Dia 12/08/2016 – Sexta

Tempo Comum

Santo do Dia – Inocencio IX

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Ezequiel 16 ,1-15.60-63

Evangelho- Mateus 19,3-12

Deus, que é amor e criou o homem por amor, chamou-o a amar. Criando o homem e a mulher, chamou-os ao Matrimônio, à uma íntima comunhão de vida e amor entre eles, “de maneira que já não são dois, mas uma só carne.

Esta é a verdade que a Igreja proclama ao mundo sem cessar. O Papa João Paulo II dizia que “o homem se tornou ‘imagem e semelhança’ de Deus, não somente através da própria humanidade, mas também através da comunhão das pessoas que o varão e a mulher formam desde o princípio. Tornam-se a imagem de Deus não tanto no momento da solidão quanto no momento da comunhão” .

A família é uma instituição de mediação entre o indivíduo e a sociedade, e nada a pode substituir totalmente. Ela mesma apoia-se, sobretudo numa profunda relação interpessoal entre o esposo e a esposa, sustentada pelo afeto e compreensão mútua. No sacramento do Matrimônio, ela recebe a abundante ajuda de Deus, que comporta a verdadeira vocação para a santidade. Queira Deus que os filhos contemplem mais os momentos de harmonia e afeto dos pais e não os de discórdia e distanciamento, pois o amor entre o pai e a mãe oferece aos filhos uma grande segurança e ensina-lhes a beleza do amor fiel e duradouro.

O testemunho fundamental acerca do valor da indissolubilidade é dado com a vida matrimonial dos cônjuges, na fidelidade ao seu vínculo, através das alegrias e das provas da vida. Mas o valor da indissolubilidade não pode ser considerado o objeto de uma mera escolha privada: ele diz respeito a um dos pontos de referência de toda a sociedade. E por isso, enquanto devem ser encorajadas as iniciativas que os cristãos com outras pessoas de boa vontade promovem para o bem das famílias, deve evitar-se o risco do permissivismo em questões de fundo que se referem à essência do Matrimônio e da família.

A família é um bem necessário para os povos, um fundamento indispensável para a sociedade e um grande tesouro dos esposos durante toda a sua vida. É um bem insubstituível para os filhos, que hão de ser fruto do amor, da doação total e generosa dos pais. Proclamar a verdade integral da família, fundada no Matrimônio, como Igreja

Quem comete adultério, peca duas vezes. O primeiro pecado é o da fornicação, do desrespeito da pessoa do outro ou da outra como templo do Espírito Santo o que se constitui em profanação do sagrado, da propriedade divina pela consagração batismal. O segundo pecado é contra o vínculo matrimonial, é o rompimento de uma promessa que foi feita diante de Deus e da Igreja. E a causa de tão grave pecado encontra-se na dureza do próprio coração, que não é capaz de abrir-se à graça divina e aos verdadeiros valores e se torna escravo da luxúria, fazendo dela o verdadeiro deus da própria vida.

Paulo Henriques.

Dia 11/08/2016 – Quinta

Tempo Comum

Santo do Dia – Santa Clara de Assis

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Ezequiel 12,1-12

Evangelho- Mateus 18,21-19,1

Mateus nos apresenta esta parábola sobre o perdão como o núcleo do Sermão de Jesus sobre a Igreja. Diante das palavras de Jesus sobre a correção fraterna e a reconciliação, Pedro pergunta: Quantas vezes devo perdoar se meu irmão me ofender? Até sete vezes? Nesta pergunta do discípulo podemos ver o conhecimento dele sobre a necessidade de perdoar sempre. Até porque o número sete, segundo as Sagradas Escrituras significa perfeição. Jesus quer que os discípulos avancem para mais longe. Ele não põe limite para o perdão: Não te digo até sete, mas até setenta vezes sete!

Nós não temos como pagar a Deus para obtermos o perdão dos nossos pecados, de modo que merecemos a paga pelos mesmos que é a morte. Mas o amor misericordioso de Deus não permite que nenhum dos seus filhos e filhas seja entregue à morte, de modo que a verdadeira paga pelos nossos pecados foi a obediência de Jesus, amando-nos até o fim e, assim, apesar dos nossos pecados, temos a eterna aliança com ele. Desse modo, Deus nos dá o exemplo do verdadeiro perdão, nos ensinando que tudo devemos fazer para restaurar a unidade perdida por causa dos males que as pessoas comentem contra nós.

 Sendo o homem sendo imagem e semelhança de Deus está sua vocação é viver o perdão de Deus, por amor as criaturas. Assim como Deus é amor, misericórdia e perdão para com os homens, assim deve ser o homem para com os seus irmãos.

Assim como o perdão de Deus não tem limites, assim deve ser o nosso. Se nós não aprendermos a perdoar os nossos irmãos, Deus virá e nos chamará de miseráveis e então nos mandará para fora do seu Reino como aquele empregado que não soube perdoar o seu semelhante.

A parábola contada por Jesus é uma forma pedagógica para nos ensinar que o perdão deve ser pleno. Quando dizemos “perdoo, mas não esqueço” não estamos exagerando e nem desconsiderando o valor do perdão, porque esquecer é um processo que exige tratamento, que poderia chegar ao extremo de ter de eliminar pare de nosso cérebro porque as lembranças fazem parte de nossa memória. Esquecer é impossível, nossa forma de perdoar deve ter de uma intimidade absoluta conosco mesmo, num esforço para deixar de trazer à lembrança os maus momentos causados pela ofensa recebida.

Todas as vezes que rezamos o Pai Nosso deveria ser um momento de profunda reflexão sobre as palavras que repetimos: “Perdoai a nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido.” Estamos fazendo  uma proposta para Deus.

Conscientes e contritos de nossos erros nos pedimos ao Pai que nos perdoe e nos comprometemos com Ele a também perdoar os que nos ofenderam. Não se trata de uma brincadeira, de uma promessa que não está sendo levada a sério.

Paulo Henriques. .

Dia 10/08/2016 – Quarta

Tempo Comum

Santo do Dia – São Lourenço (Diacono)

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  2Cor 9,6-10

Evangelho- João 12,24-26

   Para ser verdadeiro servo de Cristo o cristão deve se colocar no caminho indicado por Jesus porque é o caminho do amor. Jesus poderá exigir até a vida do servo por amor aos irmãos como Ele mesmo fez.

Para viver o verdadeiro amor não existe fórmula que dispense o sacrifício. Não da para amar o outro sem se libertar de um egoísmo que nos aprisiona. Todo ensinamento de Jesus segue essa linha de raciocínio e no trecho do Evangelho o ensino ressalta o extremo a ser alcançado.

O cristianismo primitivo vivia com tal intensidade esse amor que eram reconhecidos como “aqueles que se amam.” A morte os assustava sim, porque eram humanos, mas tinham fé na ressurreição e aceitavam até mesmo o martírio. Dizem que o imperador Nero não suportava o fato de que muitos mártires morriam cantando louvores a Jesus. Esse fato o deixava assustado e temeroso.

A vida e o testemunho dos primeiros cristãos é um exemplo edificante que deveria servir como premissa em nossas comunidades. Muito embora ainda haja perseguição aos cristãos de nosso tempo Deus não tem permitido que essas ações se alastrem por todo o mundo.

Faremos nossa homenagem a todos os mártires do cristianismo não só com cânticos e orações, mas com um exemplo de vida comunitária no amor. Amando-nos e respeitando-nos mutuamente. Independente de terem sido mártires ou não, façamos nossa homenagem aos primeiros cristãos com atitudes: “E não havia necessitados entre eles.”

Hoje em dia, mais do que nunca, o testemunho dos valores do Evangelho se faz necessário até às últimas consequências. A partir daí percebemos uma das maiores responsabilidades do discipulado: a vivência de forma radical dos valores evangélicos e o testemunho da verdade anunciada por Jesus. Todas as pessoas que assumem esta radicalidade do Evangelho mostram ao mundo que existe a verdadeira esperança de superar todos os males que marcam o nosso tempo e construir uma nova realidade, fundamentada nos valores evangélicos, que pode trazer às pessoas humanas a verdadeira felicidade, e que, na sua busca, vale a pena o sacrifício até mesmo da própria vida.

    A palavra de Jesus é o grão de trigo lançado à terra, que nasce, cresce e dá muito fruto.A palavra de Jesus é recebida por nós, em nosso coração. Ali ela nasce, cresce e nos faz adultos conscientes e prontos a produzir muitos frutos na seara do Senhor. Quando amadurecemos na palavra de Deus, conseguimos algo até inexplicável, que só com Ele conseguimos. E, mesmo nos amando muito a nós mesmos, conseguimos esquecer-nos e praticarmos ações tão altruístas, que só na ação do Espírito Santo é possível. É isso que Jesus nos quer dizer quando fala: “aquele que se ama perde-se e aquele que despreza a si mesmo neste mundo, assegura para si a Vida Eterna“. Como instrumentos de Deus, conseguimos amar mais ao próximo do que a nós mesmos, como Jesus fez, dando a própria vida para nos salvar. São João , em sua primeira carta nos fala: “Aquele que diz que ama a Deus que não vê e não ama o seu irmão que vê , é mentiroso.. Se alguém tiver bens neste mundo e vir seu irmão passando necessidades e lhe fechar as entranhas, como habitará nele o amor de Deus?”

Paulo Henriques.

Dia 09/08/2016 – Terça

Tempo Comum

Santo do Dia – Santa Teresa Benedita da Cruz

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Ezequiel – 2,8-3,4

Evangelho- Mateus 18,1-5.10.12-14

Há valores no mundo que nos levam a considerara que também devem ser aplicados na Igreja. E até mesmo imaginar que o Reino dos Céus também existe dentro de um mesmo parâmetro. Dentro desses parâmetros existe, por exemplo,  o da hierarquização e a competividade do dia a dia que leva a entender a existência de um clima de disputa e de busca de superioridade.em relação as outras pessoas.

Esse clima é responsável por muitos males que existem na comunidade e a faz perder a oportunidade de ser um ambiente de paz e harmonia. A disputa e a competição nunca serão valores que possam transformar a Igreja, somente os valores evangélicos devem transformá-la e também o mundo.

Diante da pergunta sobre quem seria o mais importante no Reno do Céu Jesus divide o seu discurso em três partes:

Desmonta as grandezas dos pensamentos dos seus discípulos. Pois o Reino não é para aqueles que se fazem grandes mas sim para os pequeninos. Desta forma Ele tira a vontade dos discípulos de serem grandes. Depois Ele ameaça a quem fizer qualquer mal a um pequenino. E, por fim, fala como Deus se agrada de reaver um pequenino que estava perdido. Isso leva os discípulos de uma posição de superiores, para uma posição de igualdade aos pequeninos. Ao invés de valorizarem o poder, a vaidade, são levados a se colocarem à disposição. E Jesus faz tudo isso porque percebe a grande vontade deles em participar do Reino dos Céus!

O Evangelho conclui falando ainda que Deus se agrada mais de um pequenino que é resgatado, do que de 99 que não precisaram ser resgatados. Eis uma boa pista para quem quer agradar a Deus e garantir um bom lugar no Reino dos Céus. Ir ao encontro do irmão, da irmã, do filho, da filha, do marido ou esposa que qual ovelha perdida anda longe do rebanho e até mesmo fora de si mesmo.

É precis mudar os conceitos que formamos sobre nós mesmos criados pelas posições que ocupamos dentro da Igreja, que muitas vezes nos leva a nos considerarmos os melhores de todos e por isso merecedores de um lugar de destaque e consequentemente superiores, para uma posição de igualdade aos pequeninos. Ao invés de valorizarmos o poder, a vaidade, Jesus leva a nos colocarmos à disposição como servidores dos outros. É preciso que, por exemplo, eu que tomei como meu lema sacerdotal “em tudo servir para a maior glória de Deus”, realmente me dobre e com a toalha à cintura lave os pés dos homens e mulheres despidos de sua dignidade. Jesus nos dirige estas palavras, porque percebe a grande vontade dos discípulos (e hoje nossa) em participar do Reino dos Céus!

Paulo Henriques. 

Dia 08/08/2016 – Segunda

Tempo Comum

Santo do Dia – São Domingos (presbítero)

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Ezequiel – 2,2-5.24-28c

Evangelho- Mateus 17,22-27

Como cristãos vivemos em dois mundos distintos: O mundo do “aqui e agora” ou a cidade da terra em que nos preparamos para habitar definitivamente o segundo mundo que é a cidade do Céu, que já existe e onde também estamos porque vivemos uma dicotomia.

Não podemos escandalizar ninguém. Nossos deveres terrenos devem ser cumpridos sem no esquecer dos deveres do céu. É isto que Jesus nos mostra no Evangelho de hoje.

Neste mundo temos direitos e obrigações e muitas vezes torna-se necessário renunciar o próprio direito em vista de um bem maior ou saber renunciar, para se evitar uma discussão.

O bem maior que podemos alcançar é o Reino do Céu e para chegar até ele muito sacrifício e renuncia precisam ser feitas. Quando deixamos de colocar os nossos dons para beneficio próprio e os colocamos à serviço do irmão o que fazemos á mais do que uma renuncia e sim uma ação concreta a caminho desse reino.porque significa abrir mão de um direito que é nosso por uma causa nobre. Isto fez Jesus abrindo mão do direito que tinha de não pagar impostos do Templo porque Ele era o Filho de Deus e resolveu pagar  para evitar escândalo.

A natureza humana de Jesus é como a nossa própria natureza. Não adianta dizer que Jesus age desta ou daquela forma porque Ele é Deus; É claro que existe diferença e a maior é o fato de que Jesus não tinha pecado, mas tinha vontade própria e agia livremente. A outra diferença é que Jesus sempre perguntava: "O que Deus quer que Eu faça?"; nós quase sempre perguntamos: "O que quero fazer?"  Temos que seguir seus ensinamentos sem procurar desculpas ou justificativas a respeito de Seu modo de agir e o nosso.  

Quando Jesus tinha algum problema não tratava de solucioná-lo pela mera força de seu próprio pensamento. Não o levava a outros para obter um conselho humano, levava-o a lugar solitário e a Deus.

Paulo Henriques.

Dia 06/08/2016 – Sábado

Tempo Comum

Santo do Dia Transfiguração do Senhor

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Daniel, 7,9-10.13-14

Evangelho  Lucas 9,28b-36

           Levando consigo Pedro, João e Tiago, Jesus subiu ao monte para orar. Enquanto rezava Seu rosto se transfigurou e a Sua roupa ficou branca e brilhante. Os discípulos que estavam perto de Jesus viram-no conversando com Moisés e Elias e ouviram a voz de Deus do meio da nuvem, testemunhando em favor do Seu Filho: “Este é o meu Filho, o escolhido. Escutai o que ele diz!” os discípulos ficaram atordoados e quase sem saber o que diziam sugeriram construir três tendas e ali permaneceriam. Embora receosos não quisessem se afastar daquela aparição esplendorosa

           A aparição de Moisés e Elias representava a Lei e os Profetas que revelam o ministério de Cristo, escolhido do Pai para salvar a humanidade inteira pela que Sua Morte e Ressurreição. Aprofundando-nos no mistério da transfiguração percebemos também que a Trindade se manifesta plenamente: o Pai, na voz; o Filho, no homem; o Espírito, na nuvem clara. E Jesus revela Sua glória divina confirmando o que as Escrituras prenunciam..

          A transfiguração de Jesus nos revela a distância que existe entre a glória à qual todos nós somos destinados e a situação na qual vivemos no presente porque os nossos pecados são o grande obstáculo para que a glória dos filhos de Deus se manifeste na sua plenitude. Mas a misericórdia divina vem em nosso socorro de modo que, pela graça, o pecado é vencido e nós somos transfigurados aos poucos até o dia da ressurreição, quando todos os que foram resgatados na morte com Cristo, irão viver com ele para sempre e, como diz o apóstolo São João, seremos semelhantes a Deus, porque o veremos tal qual ele é. Isto acontece  porque também somos convidados a subir a montanha com Jesus e com Ele permanecer em oração. O aprofundamento fará com que o caráter e natureza de Jesus nos capacitem a representa-lo porque Ele habita em nós.

        Entretanto, Deus não realiza nada em nossa vida sem que demos a nossa colaboração. Nossa parte é então a de deixar de lado a sonolência e o nosso cansaço com os quais nos acostumamos durante a oração e meditação. Transfigurados pela experiência da Ressurreição já não seremos mais o homem velho e o coração de pedra. O vaso quebrado será refeito nas mãos do oleiro. A luz fulgurante do Cristo nos transformará em luz que aponta o caminho. Seremos criaturas novas e com um novo modo de viver e então vamos descer ao sopé da montanha e levar com plena fé e confiança o Cristo que em nós habita aos irmãos, os quais mesmo que ignorem aguardam em seu intimo esse encontro e transformação. Para eles seremos “sal da terra” trazendo um tempero em suas vidas sem sabor. Não há vaidade ou orgulho nessa esperança o que há e a fé na Palavra e no Cristo Ressuscitado.

     

         Paulo Henriques

Dia 05/08/2016 – Sexta

Tempo Comum

Santo do Dia Dedicação a basílica de Santa Maria Maior

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –  Naum, 2,1-3;3,1-3

Evangelho  Mateus 16,24-28

Jesus nunca pediu aos seus discípulos e seguidores algo que ele mesmo não tenha cumprido antes. Ele sempre nos precedeu com seu exemplo praticando aquilo que pedia aos discípulos e continua pedindo a nós. Ele é o verdadeiro exemplo a seguir e o Único Caminho que nos leva à felicidade plena.

Por isso, seguir a Jesus Cristo significa renunciar a si mesmo e tomar a sua cruz. A vida toda de Jesus foi viver esta palavra que está no Evangelho de hoje, Jesus sempre renunciou a si mesmo, ele nunca viveu em função de si próprio, nunca buscava a sua realização ou a satisfação de interesses humanos. Jesus foi o primeiro a fazer uma opção radical pelo Reino e o fez munido de um procedimento e pobreza total. Ele sempre procurou viver para os seus irmãos e para suas irmãs, estava sempre pronto para servir e não veio para fazer a sua vontade, mas a vontade daquele que o enviou, de modo que a sua vida foi a constante busca da realização do Reino de Deus e o mistério da cruz foi a coroação de toda uma vida vivida não para si, mas para os outros e para Deus. Quem quer ser discípulo de Jesus deve viver segundo os seus ensinamentos e seguir este seu grande exemplo. Aquele que seguir o Seu exemplo tem assegurada a vida eterna cujo acesso foi possibilitado exatamente pelo estilo de vida e sacrifício de Jesus.

Temos medo da radicalidade mesmo que o pedido seja feito pelo Mestre Jesus. Jesus não está nos pedindo para morrer na cruz. O que Ele nos pede é que aceitemos as dores exigidas para atingirmos a santidade. O que Jesus nos pede é de que sejamos puros e mansos, que nos perdoemos mutuamente e também os nossos inimigos. Isto esta simbolizado no sacrifício da Cruz. A cruz que carregamos é pesada porque ela é composta de nosso egoísmo e nosso orgulho. É preciso substituir essa composição pela  caridade e a cruz se tornara leve e seu peso suportável.   

Aproveitemos este espaço para conhecer um pouco o sentido da comemoração que a Igreja faz nesta liturgia dedicado a Basílica de Santa Maria Maior.

       A Basílica de Santa Maria Maior é uma das quatro basílicas maiores, das sete igrejas de peregrinação. Recebeu a qualificação de ”Maior” por ser a maior igreja mariana de Roma. È o mais antigo santuário mariano do Ocidente cuja construção foi encomendada pelo papa Sisto III logo após o Concilio de Éfeso em 431, ocasião em que Maria foi proclamada Mãe de Deus. Depois de 1929, com o tratado de Latrão firmado entre a Santa Sé e o Reino da Itália a parte do território onde se encontra a Basílica permaneceu como parte do território italiano e não do Vaticano, porem a Santa Sé é proprietária do edifício e do terreno onde ela está.

       Todos os anos, em 5 de agosto, é celebrada a Festa da Dedicação, precedida por um tríduo de oração de 2 a 4 de agosto. Depois da missa acontece a tradicional reconstituição do “Milagre da Neve”, ocorrida na noite de 5 de agosto de 358, em pleno verão romano.

 
      Segundo a tradição e a piedade popular, a Virgem apareceu em sonho ao papa Libério e lhe pediu que fosse construída uma igreja no local em que caísse a neve. Desde 1983, o Milagre da Neve é relembrado com um espetáculo de som e luz na praça em frente à Basílica, na qual é lançada uma “queda de neve” artificial, ou seja, uma cascata de pétalas brancas que descem do teto, cobrindo o hipogeu e criando uma união ideal entre a assembleia e da Mãe de Deus

Paulo Henriques.