Dia 11.06.2016 –  Sábado

Tempo Comum

Santo do Dia –    Santo Barnabé

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Atos 11,21b-26.13,1-3

Evangelho Mateus 10,7-13

Reflexão -   

Os discípulos são enviados plenos de graça e poder: .”Por onde andares anunciai que o Reino de Deus está próximo. Curai os doentes,  ressuscitai os mortos, purificai os leprosos, expulsai os demônios” Logo em seguida vem uma advertência: “De graça recebestes, de graça daí.”.

Muitos são os que desejam o poder e o dom extraordinários do Espírito entendem que a palavra de Jesus também lhes foi dirigida com esse poder, entretanto não se cuidam para que sejam curados, purificados e livres de todas as artimanhas do inimigo. As artimanhas do inimigo incluem o sentimento de soberba, inveja e de dar a si mesmo capacidade para aquilo que não lhe compete.  “Nenhum carisma dispensa a referencia e a submissão aos pastores da Igreja: A eles compete de modo especial não extinguir o Espírito, mas tudo examinar para reter o que é bom. De modo que todos os carismas cooperem para o “bem comum”.”  (Cf Catec 801)

Será sempre com esta consciência do papel do carisma que a nossa tarefa, será cumprida. O Espírito Santo é o amor que nós recebemos do Senhor. Ele é gratuito, incondicional e poderoso para nos curar e nos libertar. É com este amor que nós também poderemos sair pelo mundo a fora anunciando que “o reino dos céus está próximo”. As graças que nós recebemos nos levam a um estado de espírito em que a paz que nós usufruímos, são sinais da justiça que praticamos. A alegria, a felicidade e o perdão, são atributos do reino dos céus que está dentro do nosso coração. Recebemos de graça, de graça devemos dar, é nosso dever, é nosso chamado e nossa missão.

 Deus quer dar a todos os Seus filhos uma qualidade de vida digna, porque somos criados à Sua Imagem e semelhança e nos chama a sair da nossa redoma para anunciar ao mundo que o reino dos céus é Jesus e que Ele está no meio de nós. Porém, Ele nos recomenda que na nossa caminhada não levemos nada do que o mundo considera importante, mas tão somente os dons que d’Ele recebemos, de graça. 

Nossa missão é reunir o povo para seguir a Jesus, o novo Pastor. Ela se realiza mediante o anúncio do Reino e pela ação que concretiza os sinais da presença do Reino.

É fundamental entender bem que recebemos gratuitamente o evangelho da vida. E  como paga temos de nos consumir também de graça como uma vela que se queima no altar. Curar, ressuscitar, purificar e expulsar os demônios deve ter sempre um sentido de doação. A missão se desenvolve em clima de gratuidade, pobreza e confiança, e comunica o bem fundamental da paz, isto é, da plena realização de todas as dimensões da vida humana. Os enviados são portadores da libertação; rejeitá-los é rejeitar a salvação e atrair sobre si o julgamento.

 Paulo Henriques 

Dia 10.06.2016 –  Sexta

Tempo Comum

Santo do Dia –    Eduardo Poppe

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – IReis  19,9a.11-15

Evangelho Mateus 5,27-32

 

Reflexão - Mt 5, 27-32

A exigência do Mestre recupera o respeito pela mulher, enquanto ser humano. O discípulo do Reino é exortado a olhar para a mulher do próximo com pureza de coração, sem se deixar envolver pelo desejo de possuí-la. Caso isto aconteça, infringirá o mandamento de Deus, a partir do momento em que consentir pensamentos libidinosos. Enquanto seus contemporâneos preocupavam-se com o ato exterior de adultério, Jesus preocupava-se com o ato interior, onde tem início o desrespeito ao mandamento divino.

Na visão de Jesus, a maneira como se encarava o 6º mandamento do Decálogo era insuficiente. E mais transpirava uma atitude machista, que considerava a mulher um objeto, uma coisa ou um móvel de casa. Daí que se considerava o adultério como uma espécie de injustiça cometida contra uma propriedade alheia, um atentado ao bem mais precioso de um homem: sua mulher.O casamento era uma transação de compra e venda pela qual um homem adquiria uma mulher como esposa, a qual passava a fazer parte de seus bens. O respeito pela mulher do próximo, portanto, colocava-se no contexto de respeito ao conjunto de seus bens. O mandamento assim interpretado fundava-se na coisificação da mulher, cuja dignidade não era reconhecida. Colocada no rol dos bens do marido, ela se via privada da igualdade com o homem, o que não correspondente ao desejo do Criador. Por isso, Jesus viu-se forçado a opor-se a isso pois esta forma de ver  era contrária ao projeto de seu Pai.

Para os israelitas, a lei de Moisés é todo o Pentateuco, uma lei que, em muitos pontos   estava sujeita a diversas interpretações, segundo as tendências ideológicas dos diversos grupos políticos e religiosos. Nos dias apostólicos, distante do período da religião profética, o Código da Aliança se tornara  uma “lei religiosa”, inaugurando o legalismo. Alguns eram extremamente rigorosos em sua interpretação, enquanto que outros eram mais liberais, outros mais moderados. Um caso muito em voga na época de Jesus e, certamente também na época das primeiras comunidades cristãs, era a questão do divórcio.

Para Jesus a Lei não é absoluta. Só a dureza de coração a justifica assim. Jesus ultrapassa o próprio Moisés e apela para o desígnio divino original: homem e mulher possuem igual dignidade, têm direitos e deveres iguais. Ele sustenta a igual dignidade da mulher, uma vez que o costume reivindicava dignidade somente para o varão. Os discípulos, machistas por formação cultural, atônitos, perplexos, sorvem a lição evangélica para a vida do homem e da mulher no Reino de Deus. A mulher vai-se libertando numa luta específica de anos e de séculos para superar a herança infernal de humilhação e desvalorização a qual foi submetida.

O valor da pessoa humana não pode ser diminuído em hipótese alguma. O Evangelho de hoje nos mostra o valor da pessoa como motivação para a vivência plena da Lei. Não é porque eu não fiz nada que eu não desrespeitei. Jesus não quer apenas ato, ele exige de nós uma postura evangélica de quem é capaz de ver o outro e a outra como seres criados à imagem e semelhança de Deus, mas também como renascidos em Cristo para uma vida nova, membros do Corpo Místico de Cristo, unidos a Cristo como o ramo está unido à videira, Templos vivos do Espírito Santo e como consagrados pela graça do Batismo, ou seja, pertencentes ao Pai, amados e amadas por ele e que devem ser respeitados e valorizados.

Paulo Henriques. 

Dia 09.06.2016 – Quinta

Tempo Comum

Santo do Dia –    Santo Efrém

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – IReis  18,41-46 ou ICor 9,16-19.22-23

Evangelho Mateus 5,17-19

Reflexão - Mt 5, 20-26

O homem deve ter consciência de que “A ira do homem não realiza a justiça de Deus”(Tg 1,20) e é pela pratica da justiça que vem de Deus que a sua vida é restaurada sobre a terra.   E isto é tão fundamental que se torna imprescindível na vida existencial do homem e extensivo a todas outras práticas no seu dia a dia para tornar possível a convivência dos homens entre si e entre o meio ambiente.

Jesus não pretendeu  reformar o complexo doutrinal do judaísmo Ele veio nos ensinar a viver em plenitude a Lei de Deus e nos adverte de que a nossa justiça deve ser maior do que a dos mestres da lei e dos fariseus. Eles viviam na rigidez da lei e esqueciam de que o maior mandamento da Lei era justamente o amor e que, mais importante que a Lei em si, é o bom relacionamento entre as pessoas. Muitas vezes nós também, como os escribas e os fariseus, nos apegamos ao que a lei nos exorta a não fazer e ficamos alerta para não cometer aquelas faltas que se constituem as mais graves, como matar, roubar, adulterar, ter maus pensamentos, etc.. “Todo aquele que se encoleriza com o seu irmão será réu de juízo”.

O desejo primeiro de Deus, ao criar os seres humanos, é que vivam na mais perfeita comunhão, deixando de lado tudo quanto possa dividi-los e separá-los pelo muro da inimizade. O ódio e a divisão constituem flagrante desrespeito à vontade divino.

O homicídio é uma forma incontestável de ruptura com o próximo, culminando com a sua eliminação. Para evitar isto, Deus condenou peremptoriamente esse crime, com o mandamento: “não matarás”.

Todavia, a eliminação física do próximo é antecedida por outros gestos de eliminação de igual gravidade. Por exemplo, a simples irritação contra os outros, as palavras ofensivas contra eles são formas sutis de atentar contra a vida alheia. O discípulo do Reino não pode agir desta maneira.

A Palavra de Deus que Jesus veio esclarecer para nós vai muito mais além do que as coisas que nós praticamos, mas atinge também ao que nós pensamos e falamos ou expressamos a partir do nosso coração. Assim sendo, nós não podemos chamar os nossos irmãos e irmãs nem mesmo de tolos ou idiotas. Quanto ensinamento para nós! A oferta que fazemos ao Senhor será desnecessária, se primeiro não oferecermos a nossa compreensão e perdão às pessoas com as quais nos relacionamos.

Muitos falam em justiça, mas para a maioria o fundamento dessa justiça são princípios e valores humanos, principalmente o que está escrito nas leis. Para nós cristãos, esse critério não é suficiente para entendermos verdadeiramente o que é justiça. Não é suficiente em primeiro lugar porque nem tudo o que é legal, é justo ou moral, como  a legalização do divórcio, do aborto ou da eutanásia. Também devemos levar em consideração que todas as pessoas, embora sejam seres naturais, possuem um dom de Deus que faz delas superiores à natureza, participantes da vida divina, e como Deus é amor, o amor é para quem crê, o único e verdadeiro critério da justiça.

Paulo Henriques.

Dia 08.06.2016 – Quarta

Tempo Comum

Santo do Dia –   Santo Medardo.

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – IReis  18,20-39

Evangelho Mateus 5,17-19

Reflexão - Mt 5, 17-19

A lei moral é obra da sabedoria divina e devemos encara-la como uma instrução paterna, uma pedagogia de Deus. Ele transmite ao homem os caminhos e as regras fundamentais de procedimento que o levam à bem aventurança. Ao mesmo tempo impede que os caminhos do mal o desviem de Deus. Essas normas são tão importantes que: “O céu e a terra passarão; porém, nada será tirado da Lei – nem a menor letra, nem qualquer acento”.

A obediência aos mandamentos divinos entra no campo da santificação e não da justificação. E por isso a ideia de entender o papel a Lei como meio de salvação é uso ilegítimo dela (cf 1Timóteo 1,8)

O fracasso espiritual de Israel, que motivou sua rejeição como propriedade de Deus, não estava na Lei que é perfeita, santa, justa, boa, espiritual e prazerosa (Salmo 19,7; Romanos 7,12.14. 22), mas na atitude de autoconfiança do povo quanto às suas possibilidades de obedecê-la plenamente. Por isso é que Jesus, dirigindo-se ao povo, diz : “Não pensem que eu vim para acabar com a Lei de Moisés ou com os ensinamentos dos Profetas. Não vim para acabar com eles, mas para dar o seu sentido completo“. Assim, Ele ressaltou os princípios básicos da Lei divina como sendo “amor a Deus sobre todas as coisas” e “amor ao próximo como a si mesmo” (Mateus 22,36-40).

O verdadeiro cumprimento da Lei não significa apenas a obediência a ela. Significa descobrir os valores que são inerentes a ela, as motivações que estão por trás dela e as consequências da sua observância para a felicidade pessoal, para a construção de um mundo melhor para todos e principalmente para que possamos descobrir o bem maior para as nossas vidas, que é o projeto de Deus para a humanidade, e assumir como próprio de cada um de nós este projeto que nos é proposto pelo próprio Deus. Jesus nos mostra que Deus não quer de nós a infantilidade da obediência cega, mas a maturidade da corresponsabilidade no projeto do Reino. Deus não leva em conta só a mera obediência, mas as intimas intenções do individuo quanto a sua obediência e isto pode ser constatado no diálogo com o jovem rico.

Nenhum dos mandamentos da Lei de Deus tem aplicação limitada a Israel. O próprio princípio do sábado foi estendido aos “filhos dos estrangeiros” (Isaías 56,2-8), e todas as pessoas de todas as nacionalidades têm necessidade de um dia regular de repouso, daí por que “o sábado foi feito por causa do homem” (Marcos 2,27).

João, em Apocalipse 1,10 refere-se ao “Dia do Senhor” – que para nós católicos é o domingo – como sendo um dia especial dedicado a Deus. Portanto, Ele mantinha um dia especial de observância, como estabelecido no 3º mandamento da Lei de Deus: santificar os domingos e festas de guarda.

 Paulo Henriques. 

Dia 07.06.2016 – Terça

Tempo Comum

Santo do Dia –   Santo Antônio Maria Gianelli.

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – IReis 17,7-16

Evangelho Mateus 5,13-16

Reflexão - Mt 5, 13-16

Jesus ensinava os discípulos a respeito do Reino durante o conhecido “Sermão da Montanha” e fala então sobre a nossa responsabilidade de evangelizar.  Esta evangelização não deve se dar apenas pelas palavras, mas principalmente com ações. Com testemunhos claros para que todos vejam, entendam e queiram participar do Reino de Deus.

As comparações do Mestre são fortes e definitivas. Ele nos diz, através deste texto, que somos "o sal da terra". Vejam com o que Jesus compara um discípulo seu. Com o sal. Ou seja, somos responsáveis por dar gosto na vida dos outros, por dar sabor no dia-a-dia que nos rodeia. Somos responsáveis por proteger (como o sal protege a comida de se deteriorar), a vida! E tudo isto na medida certa. Como o sal na comida, somos o sal aqui na terra.

Compara também os discípulos com a luz. Luz que ilumina o dia e a noite de todos os seres aqui neste planeta.  Vocês são a luz do mundo. Ou seja, não podemos ser cristãos e deixarmos a luz que recebemos de Cristo, guardada sem servir para o nosso irmão. – Ninguém acende uma lâmpada para colocá-la debaixo de uma vasilha.

 Jesus não nos chamou para que fiquemos com o que recebemos dele sem servir para os outros. Nós temos que dar Vida a vida deste mundo através de nossas ações. Temos que Iluminar a vida para que a mesma siga o "Caminho" que leva ao Pai.

Só assim, com nossas ações, sendo "sal da terra e luz do mundo", poderemos dizer como Paulo: combati o bom combate. Aguardo a coroa da glória do Senhor.

Todos nós devemos testemunhar Jesus e os valores do Reino dos céus a fim de que o mundo não se corrompa, mas descubra os caminhos da santidade, da justiça e da graça. Com isso, é de suma importância que o anúncio da Palavra seja acompanhado pela coerência de vida, pela busca da santidade e pelo seguimento de Jesus a partir da vivência dos seus mandamentos.

Há em nossa missão o compromisso da santidade e todo o trabalho daquele que catequiza ou evangeliza tem que se esforçar em atingi-la começando pela ação da caridade e da justiça. Não há outro caminho senão a via dos valores do Evangelho para o cristão.  Tentativas outras não darão certo.

Paulo Henriques.

Dia 06.06.2016 – Segunda

Tempo Comum

Santo do Dia –   São Norberto.

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – IReis 17,1-6

Evangelho Mateus 5,1-12

Reflexão -  

Durante o Ciclo de  Natal a Igreja nos propõe a meditação sobre o inicio do Evangelho de  Mateus e no Ciclo da Páscoa o final do mesmo. Agora, no Tempo Comum é proposta a leitura continuada dos Capítulos 5, 6 e 7 nos dias de semana a partir do Sermão da Montanha o qual nos mostra a moral da Nova Aliança e começa com as bem-aventuranças, apresentadas no Evangelho de hoje, e que nos mostram as motivações e as virtudes que nos são necessárias para que assumamos os valores do Reino de Deus e possamos viver de forma madura o que nos é proposto por Jesus.

O Sermão da Montanha, introduzido pela proclamação das bem-aventuranças, é o programa do Reino dos Céus já presente entre nós. Elas constituem as virtudes de Jesus. Segundo Santo Agostinho elas são uma regra perfeita de vida cristã. Nas bem-aventuranças encontramos valores universais, que podem ser entendidos e acolhidos por todos. As bem-aventuranças são o caminho concreto para a transformação deste mundo em um mundo de fraternidade, justiça e paz.

Bem aventurados os pobres de espírito. Todos os bens adquiridos com justiça devem ser possuídos e administrados em justiça. A ganância é contraria à pobreza do espírito.

Bem Aventurados os que choram. Viver a experiência da misericórdia de Deus em nossas vidas é permitir que Deus enxugue as nossas lagrimas. Por maiores eu sejam os nossos sofrimentos Deus nos consolará, pois tudo o que vem de Deus é Amor e Compaixão. 

Bem Aventurados os mansos. A mansidão, a paciência, e a humildade são caminhos de santidade, então devemos ser mansos, puros e humildes de coração.  

Bem Aventurados os que têm fome e sede de justiça. Nosso espírito clama por justiça e desejo de matar nossa fome que é a de amor de Deus. Amar a Deus e o nosso irmão irão saciar essa fome e seremos agentes de justiça.   

Bem Aventurados os misericordiosos. A força de nosso coração é a misericórdia que vem de Deus. Ela precisa ser anunciada ao irmão com testemunho e palavra.

Bem Aventurados os puros de coração. O Espírito Santo vivifica em nos um coração simples para que amemos em sinceridade e retidão para com os outros. Deixemo-Lo agir e nos tornaremos verdadeiramente seu templo.

Bem Aventurados os pacíficos Os nossos valores éticos devem constituir uma afirmação evangélica contra as normas de uma sociedade desprovida do Deus de Amor. A Paz de Jesus é dom de Deus. Somos construtores da paz e a  Paz se opõe as atitudes de guerra, de agressividade, de conflito e de autoritarismo.

Bem Aventurados os que sofrem perseguição Os cristão sempre foram perseguidos por  mentiras e ataques. Continua assim na historia e muitas vezes pela própria família. Caso a perseguição se torne uma realidade em nossa vida devemos  aguentar firme. Aceitemos tudo isso, para nos deixarmos morrer interiormente, afim de que Cristo ressuscite em nós.

Que o Espírito Santo nos traga continuamente o espírito das bem aventuranças! Este deve ser o nosso clamor diário.

Paulo Henriques.

Dia 04.06.2016 – Sábado

Tempo Comum

Santo do Dia –   Imaculado Coração de Maria – Memória..

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Isaias 61,9-11

Evangelho – Lucas 2,41-51

Reflexão -   

Celebrar a festa do Imaculado Coração de Maria é recordar mais uma vez a divina misericórdia de Deus que quis mostrar que nos ama com o coração humano a partir do Coração de Maria de Nazaré. É celebrar a pessoa maravilhosa daquela escolhida por Deus por sua santidade, beleza e doação para ser a Mãe do Salvador.

O Coração de Nossa mãe não quer apenas uma admiração por suas qualidades e  feitos., Seu coração deseja que a imitemos  procurando fazer de nossa vida uma vida transparente, sincera verdadeira e santa diante de Deus e dos homens.  

Deus nos ama e faz tudo para derramar sobre nos esse amor e misericórdia e esta celebração também nos trás esta verdade pela Sua palavra na Liturgia.

Maria de Nazaré, feliz porque acreditou, aparece como referência do autêntico discípulo que acredita e vive todos os acontecimentos, sobretudo os mais dolorosos e difíceis. Ela vive em confiança e doação total. Ele sabe permanecer e sabe estar de pé na firmeza do poder do amor de Cristo morto e ressuscitado.

 O Imaculado Coração é forte sinal para toda a Humanidade convidando a todos a aceitar o amor, a voltarmos ao amor, a dizermos não à tentação e sedução do mundo da violência, da morte, da arrogância e do poder do mal. Maria é voz de Boa-Nova a anunciar que Cristo está vivo. Ela continua a ser presença da força do mistério pascal de Cristo que vence o pecado e a morte. Na sedução enganosa da construção do mundo à margem do amor de Deus, importa acatar a mensagem do Seu Coração.

.Maria quer ensinar-nos a arte mais importante: a arte de amar. Amar é fácil de dizer, mas difícil de viver. Maria vive-a como ninguém. Ao mostrar o seu Coração Imaculado é, sobretudo a vida que Ela mostra. Ela quer ensinar-nos que o amor repara os pecados, reanima a esperança, leva à vida, une, constrói, perdoa, santifica, defende os pequeninos e liberta os humilhados.

O Salmo cantado por Maria é um convite ao amor: “Exulto de alegria no Senhor, a minha alma rejubila no Senhor” traduzindo a pessoa enamorada que canta a beleza da bondade e misericórdia de Deus, das maravilhas que opera. Maria, no Evangelho, aparece como a mais bela docilidade amorosa diante do projeto de Deus.

O Coração Imaculado  sofre de maneira incalculável tantos crimes, pecados e ofensas. É preciso travar o mal com o amor incondicional a Deus e por Ele a todos os Homens. O Seu Coração Imaculado é um convite de forma especial a todos os seus filhos para que Deus “brilhe” com mais transparência em todo o seu ser e vida e o Espirito Santo que orienta a vida dos homens e mulheres para Deus, ajude a dizer sim, como fez Maria afim de que todos possam crescer cada dia, em sabedoria e graça, buscando, como Jesus, adequando a vida ao querer do Pai.

Paulo Henriques.