Dia 21.10.2016 –  Sexta

Tempo Comum

Santo do Dia –  Santa Ursula e companheiras

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Efesios 4,1-6

Evangelho – Lucas 12,54-59

Reflexão - Lc 12, 54-59

Estamos vivendo os últimos tempos, o tempo pós-pascal que é o tempo da edificação do Reino de Deus na historia do homem. Acostumamo-nos a olhar e compreender o mundo com os olhos e as ferramentas da tecnologia. Isto  nos tem levado a esquecer ou mesmo abandonar o olhar “voltado para a luz da fé” que nos encaminharia para a ação concreta em produzir frutos de fraternidade, justiça e solidariedade, elementos essenciais para a efetiva colaboração na efetivação do Reino. O mistério da Cruz e da ressurreição não se sustenta pessoalmente se nossas visões do mundo e de suas obras não sofrerem transformação interior.

Para esta restauração de nossa visão temo de contar com a presença do Espírito Santo na vida de todos. Só com essa presença haverá crescimento no amor e na verdade. Só com Sua presença o novo tempo se realiza com a reconciliação e consequente construção da paz e da vida nova.  Os apelos do reino se manifestam na historia e a cada momento sentimos que se manifesta o que nos leva a assumir o compromisso com a missão renovadora O Kairós, o tempo de Deus se realiza durante o tempo cronológico, mas não depende dele e nem lhe esta submisso.

Jesus lamenta que os seus ouvintes sejam capazes de interpretar os sinais do tempo e não captem os sinais dos tempos que representam a chegada do Reino de Deus entre eles. Não descobrem nele e nos seus sinais a importância do momento em que vivem. Que isto nos sirva de alerta. Mais do que interpretar os sinais meteorológicos que podem informar se v ai chover ou fazer sol, é preciso identificar o sinal que o Filho Unigênito enviado pelo Pai para salvação de todos nos tem deixado desde o momento em que habitou entre os homens e ainda hoje por aquilo que incumbiu a Igreja de interpretar  Compreender o tempo  em que vivemos é compreender as intenções de Deus que, em todo o tempo, sobretudo pelo mistério da Igreja e dos sacramentos, torna atual o mistério de Jesus com toda a sua eficácia salvífica.

Ao se falar em sinais dos tempos ou final dos tempos não se está dizendo que ocorrera hoje ou amanhã; Só Deus sabe quando ocorrera a Parusia . O que importa é estar preparado e estar vigilante. Devemos estar atentos e interessados neste tempo para exercer hoje e sempre a justiça e a caridade. Tratemos das reconciliações, tratemos do perdão, tratemos da caridade. Estas obras não tem tempo certo para execução e independem do tempo cronológico. Independem se vivemos o final dos tempos ou o principio de um novo tempo. Elas são necessárias sempre. Assim cumpriremos a vontade de Deus em nossa criação e a ordem de Jesus: “Sede santos”. Ser santo é a única formar de termos certeza de um dia gozar das delicias prometidas. Não abandonemos a ideia de santidade e nem temamos o dia do amanhã. Deus nos ama e ponto.final.

Paulo Henriques

Dia 20.10.2016 –  Quinta

Tempo Comum

Santo do Dia –  Santa Maria Bertilla Bocardin

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Efesios 3,14-21

Evangelho – Lucas 12,49-53

Reflexão - Lc 12, 49-53

Jesus nos convida a conhecer Sua missão em meio as alegrias e as dificuldades. As nossas de escolha trazem necessariamente a possibilidade de perdas ou de ganhos. A maturidade humana e cristã consiste em aceitar essa realidade.

Jesus Cisto e a fé que temos n’Ele cria um divisor de águas em nossa historia. De um lado podemos seguir os que O seguem e, de outro, os que são do mundo, ou seja, aqueles que não se interessam pelo ensinamento de Cristo e nem com a missão espiritual a que deveria estar envolvido.  Desta premissa nasce o conflito de interesses caracterizado pela diferença de valores.

 Daqueles que abraçam a fé e pretendem seguir a Jesus é exigido uma consciência sobre as consequências trazidos por esta opção que pode chegar a ser odiado pelo mundo  Como cristãos, devemos enfrentar o conflito com o mundo, mas não com as mesmas armas do mundo, uma vez que estas levam à morte. Devemos enfrentar o mundo com a fé, a espiritualidade, a entrega, a partilha, a doação, a fraternidade, o testemunho, o profetismo, que são valores do Reino e levam à vida.

Jesus nos deixa o exemplo: Ele que é o Rei se fez pequeno quando pediu a João Batista para batizá-lo, batismo esse que nos dá força em meio ao combate espiritual, onde a carne e o espírito conseguem vivenciar dentro de uma fraternidade de amor e paz. Após o batismo, somos chamados a vivenciar os frutos do Ressuscitado para que possamos ter uma vida plena e cheia do Espírito Santo.

Jesus sempre soube que seu trabalho ia ser causa de divisão entre os partidários do imobilismo e os que lutam por um mundo novo. Por isso inflamou a ira dos funcionários do templo e de todos os que se consideravam donos da verdade. O fogo da Palavra de Deus não era para funcionários lúgubres saturados de doutrinas e sedentos de poder. \o fogo de Jesus não é o fogo das paixões políticas. .

O fogo de Jesus é do Espírito que tem que ser aprovado na entrega total, no batismo da doação pessoal. É um fogo que prende aí onde se abandonaram os interesses pessoais e se busca um mundo de irmãos.

A paz de Jesus é um fogo purificador que não se confunde com a “Pax Romana”, aquela paz que Roma se esforçava por proclamar. Esta é só uma tranquilidade institucional que garante a vantagem dos opressores sobre os oprimidos, do império sobre os subalternos, da injustiça sobre o direito. O fogo purificador de Jesus faz amadurecer os mensageiros, os discípulos, os profetas, os apóstolos. O destino deles, como o do mestre, é sair ao encontro da obscuridade com um clarão que põe às claras tudo o que a ordem atual esconde. O fogo põe as claras também as deficiências pessoais, as ambições subterrâneas, os desejos reprimidos. O fogo que se prova com a entrega total ao serviço do evangelho.

Sobre as divisões familiares, Jesus não esta atacando o relacionamento familiar, mas indica que nenhum laço terreno, embora muito íntimo, poderá diminuir a lealdade a Ele.

Essa lealdade pode até mesmo causar em determinados membros de uma família que eles sejam afastados ou ignorados pelos outros por terem escolhido seguir a Cristo Jesus.

Podemos resumir que o Senhor Jesus Cristo se refere a espada por ser um instrumento cortante e que na qual a sua vinda causará separação em muitas pessoas, não porque Ele quer, mas pela opção de cada um em seguí-lo como Senhor e salvador.

Paulo Henriques.

Dia 19.10.2016 –  Quarta

Tempo Comum

Santo do Dia – São João de  Brebeuf, Isaasc Jaques e Companheiro, São João da Cruz 

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Efesios 3,2-12

Evangelho – Lucas 12,39-48

Reflexão - Lc 12, 39-48

Estas duas parábolas, a da chegada inesperada do ladrão e a do comportamento do servo que aguarda a chegada do senhor, continuam o tema escatológico da Parusia. Esperando continuamente a chegada imprevisível do Senhor que serve, a comunidade cristã permanece atenta, concretizando a busca do Reino através da prontidão para o serviço fraterno. Há um alerta visando especialmente aos dirigentes da comunidade, que receberam de Jesus o encargo de servir, provendo às necessidades da comunidade. A responsabilidade é ainda maior, quando se sabe o que deve ser feito.

O tema do texto é a vigilância, e precisamos estar preparados. Se soubéssemos o momento exato do ultimo dia  o que faríamos? Talvez alguns dissessem que correriam para a Igreja para fazer uma boa confissão. \Outros que iriam correr para perdoar as pessoas que o ofenderam ou então pedir perdão a quem tenha ofendido. Outro grupo diria que iria repartir todos os seus bens a mais para dar aos pobres

Este é o momento de nos questionamos: Se esses também são os nossos pensamentos e propósitos, o que nos  te impede de começar isso hoje mesmo sabendo que talvez este não seja o ultimo dia de nossas vidas? Agir assim seria o estar preparado.. Não sabemos nem o dia e nem a hora. Precisamos viver como se este dia, como se esta hora fosse os últimos de nossa vida. Se vivermos assim o dia de hoje, temos certeza que estaremos  preparado, porque se o Senhor vier no dia de hoje, não vai haver desespero porque estaremos vivendo este dia como o último, esta hora como a última. E o que faríamos  no último dia da nossa vida? Certamente o melhor dia da vida,amando e perdoando a todos e servindo a todos. Procuremos então viver assim, buscando fazer o bem, buscando amar a todos, buscando perdoar a todos, lutar pela verdade, lutar pela justiça, cuidar de quem sofre, amar os mais pobres, socorrer os necessitados, consolar os aflitos. É assim que o Senhor quer nos encontrar na sua segunda vinda.

Seria muito triste não zelar, ou  não administrarmos bem o que o Senhor nos  confiou, os talentos: a quem muito foi dado, muito será colhido, a quem muito foi confiado, dele muito será exigido. É verdade. Deus nos confiou muitas coisas, Deus nos deu muitos dons, Deus nos confiou uma obra, Temos que ser  fieis àquilo que Deus nos confiou,  administrar bem aquilo que Deus nos confiou, mesmo sabendo de nossas  fraquezas e pecados, Deus nos confiou.

Se Deus confiou é porque somos capazes e se ainda não somos suficientemente Ele nos concederá o que precisamos para fazer tudo o que é necessário para estarmos prontos quando Ele chegar.

Paulo Henriques.

Dia 18.10.2016 –  Terça

Tempo Comum

Santo do Dia – São Lucas Evangelista 

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – 2Timoteo 4,10-17b

Evangelho – Lucas 10,1-9

Reflexão - Lc 10, 1-9

 Como nesta data a Igreja comemora o dia de São Lucas Evangelista iniciamos nossa meditação com alguns pensamentos sobre o mesmo.

 O evangelista Lucas nasceu em Antioquia e exerceu a profissão de medico. Não conheceu pessoalmente a Jesus e foi convertido possivelmente com as pregações de Paulo a quem passou a acompanhar do Apostolo possivelmente até o fim dos seus dias. Sua origem grega e procedência do paganismo alteraram seu pensamento depois da conversão e colaborou com a obra apostólica de Paulo

Visitou e esteve com Maria na  cidade de Éfeso com quem colheu muitas informações a respeito da infância de Jesus e principalmente sobre a questão da Encarnação.

Lucas é considerado um pesquisador e historiador  e por sua forma de tratamento respeitoso para com as mulheres é também chamado de Evangelista das mulheres.

No episódio em que fala sobre a prostituta que lavou os pés de Jesus, Lucas não cita o nome dela e reforça a ideia de que essa mulher não é Maria Madalena de quem Jesus expulsou sete demônios. Portanto, Maria Madalena que foi a primeira pessoa a ver Jesus depois da Ressurreição não é aquela prostituta, mas outra pessoa.

Sobre o texto de hoje que é considerado vocacional  nos traz frases chaves, que são essenciais para que a nossa missão tenha êxito: “pedi ao dono da messe”, ou seja, a prática da oração; “eis que vos envio”, porque agimos em nome de Jesus e na sua obra; “não leveis bolsa...” porque os valores materiais não dão garantia do sucesso do trabalho evangelizador; “dizei primeiro: ‘a paz...’”, porque devemos ser anunciadores do Evangelho da paz; “permanecei”, pois se não há comunhão, não pode haver evangelização; “curai os doentes”, ou seja, entregue-se à prática libertadora para que haja vida em abundância; “e dizei ao povo”, para que a Palavra seja anunciada, mas o anúncio seja acompanhado da prática evangélica. Em texto anterior (Lucas 9,1-60,  Jesus havia enviado os 12 apóstolos em missão, mas eles ainda não estavam preparados como precursores de Jesus, pois ainda tinham identificado Jesus como o Messias. Lucas neste trecho narra que Jesus enviou um novo grupo: o dos setenta e dois discípulos; estes, sim, são enviados “na frente” de Jesus. Sua missão específica é: Curem os doentes daquela cidade e digam ao povo dali: O Reino de Deus chegou até vocês. Portanto, são enviados como precursores, como preparadores da chegada do reino de Deus que eles anunciam na pessoa de Jesus,

O numero de 72 discípulos enviados é simbólico  e indica a universalidade da missão. Todo o povo de Deus está chamado a se lançar na missão de anunciar a Boa do Reino. Esta missão, não é uma tarefa somente do papa, de bispos, sacerdotes e diáconos. Mas sim, uma obra de todos os batizados. Portanto, a missão é universal desde a sua origem e compreende todos.

As instruções para os dois grupos de missionários são praticamente as mesmas. O texto especifica que Jesus envia “dois a dois”, pois o anúncio do Evangelho não é uma tarefa pessoal, mas de uma comunidade. O fato de serem enviados pelos menos dois também quer mostrar a credibilidade do testemunho, além do fato do encorajamento que um pode dar ao outro no caso de desânimo diante das dificuldades.

Jesus faz o envio: “Eis que vos envio como cordeiros para o meio de lobos”. É a imagem clássica da fraqueza diante da violência. A missão é uma obra difícil e perigosa. Aqueles que ele enviou devem cumprir fielmente o seu trabalho, mas não devem exigir demasiado de si mesmos nem entrar em pânico diante da grandeza da missão. Devem, sim, ter consciência que não será uma tarefa fácil e que nem sempre serão recebidos de braços abertos. Devem fazer sua parte com competência e perseverança, pois, em último caso, a responsabilidade é de Deus, e Ele não vai deixar cair em ruínas a sua messe, mandando trabalhadores necessários para isto.

 

Paulo Henriques. 

Dia 17.10.2016 –  Segunda

Tempo Comum

Santo do Dia – Santo Inacio de Antioquia 

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Efésios 2,1-10

Evangelho – Lucas 12, 13-21

Reflexão - Lc 12, 13-21

O texto do Evangelho de hoje é publicado apenas no Evangelho de Lucas. O texto faz parte da descrição de viagem de Jesus, desde a Galiléia até Jerusalém no qual Lucas colocou a maior parte de informações que ele conseguiu coletar a respeito de Jesus e que não se encontram nos demais evangelhos. O trecho de hoje fala da resposta de Jesus dada a pessoa que lhe pediu para intermediar na repartição de uma herança.  

No tempo de Jesus havia duas propostas de sociedade ou dois modelos econômicos: o do campo e o da cidade. O do campo se fundamentava na partilha, através da solidariedade, da troca de produtos, etc. Isso impedia que os endividados caíssem na desgraça e que tivessem que emigrar para a cidade, tornando-se mendigos ou bandidos. O modelo econômico da cidade, se fundamentava na  ganância, no acúmulo, na lei do mais forte, causando forçosamente exclusão e marginalidade gerando mendicância, violência, roubo, etc. O texto de hoje reflete uma situação do modelo econômico da cidade e não do campo, reflete a ganância e a exploração, não a partilha. Jesus toma posição em favor da partilha, não da cobiça, sem se colocar como árbitro entre os que possuem riquezas.

Do meio da multidão, alguém disse a Jesus: “Mestre, dize ao meu irmão que reparta a herança comigo.” Ontem como hoje, a distribuição da herança entre os familiares sobreviventes é sempre uma questão delicada e, muitas vezes, ocasião de brigas e tensões sem fim. Naquele tempo, a herança tinha a ver também com a identidade das pessoas e com a sua sobrevivência. O problema maior era a distribuição das terras entre os filhos do falecido pai. Sendo a família grande, havia o perigo de a herança se esfacelar em pequenos pedaços de terra que já não poderiam garantir a sobrevivência de todos. Por isso, para evitar o esfacelamento ou desintegração da herança e manter vivo o nome da família, o mais velho recebia o dobro dos outros filhos.

Jesus respondeu: “Homem, quem foi que me encarregou de julgar ou dividir os bens entre vocês?” Na resposta de Jesus transparece a consciência que ele tinha da sua missão. Jesus não se sente enviado por Deus para atender ao pedido de arbitrar entre os parentes que brigam entre si por causa da repartição da herança. Mas o pedido do homem despertou nele a missão de orientar as pessoas, pois “ele falou a todos: Atenção! Tenham cuidado com qualquer tipo de ganância. Porque, mesmo que alguém tenha muitas coisas, a sua vida não depende de seus bens.” Dessa forma esclarecia as pessoas a respeito do sentido da vida. O valor de uma vida não consiste em ter muitas coisas, mas, ser rico para Deus (Lc 12,21). Pois, quando a ganância toma conta do coração, não há como repartir a herança com equidade e paz.

Em seguida, Jesus conta uma parábola para ajudar as pessoas a refletir sobre o sentido da vida: “A terra de um homem rico deu uma grande colheita. E o homem pensou: O que vou fazer? Não tenho onde guardar minha colheita.” O homem rico está totalmente fechado dentro da preocupação com os seus bens que aumentaram de repente por causa de uma colheita abundante. Ele só pensa em acumular para garantir uma vida despreocupada. Ele diz: “Já sei o que fazer! Vou derrubar meus celeiros e construir outros maiores; e neles vou guardar todo o meu trigo, junto com os meus bens. Então poderei dizer a mim mesmo: meu caro, você possui um bom estoque, uma reserva para muitos anos; descanse, coma e beba, alegre-se!”

Mas Deus lhe disse: Louco!Louco é aquele que é incapaz de perceber a verdadeira hierarquia dos valores e submete o eterno ao temporal, o celeste ao terreno, fazendo com que o acúmulo de bens materiais se tornem a causa maior da sua própria felicidade, o que faz com que ele feche a sua vida para os valores que são eternos e que trazem a felicidade que não tem fim. A verdadeira loucura consiste em não conhecer a Deus e, por isso, não valorizar a sua presença em nossas vidas, não viver no seu amor e não amar, de modo que não haja partilha de todos os bens, não possibilitando um crescimento mútuo e um projeto comum de felicidade, que dura para sempre.

  Paulo Henriques. 

Dia 15.10.2016 –  Sabado

Tempo Comum

Santo do Dia –     Santa Tereza de Jesus

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Efésios 1,11-14

Evangelho – Lucas 12, 8-12

Reflexão - Lc 12, 8-12

O cristão vive sobre duas condições: Ou testemunha Jesus diante do mundo ou o renega. Não existe uma terceira opção. Esse negocio de mais ou menos não é aceito. “Todo aquele que der testemunho de mim diante dos homens, o Filho do Homem também dará testemunho dele diante dos anjos de Deus” (Lc 12,8).

|para podemos testemunhar é preciso conhecer sua obra e seus ensinos. Para renega-Lo basta fugir a esse conhecimento. O desafio está na escolha, mas a escolha determinara nosso destino.

Muitas vezes entendemos que para conhecer Jesus e testemunha-Lo basta ler e estudar a Palavra comparecer de vez em vez a Liturgia Eucarística e participar das reuniões da comunidade. Mas, o que vale é como vivemos isto tudo no mundo, como testemunhamos o que aprendemos.

  O que Jesus nos ensina não é uma tarefa árdua de ser cumprida, mas necessita de certo combate interior para vencer nossos próprios caprichos. Este combate é duro porque somos fracos e muitas vezes despreparados. Quando fraquejamos aprendamos a pedir socorro. Não estamos sós, somos membros de uma Igreja que é o Corpo Místico de Cristo, onde a parcela militante que luta junto conosco pode nos ajudar a vencer as barreiras com sua intercessão e oração. A parte deste mesmo Corpo que se encontra na Igreja padecente também intercede por nos assim como intercedemos por eles. A Igreja Triunfante que canta as glorias de Deus para sempre é nossa aliada e os exemplos de santidade que nos deixaram reforçam a nossa fé, alem de orarem e depositarem nossa causa diante de Deus. Nunca podemos nos esquecer de Nossa  Mãe que esta junto a Deus, Ela ora por nos, Ela nos protege e nos guia. ,

Durante o trabalho evangelizador, sempre somos assistidos pelo Espírito Santo. Somente com a sua ação é que podemos ser verdadeiras testemunhas de Jesus e o nosso trabalho pode produzir frutos que permanecem para a vida eterna. O Espírito Santo nos dá coragem e sabedoria para que possamos testemunhar Jesus e permanecer fiéis a ele até mesmo nos momentos mais difíceis

Confiar em Jesus, manter-se fiel à Sua Igreja, Conhecer mais a cada dia a Palavra do Senhor ,orar pelos outros e por nós mesmos. Isto é santidade, ou pelo menos a busca dela, o que satisfaz o Senhor que conta conosco.  

Paulo Henriques. 

Dia 14.10.2016 –  Sexta

Tempo Comum

Santo do Dia –    São Calixto

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Efésios 1,11-14

Evangelho – Lucas 12, 1-7

Reflexão - Lc 12, 1-7

 Jesus sempre tinha uma palavra para aquelas pessoas que não conseguiam mais ver um sentido para suas vidas, porque dominadas pelo medo pelas opressões sociais e religiosas. Muitas dessas pessoas não conseguem nem perceber o valor de que são dotados porque os que mantêm o poder, tanto social como religioso procuram sempre aniquilar suas opiniões. As autoridades do tempo de Jesus eram poderosas e opressoras que se valiam da ocupação romana e dos privilégios obtidos por ela para oprimir o povo, de modo que este era duplamente reprimido: pelos romanos e pelo poder religioso instituído.  A religião realizava exatamente o que Deus não queria. Muitas vezes é possível identificar certas autoridades de nosso tempo com o modo de proceder daquele tempo.

As palavras de Jesus são eternas e Ele as dirige também a nos no texto da liturgia de hoje.

Não devemos ter medo de tudo que vemos: violência, crises econômicas, doenças sociais, como depressão. Claro, que devemos estar atentos à realidade, ter cuidados, pois, infelizmente, todas essas coisas existem, estão presentes no mundo e não podemos fugir, porém, não podemos nos entregar ao medo. Devemos sim acreditar na Misericórdia e na Providência Divina. Ele sabe de tudo, Ele faz bem todas as coisas. E principalmente, Ele nos ama.

Esse amor de Deus nos dá valor, nós somos especiais, somos filhos de Deus. Ele quer que sejamos santos e retos, como Seu filho. Ele não nos quer como os fariseus, sepulcros caiados, mas quer que sejamos repletos do Espírito Santo, anunciando a Palavra, vivendo a Palavra. Quer que sejamos diferentes neste mundo e façamos nossa parte para diminuir a triste realidade que está diante dos nossos olhos. Não nos entreguemos ao medo! Sejamos confiantes no Amor de Deus.

Deste modo, não tenhamos medo daqueles que tramam contra os filhos de Deus. Não tenhamos medo de dizer a verdade, de proclamar bem alto o que o Espírito nos inspirar. O Senhor que nos criou sabe tudo a nosso respeito, sabe da nossa constituição, corpo, alma e espírito e conhece profundamente nossas intenções. Valemos muito mais do que os pardais e nenhum de nós seremos esquecidos por Deus. O Senhor nos guarda com carinho para o Seu dia.

Quem nos fala não é um conselheiro qualquer e não é de um mestre qualquer que somos discípulos. Somo os primeiros que devem aprender com o Mestre. Nós que temos comunhão com Ele, que pedimos ao Pai em Seu nome, que participamos de Seu Corpo e Sangue devemos ser os primeiros a reagir diante do termo que nos cerca.  Ele nos envia o Espírito Santo para nos alertar sobre os perigos e hipocrisia do mundo; não nos deixar enganar pelo fermento dos fariseus modernos que continuam a ser falsidade, dizendo que fazem. mas em realidade não praticam. Estes são aqueles de quem “não tenhais medo daqueles que matam o corpo, não podendo fazer mais do que isso”; “temei aquele que, depois de tirar a vida, tem o poder de lançar-vos no inferno”.

Mas, isto tudo exige de nós oração e vigilância. Orai e Vigiai diz o Senhor.

 Paulo Henriques.