Dia 07.07.2016 –  Quinta

Tempo Comum

Santo do Dia    Santo Vilibaldo

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Oseias 11,1-4.8c-9

Evangelho  =  Mateus 10,7-15

A vida de quem é discípulo de Jesus consiste em fazer as obras do reino de Deus para manifestar a sua presença no meio dos homens. Para isto é preciso deixar de lado as suas próprias obras e se preocupar em realizar as obras de Deus.

Quando Jesus fala sobre a bagagem que devemos levar para a missão ele está apontando para uma das grandes causadoras de angustia e desgaste e da falta de credibilidade em nosso testemunho, isto é, a dicotomia que criamos entre o nosso ser e agir.   

Não é apenas a mensagem o que Jesus entrega aos apóstolos é o seu estilo de vida. Em Jesus, vida e anuncio eram uma coisa só: nele não havia contradição, dicotomia.

Não se deve colocar a confiança nos bens materiais, mas em Deu que tudo proverá no tempo certo e na medida certa para que sua obra seja coroada de êxito.

Existe outra característica importante na tarefa de evangelização que é a gratuidade. O amor infinito de Deus pelo ser humano é testemunhado por sua gratuidade e só entenderemos esse amor quando entendermos o alcance dela.

É assim confiante em Deus que o discípulo de Jesus deve procurar estar atento aos sinais de tudo aquilo que ocorre ao seu redor, para que não perca nenhuma chance de fazer o bem aos que necessitam dele e possa também ser um promotor da paz.

Os exemplos de grandes homens e mulheres na história da Igeja devem servir para que a gente possa segui-los.Muitas vezes dizemos que somos simpatizantes ou devotos de alguns deles, mas não conhecemos sua historia. Os santos devem nos servir de exemplo. Aproveitemos esta mediação para conhecer um pouco do testemunho de vida deste santo que a Igreja comemora neste dia: Santo Vilibaldo.

 Vilibaldo nasceu em 22 de outubro de 700, na Inglaterra. Seu pari era o rei Ricardo I e os irmãos eram Vunibaldo e Valburga, ambos inscritos no livro dos santos da Igreja.

Ainda criança, ele foi confiado aos monges beneditinos que cuidaram se sua formação intelectual e religiosa. Foi ali, entre eles, que decidiu ser também um monge. Mas, em 720, saiu do mosteiro e da Inglaterra, antes de fazer os votos definitivos, e nunca mais voltou para sua pátria. Na companhia de seu pai e seu irmão, seguiu para uma longa peregrinação, cuja meta final era Jerusalém. A viagem foi interrompida em 722, quando seu pai, o rei, morreu na Itália. Assim, ele e o irmão resolveram ficar em Roma.

Dois anos depois, sem Vunibaldo, continuou a peregrinação percorrendo toda a Palestina, que estava sob o domínio árabe. Os peregrinos, em geral, eram bem acolhidos, entretanto, por causa das tensões políticas com o Império do Oriente, Vilibaldo e outros peregrinos quase foram presos, mas puderam prosseguir o caminho em paz. Cinco anos depois, em 729, retornou para Roma.

Nesse mesmo ano, o papa Gregório II o enviou para o Mosteiro de Montecassino, que havia sido reerguido das ruínas e carecia de um novo quadro de monges. Vilibaldo deu, então, novo fôlego a esse celeiro de homens dedicados à santificação, restabelecendo as regras beneditinas, de acordo com o Livro do fundador, que permanecera a salvo em Roma. Assim, este “quase-monge” inglês, que ainda continuava sem os votos definitivos, recebeu a relíquia do papa e com ela organizou e formou uma nova geração de monges, dentro da verdadeira tradição e do estilo de vida espiritual instituído pelo fundador. A essa obra dedicou outros dez anos de sua vida.

Novamente foi a Roma, para encontrar-se com o papa sucessor, Gregório III, que lhe pediu ajuda para a evangelização da Germânia. Assim, Vilibaldo tornou a partir, viajando por todos os recantos da Europa. Até ser requisitado por seu tio, o arcebispo da Alemanha, que alicerçava uma estrutura diocesana na região e precisava do seu auxilio. Só em 740 Vilibaldo recebeu a ordem sacerdotal definitiva, para ser consagrado bispo de Eichestat, pelo próprio tio, Bonifácio, hoje santo e chamado “apóstolo da Alemanha”.

O bispo Vilibaldo construiu sua catedral, fundou um mosteiro e, sobretudo, controlou rigorosamente todos os outros que ali existiam, por determinação de Bonifácio. A partir de então, iniciou uma experiência nova: a de evangelizador itinerante, colocando-se frente a frente com os fiéis que aos poucos iam se convertendo ao cristianismo.

À obra dedicou-se até morrer, no dia 7 de julho de 787, no seu mosteiro de Eichestat, na Alemanha. Com fama de santidade ainda em vida, logo passou a ser venerado num culto espontâneo e vigoroso, muito antes do seu reconhecimento canônico, em 1256.

Paulo Henriques.