei da lepra.”

Quando se descobria a imundície da lepra, não mediam esforços para se livrarem dela. Pessoas leprosas foram publicamente identificadas e afastadas da congregação para não contaminar outros. Quando as tentativas de purificar as casas não foram bem-sucedidas, foi necessário derrubar casas inteiras para não deixar a praga se espalhar (Levítico 14:43-45).

Paulo Henriques.

Dia 11-01-2017 – Quarta

Tempo Comum          Cor verde

Santo do  dia    

 Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Hebreus 2,14-18

Evangelho – Marcos 1,29-39

Reflexão - Mc 1, 29-39

Mais uma vez, numa tarde de sábado dia em que os fariseus exigiam o descanso total, Jesus estava anunciando o Reino na sinagoga como ele fazia por toda a Galileia. Durante suas pregações era comum que as pessoas trouxessem doentes para serem curados. As noticias a respeito de suas pregações e curas se espalhavam por toda a região e é por isso que as pessoas levavam até pessoas com doenças graves e mesmo pessoas dominadas por demônios. Enorme multidão seguia seus passos pelas cidades que ficavam em Jerusalém até as regiões que ficavam no lado leste do Rio Jordão. Jesus não se deixava reter por uma comunidade qualquer, Ele anunciava o Reino cumprindo seu ministério em todos os lugares.

Jesus centralizava toda a sua missão na revelação do Reino de Deus. Os milagres que ocorriam realizados por Ele estavam relacionados com essa Revelação porque indicavam o amor de Deus por todos os homens e o bem que Ele concede como manifestação desse amor. Jesus nos mostra que o mais importante não é o milagre mas a Revelação desse amor eterno de Deus por todos nos realizando o que nos traz felicidade.

No texto de leitura de hoje Marcos indica que Jesus logo depois de saírem da sinagoga se dirigiu par uma casa que era a casa da sogra de Pedro aonde iria ali ainda exercitar seu ministério. Interessante é a importância com que Marcos fala do ambiente “casa. É a casa o lugar  onde se reúne a nova comunidade e que se torna o centro de irradiação da missão. Na “casa”, a mulher, libertada de sua exclusão, exerce a prática essencial das novas comunidades, que é o serviço. E é à porta da casa que se reúne a cidade inteira.
 A sogra de Simão estava com febre. Identificada a doença, Jesus se aproxima dela e a cura.Imediatamente ela se pôs a serviço.

Para que Jesus também nos cure e necessário identificar a nossa doença. Se descobrirmos que nossa doença é por causa de nossos pecados não é necessário tentar explicar Se nossa vontade é a de ser curado do pecado ele só precisa ser reconhecido. Se você quer ser curado do pecado, ele só precisa ser reconhecido.

Não vamos dar ou procurar desculpas e nem culpar os outros por nossos erros do tipo:; “Faço isto porque fulano me fez aquilo”: “Eu pequei porque me senti abandonado e ninguém se preocupa comigo.” Minha família não me compreende, nem meu pai e nem minha mãe.” “Bebo porque a sociedade é injusta”

Da mesma forma que Jesus curou a sogra de Pedro e realizou tantos milagres de cura na sociedade de então, Ele tem condições de nos curar das doenças físicas, mentais e aquelas ocasionadas por sentimentos de culpa.

Então! Qual a realidade de meu sofrimento? Sofro porque tenho dividas, ou não tenho o dinheiro suficiente? Sofro porque o que possuo é muito pouco em relação ao que desejo?

A busca de desculpas é porque na realidade ainda não assumimos o erro, não foi dado o primeiro passo. Sem assumir de verdade o processo de cura pode não se realizar. .

Paulo Henriques. 

Dia 10-01-2017 – terça

Tempo Comum          Cor  Verde

Santo do  dia    

 Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Hebreus 2,5-12

Evangelho – Marcos 1,21b-28

Reflexão - Mc 1, 21b-28

O texto cita a região de Cafarnaum num dia de sábado para onde muita gente, inclusive estrangeiros  se dirigia  em busca de negócios. Por ser uma terra judia não podia faltar gente que fosse para rezar no templo.

Jesus tinha como costume ensinar nas sinagogas e aproveita aquela região para semear a Boa Nova do Reino.

Durante uma dessas pregações determinado momento um homem possuído pelo espírito do mal começou a perturbar o ambiente perguntando: “O que quer de nós Jesus de Nazaré?  Você veio para nos destruir? Sei muito bem quem é você: é o Senhor que Deus enviou.” .Jesus imediatamente o intimou mandando calar-se e mandou o espírito mau sair daquele homem. O espírito imundo agitou o homem violentamente e retirou-se depois da dar um grande grito.  

Todos os presentes ficaram admirados com a autoridade de Jesus e também pela coerência de suas palavras.

O episodio deve ter toda a nossa atenção para a forma como agimos e no que acreditamos.

Temos fé de que Jesus é o Filho de Deus, reconhecemos e confiamos plenamente no seu poder e nos seus ensinamentos. Sabemos que Jesus tem autoridade sobre os poderes do mal e que pode curar todos os males. Então nos resta por em pratica essa  fé e confiança para também anunciar o Reino de Deus.

A fé e a oração são as maiores ferramentas que o cristão tem para vencer o mal e o pecado. A fé nos mostra o caminho para chegarmos até Deus e o valor da verdade para nós, além de nos revelar o amor que Deus tem por nós e a necessidade que temos de corresponder a esse amor. A oração nos ajuda a encontra a vida santa para que possamos vencer toda sorte de mal que venha a nos provocar.

O poder amoroso de Deus que se faz presente na vida de todas as pessoas que acolhem Jesus nos é revelado na fé e na oração e com isto nos dispomos não só a aprender, mas a divulgar.

Os dias em que vivemos não é tão diferente daqueles em que Jesus esteve presente anunciando o Reino de Deus. Mesmo sem reconhecer como verdade muitas pessoas

desejam ouvir palavra sábia e verdadeira que possa transmitir paz e satisfazer os anseios que habita no coração. Existe muita escravidão que se choca com tantas palavras pregadoras de liberdade; muita mentira disfarçada de verdade; muito egoísmo apesar de pregação de solidariedade.

A Igreja tem como missão a de ser esta palavra diferente, esta ação renovadora, de ser mensageira da libertação e da solidariedade. De apelar por um congraçamento  de ideias que projetem um futuro melhor. Executar esta missão não é de responsabilidade exclusiva do ministério sacerdotal, mas de todo batizados porque todos fazem parte de uma mesma igreja.     

 Paulo Henriques. 

Dia 09-01-2017 – Segunda

Tempo Comum           Cor branco

Santo do  dia    Batismo de Jesus

 Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Is 42,1-4.6-7

2a Leitura – At 10,34-38

Evangelho Lucas 3,15-16.21-22

Reflexão

A liturgia de hoje pretende também lembrar o nosso próprio Batismo e a nossa filiação divina.

Também em nos o sinal de João Batista se realiza porque nossa intenção é de nos unirmos a Jesus assumindo  a vontade de Deus cumprindo nossa missão.

Com o nosso Batismo fomos incorporados à Igreja Corpo Místico de Cristo e então a missão da Igreja é nossa missão, somos participes da missão de Jesus, Servo e Filho Amado de Deus. Fomos adotados como filhos de Deus e isto nos classifica como herdeiros  do Reino.  

 O Espírito Santo de Deus desceu sobre Jesus enquanto rezava. Ele desce também sobre a comunidade dos fiéis reunida em oração, comemorando sua descida sobre Jesus no Rio Jordão. Ele nos fará reconhecermos como filhos e filhas muito amados de Deus em Jesus Cristo e dar testemunho desta vida no mundo. Essa é a nossa missão, nesta peregrinação que iniciamos com Jesus neste  início do tempo comum.

"Em um só Espírito fomos todos nós batizados para formar um só corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E nós todos bebemos de um só Espírito" (1 Cor 12:13).

 A imagem da Igreja Corpo Místico de Cristo é uma imagem nova que não tem precedente no Antigo Testamento e vai superando a antiga de Povo de Deus o que na significa abandono da mesma como assembleia do povo, inclusive porque a prefiguração da Igreja esta exatamente na escolha e caminhada do Povo de Deus no Antigo Testamento. Esta nova imagem surge nas Cartas de São Paulo e partir de então muitos exegetas e teólogos de nosso século tem se debruçaram, tanto na tradição  patrística como na teologia, nos estudos sobre  ela  buscando o significado maior no ensino de São Paulo sobre tudo aquilo que dela é derivada e o que representa totalmente.  Esta imagem também foi muito explorada no Concilio Vaticano II. Antes do Concilio o Papa Pio XII deu-lhe uma encíclica memorável, intitulado precisamente Mystici Corporis Christi (1943).

Particularmente é uma das imagens dentro da doutrina Católica que despertou em mim muita curiosidade e à qual tenho dedicado ao seu estudo desde a época de Congregado Mariano, entendo que se o católico buscasse uma compreensão maior sobre o que representa esta doutrina na vida de cada um teria um profundo amor pela Igreja.

Paulo Henriques..

Dia 07-01-2017 – Sabado

Tempo de Oitava da Epifania          Cor branco

Santo do  dia   

 Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –   1João 5.14-21

 Evangelho – João 2,1-11

Logo no inicio do ministério de Jesus Maria está presente e isto é demonstrado no texto em que João escreve sobre as bodas de Cana quando Jesus realizou seu primeiro milagre exatamente por intercessão dela. Movida por compaixão daqueles noivos que estavam sujeitos a passar por uma situação vexatória porque o vinho estava no fim. Maria levou Jesus a realizar seu primeiro milagre publicamente. Com a expressão “movida por compaixão João deixa entender que  Maria era inspirada pelo seu coração misericordioso.

João salienta neste Evangelho de hoje o papel discreto e, ao mesmo tempo, eficaz da Mãe que, com a sua palavra, leva o filho ao “primeiro sinal“. Ela, embora exerça uma influência discreta e materna, com a sua presença resulta, no final, algo determinante. A iniciativa da Virgem aparece ainda mais surpreendente se considerarmos a condição de inferioridade da mulher na sociedade judaica.

Desta forma, Jesus não só realiza seu primeiro milagre, mas também demonstra o reconhecimento a dignidade e o papel do gênero feminino. Alem disto começa a mostrar à sociedade judaica qual seria seu posicionamento em relação aos costumes e leis daquele povo e daquela época.   

Para o cristão que reconhece o valor de Maria na historia da salvação Jesus também mostra que acolhendo a intervenção de Sua Mãe dá a ela a possibilidade de participar da obra da salvação.

Não existe nenhuma conotação negativa o apelativo “Mulher” como os contrários ao catolicismo afirmam que Jesus teria menosprezado o valor de Maria com essa expressão. A mesma expressão será usada quando Jesus estiver sendo crucificado e se dirige a Maria indicando João como seu filho. O titulo “mulher” na verdade é um indicativo da Nova Eva que ao contrario daquela que se tornou a origem do pecado original, Maria é a nova mãe de todos os crentes na fé.

A frase de Jesus usa ao se dirigir a Maria: “Que há entre mim e ti, mulher” não significa nenhum distanciamento, um limite que Jesus impõe a presença de Maria.

Algumas pessoas entendem que o pedido de Maria parece desproporcional porque estaria subordinando um ato de piedade o inicio dos milagres de Jesus. Mas Jesus respondeu também com compaixão com seu assentamento à solicitação materna..

Maria demonstra com confiança no sentimento de Jesus: dizendo dos servos? “Façam tudo o que Ele vos disser!”

 Tanto a solicitação quanto o assentimento demonstram a superabundância com que o Senhor responde às expectativas humanas manifestando também quanto pode o amor de uma Mãe. E aqui não se fala exclusivamente do poder da intercessão de Maria, mas do poder de todas as mães que dirigem seus apelos a Jesus em causa de seus filhos.

Paulo Henriques.

Dia 06-01-2017 – Sexta-feira

Tempo de Natal                                 Cor branco

Santo do  dia   

 Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –   1João 5.5-13

 Evangelho – Marcos 1,7-11

Reflexão Marcos 1,7-11

João manifesta o poder de da pessoa de Jesus Cristo, afirmando: “Depois de mim vira outro mais poderoso do que eu diante do qual não sou digno para me prostrar e desatar os laços de suas sandálias”.

Parece que em nossos dias a expectativa sobre o poder de Deus está muito mais nos milagres Ele possa fazer do que aquele previsto pelos profetas de que esse poder é a manifestação do perdão dos pecados e o anuncio do Reino como Salvação .Parece que nos esquecemos que o mais importante é nossa Salvação e de que só Deus pode realiza-la e ai esta a essência de Seu Poder que Ele que nos mostrar.     

Não sabemos na verdade até que ponto esta espera ou preocupação diferencia do pensamento dos que viviam no tempo de Jesus. Em sua missão Jesus operou muitos milagres de cura e outros sinais sobrenaturais o que faz com que  missão verdadeira não tenha sido devidamente observada pelos que o acompanhavam.

O contexto desses sinais e eventos sobrenaturais acontecia para servir de confronto com a mensalidade religiosa e elas sempre serviram para que a consciência dos participantes e espectadores se convertessem. Poderia até significar e mostrar o poderio de Jesus, mas sempre com esse objetivo de conversão.

Não se duvida dos milagres e do poderio de Jesus, não se despreza seu acontecimento simplesmente como se fossem de interesse dos evangelistas para mostrar que Jesus era Deus e por isso os relatavam com maior ou menor frequência. Porém, não podemos firmar a nossa fé nesses eventos sobrenaturais e ficar aguardando um milagre de Deus para podermos reagir em favor de Seu Plano.

Só Deus sabe em que momento, para quem e se deve ou não realizar um milagre. O importante é confiar na Sua Misericórdia.  

Deus pode não achar bom curar determinadas pessoas, por motivos que competem exclusivamente a Ele decidir não curar ou fizer o milagre que achamos necessário acontecer.

Expectativas que aguardam surgimento de sinais extraordinários podem fazer esmorecer a nossa fé.  

Deus é Deus para sempre e Seu poder é Infinito. É crer nisto que consiste a nossa fé e nos dá esperança. Na mesma proporção do poder de Deus está o Seu amor por cada um de nós.  

Paulo Henriques