Dia 19.11.2016 – Sabado

Tempo Comum                 Cor vermelho.

Santo do Dia São Roque Gonzales, Afonso Rodriguez e João Del Castilho.

 Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Apoc 11,4-12

 Evangelho – Lucas 20,27-40

Reflexão - Lc 20, 27-40

          Os saduceus queriam embaraçar Jesus fazendo perguntas a partir da prática do levirato. (Dt 25.5-6). No livro do Deuteronômio está ordenado que, no caso de um irmão falecer sem descendência, é a obrigação de um irmão casar com a viúva para dar o nome à família. Como não acreditavam na ressurreição tentaram colocar Jesus numa situação difícil de decidir levantando a hipótese de que se no caso de uma família com sete irmãos e cada um fosse morrendo sem deixar herdeiros e sempre tomando como esposa a viúva. Perguntaram a Jesus com quem ficaria a mulher depois que todos estivessem mortos, inclusive a mulher no caso da ressurreição.

         Jesus mostra aos saduceus que as instituições pertencentes a esta ordem das coisas não continuarão pós-ressurreição.Procura fazer-lhes compreender que, no mundo novo da ressurreição, as coisas estão fora e acima do nosso modo de pensar terreno. Em outras palavras, as instituições terrenas não continuarão no céu, que é o mundo da justiça plena. O mundo onde está presente o Reino de Deus. Todas as instituições e poderes são transitórios e provisórios, ainda.

          A ressurreição dos mortos pertence já a esse “mundo que há de vir” para além da morte, em que Deus vive como Deus de vivos, como Ele Se tinha revelado no episódio da sarça ardente, ao apresentar-Se a Moisés como Deus dos que tinham vivido antes, mas que para Ele são sempre vivos, Ele “o Deus de Abraão, o Deus de Isaac, o Deus de Jacob”.

           A continuidade entre o agora e o então está em Deus e na sua graça. E Jesus faz excursão mais profunda no Pentateuco, lembrando-os do que Moisés disse a respeito de Deus como o Deus de Abraão, de Isaac e de Jacó. A ressurreição é contrastada, por isso, pela imposição da morte; pelos determinismos e fatalismos da cultura, da religião, da política corrompida, nos sistemas de pensar. A ressurreição é a dádiva da vida e vem de Deus. Assim, à luz da ressurreição, a vida é vista e vivida sob o poder da graça. Em Lucas a ênfase recai na expressão: “não podem mais morrer” com referência aos filhos da ressurreição.

         Como todos nós vivemos num mundo marcado pelo materialismo, cada vez mais somos tentados a fazer da matéria a causa da nossa felicidade e nos fecharmos nessa realidade para analisar todas as coisas e, com isso, não somos capazes de ver outros caminhos para a felicidade ou até mesmo outras condições de vida que Deus pode nos conceder para o nosso bem, como é o caso da vida eterna. O erro que os saduceus cometeram e que aparece no evangelho de hoje é esse: se tornaram tão materialistas que ficaram incapazes de abrir o próprio coração para a proposta da vida plena que nos é feita pelo próprio Deus.

Paulo Henriques