Dia 01.06.2016 – Quarta

Tempo Comum

Santo do Dia –   Santo Justino

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – 2 Timóteo 1,1-3.6-12

Evangelho – Marcos 12,18-27

Reflexão - Mc 12, 18-27

 Mais uma vez os inimigos e perseguidores de Jesus se aproximam de forma irônica e tentam armar-lhe uma cilada. Desta vez são alguns saduceus. Ao contrário dos fariseus, os saduceus acreditavam na ressurreição dos mortos. Aproximaram-se de Jesus e lhe perguntam: no dia da ressurreição, quando todos os mortos tornarem a viver, de qual dos sete maridos uma mulher seria esposa na ressurreição.

Os saduceus estavam agindo da mesma forma que muitos que sentem prazer em discutir religião não para buscar uma melhor compreensão da fé, mas para satisfazer sua curiosidade e defender suas posições unilaterais. Não estão em busca de qualidade aos valores evangélicos, apenas querem fazer chacota da fé que o outro demonstra provocando divisões SM nada contribuir para que se chegue a verdade. .

Jesus sabiamente leva a pergunta a serio e vai buscar resposta no Pentateuco, livro que era aceito tanto pelos fariseus como pelos saduceus.

 Escolhe um trecho de dialogo entre Deus e Moisés considerado um dos maiores homens da historia dos judeus, e assim também considerado pelos saduceus e fariseus.  É o trecho da sarça ardente, exatamente o momento em que começa toda a história da libertação dos hebreus e o nascimento deles como povo, povo escolhido por Deus: “Eu sou o Deus de Abrãao, de Isaac e de Jacó” (Cf. Ex 3,6). Deus não diz “Eu fui o Deus de Abraão”, mas “eu sou”. O que significa que Abraão, Isaac e Jacó estão vivos e continuam a adorar a Deus.

O alcance do argumento de Jesus era bem mais amplo do que aquele contexto de ressurreição para os fariseus que acreditavam que a ressurreição fosse um prolongamento da vida presente, uma espécie de plenitude dos prazeres terrenos.

Para Jesus, quem morre entra na vida eterna, na contemplação da vida divina. O mundo futuro não consiste na continuação da vida atual do corpo, por isso não precisam de casamento. Jesus, porém, não esclarece que tipo de corpo teremos, mas apenas afirma que seremos iguais aos anjos, e faremos uma comunhão com Deus, ou seja, viveremos a vida do próprio Deus. O mistério da ressurreição foi explicitado por Jesus, sobretudo com sua própria Ressurreição. A partir da Páscoa, os Apóstolos passaram a chamarem-se testemunhas da Ressurreição e dela fizeram o centro de toda a pregação e o fundamento da fé cristã.

Em Jesus Deus no dá a vida imortal que o mundo não pode dar e esta vida eterna é comprovada pela Ressurreição que distingue os dois tempos; o tempo presente que é o da carne e o tempo futuro que é o do espírito e que não mais experimentara a morte. O tempo da carne é temporário e transitório tempo futuro é o da vida eterna em Deus.

Paulo Henriques