Dia 13-03-2017  Segunda

                        

Tempo da Quaresma         Cor Roxo

Santo do dia    Rodrigo e Salomão 

   Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura –  Daniel 9 ,4b-10

   Evangelho -  Lucas 6,36-38

Reflexão - Lc  6, 36-38

Quantas vezes damos espaço para a benevolência para conosco mesmo e endurecemos o coração e nosso senso de justiça quando nos dirigimos ao outro. Muitas vezes somos impacientes e julgamos os irmãos por aquilo que achamos que deveriam ter feito a não fizeram.  Outras tantas vezes nos julgamos justos entendendo que o irmão precisa da critica para se tornar melhor. Mas, esse nosso julgamento se baseia muito mais em nossas fraquezas e de entendermos que somos melhores do que outros.

A verdadeira justiça que é a justiça de Deus é bem diferente daquilo que os homens entendem como justiça, pois esta parte de pressupostos de que a cada um deve ser dado o que lhe pertence e por outro lado cada um deve receber os méritos  pelo bem que praticam e o castigos pelos males que causam. .

A justiça divina é aquela que distribui gratuitamente todos os bens e dá todas as condições para que o homem possa ser feliz e ter uma vida digna e é por isso que Deus criou todas as coisas e as deu gratuitamente para os homens que não viveram a gratuidade e se apossaram do mundo segundo seus interesses. A justiça divina é aquela que não nos trata segundo as nossas faltas, mas age com misericórdia e nos convida a fazer o mesmo.

O Evangelho nos ensina que a misericórdia é como uma gema preciosa: sólida e delicada ao mesmo tempo; verdadeira e transparente na sua simplicidade; brilhante pela vida e alegria que difunde. Compaixão, solidariedade, ternura e perdão são como seus ângulos de polimento, por onde se reflete, em raios coloridos e acessíveis, o amor regenerador de Deus.

É por isso necessário estender as mãos ao irmão com suavidade. Transformar todo tipo de julgamento de forma a ser pautado pelo julgamento que recebemos de Deus. Deus nos ama sem impor condições. Não nos ama porque merecemos, mas porque sua medida é boa e suave. É a este tipo de amor que devemos imitar. O amor ágape que tudo suporta. É aquele amor que tem condições de liberar plenamente o perdão de forma que se transforme numa retribuição à ofensa com o amor misericordioso e puro com o qual o próprio Deus nos ama.  

Dia 11-03-2017 –  Sábado

                        

Tempo da Quaresma         Cor Roxo

Santo do dia     Santo Eulógio - Mártir Espanhol

   Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura –  Deuteronômio  26,16-19

   Evangelho -  Mateus 5,43-48

Reflexão - Mt 5, 43-48

Amar e rezar pelos nossos inimigos e perseguidores é o conselho de Jesus. Do mesmo jeito que o Pai age conosco. Por isso, não podemos nos limitar a amar somente aqueles que nos amam, não haveria mérito. Não somos obrigados a gostar ou admirar, Jesus nos ordena que amemos. E amar é querer o bem, é ajudar, é reconhecer que todas as pessoas são objeto do Amor de Deus. À primeira vista, nós não encontramos nenhuma coerência, nem mesmo sentido, para a ação de rezar pelos inimigos.  Mas, se nos dizemos filhos do Pai que está no céu e, se de fato queremos sê-lo, não podemos agir de outra maneira.

Amor Perfeito é o amor de Deus. É o amor que  passa por cima do ódio que deveríamos sentir pelos nossos inimigos: «Vocês ouviram o que foi dito: “Ame os seus amigos e odeie os seus inimigos.” Mas eu lhes digo: amem os seus inimigos e orem pelos que perseguem vocês, para que vocês se tornem filhos do Pai de vocês, que está no céu». Nestas palavras de Jesus está a perfeição do amor. É este amor que devemos, proclamar e vivenciar

As palavras de Jesus indicam duas maneiras de viver: A primeira é a dos que se comportam sem referência a Deus e sua Palavra. Esses agem em relação aos outros em função da maneira como eles os tratam, a sua reação é de fato uma reação. Dividem o mundo em dois grupos, os amigos e os que não o são, e fazem prova de bondade só em relação aos que são bons para eles. A segunda forma de viver não põe em primeiro lugar um grupo de homens, mas sim o próprio Deus. Deus, por seu lado, não reage de acordo com a maneira como o tratam; pelo contrário, «Ele é bom até para os ingratos e os maus» (Lucas 6,35).

Um dos valores mais determinantes da nossa vida é a justiça, mas na maioria das vezes deixamos de lado a justiça de Deus para viver a justiça dos homens, fundamentada na troca de valores e não na gratuidade de quem de fato ama. Quem ama verdadeiramente reconhece que Deus é amor e tudo o que somos e temos vem dele, como prova desse amor gratuito. Assim, as nossas atitudes não podem ser determinadas pelas diferentes formas de comportamento das pessoas que nos rodeiam, mas pelo amor gratuito de Deus que deve fazer com que sejamos capazes de superar toda forma de vingança em nome da justiça e procurar dar a nossa contribuição para que o mundo seja cada vez melhor.

Jesus chama assim a atenção para a característica essencial do nosso Deus. Fonte transbordante de bondade. Deus não se deixa condicionar pela maldade de quem está à sua frente. Mesmo esquecido, mesmo injuriado, Deus continua fiel a si próprio, só pode amar. Isto é verdadeiro desde a primeira hora. Diferentemente dos homens, Deus está sempre pronto a perdoar: «Os meus planos não são os vossos planos, os vossos caminhos não são os meus caminhos» (Isaías 55,7-8).

Sabemos que não é fácil aceitar essas verdades, mas esse é o caminho que devemos seguir sem pestanejar.

Paulo Henriques. 

Dia 10-03-2017 –  Sexta

                        

Tempo da Quaresma         Cor Roxo

Santo do dia  Quarenta mártires de Sebaste

   Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura – Ezequiel 18,21-28

   Evangelho -  Mateus 5,20-26

Reflexão - Mt 5, 20-26

O texto de Mateus fala da importância de que o homem  tenha a consciência de que “A ira do homem não realiza a justiça de Deus” (Tg 1, 20). E que é pela prática da justiça que vem de Deus que a sua vida é restaurada sobre a terra. E isto é tão fundamental que se torna imprescindível na vida existencial do homem e extensivo a todas outras práticas no seu dia a dia para tornar possível a convivência dos homens entre si e entre o meio ambiente.

Todas as pessoas costumam falar em justiça, mas para a maioria delas o fundamento dessa justiça são princípios e valores humanos, principalmente o que está escrito nas leis. Para nós cristãos, esse critério não é suficiente para entendermos verdadeiramente o que é justiça. Não é suficiente em primeiro lugar porque nem tudo o que é legal, é justo ou moral, como por exemplo a legalização do divórcio, do aborto ou da eutanásia. Também devemos levar em consideração que todas as pessoas, embora sejam seres naturais, possuem um dom de Deus que faz delas superiores à natureza, participantes da vida divina, e como Deus é amor, o amor é, para quem crê, o único e verdadeiro critério da justiça.

Jesus veio nos ensinar a viver em plenitude a Lei de Deus e nos adverte de que a nossa justiça deve ser maior do que a dos mestres da lei e dos fariseus. Eles viviam na rigidez da lei e esqueciam de que o maior mandamento da Lei era justamente o amor e que, mais importante que a Lei em si, é o bom relacionamento entre as pessoas. Muitas vezes nós também, como os escribas e os fariseus, nos apegamos ao que a lei nos exorta a não fazer e ficamos alerta para não cometer aquelas faltas que se constituem as mais graves, como matar, roubar, adulterar, ter maus pensamentos, etc.. “Todo aquele que se encoleriza com o seu irmão será réu de juízo”.

O desejo primeiro de Deus, ao criar os seres humanos, é que vivam na mais perfeita comunhão, deixando de lado tudo quanto possa dividi-los e separá-los pelo muro da inimizade. O ódio e a divisão constituem flagrante desrespeito à vontade divino.

O homicídio é uma forma incontestável de ruptura com o próximo, culminando com a sua eliminação. Para evitar isto, Deus condenou peremptoriamente esse crime, com o mandamento: “não matarás”.

Todavia, a eliminação física do próximo é antecedida por outros gestos de eliminação de igual gravidade. Por exemplo, a simples irritação contra os outros, as palavras

ofensivas contra eles são formas sutis de atentar contra a vida alheia. O discípulo do Reino não pode agir desta maneira.

A Palavra de Deus que Jesus veio esclarecer para nós vai muito mais além do que as coisas que nós praticamos, mas atinge também ao que nós pensamos e falamos ou expressamos a partir do nosso coração. Assim sendo, nós não podemos chamar os nossos irmãos e irmãs nem mesmo de tolos ou idiotas.  

Dia 09-03-2017 –  Quinta

                        

Tempo da Quaresma         Cor Roxo

Santo do dia    Santa Francisca Romana 

   Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura – Ester 4,17

   Evangelho -  Mateus 7,7-12

Reflexão - Mt 7, 7-12

Deus é bom para conosco. Sua bondade é sem limite. Basta nos dirigirmos a Ele e erguendo os nossos braços bradando coloquemos em Suas mãos as nossas alegrias e tristezas, as nossas derrotas e vitórias, as nossas fraquezas e fortalezas.

Deus é capaz de transformar nossa vida e aquilo que para nós é impossível, Ele pode realizar. É preciso acreditar nisto até a loucura porque somos preciosos para Ele. Ele abre caminhos e mares para que possamos atravessar. Se fosse preciso Ele daria novamente a vida por nós

Deus não tira a nossa liberdade, por isso não pode haver medo em se entregar É preciso crer e se entregar sem medo, caso contrario Ele não pode agir, mas se nos entregamos sem reservas Ele transforma a nossa vida. 

A oração deve sempre estar vinculada com a prática da vontade do Pai. A nossa oração será ouvida e Deus nos concederá o bem que desejamos somente quando formos capazes de realizar o bem para com os nossos irmãos e irmãs. Sendo assim, Deus somente realizará por nós aquilo que nós queremos que ele nos faça quando formos capazes de realizarmos pelos nossos irmãos e irmãs aquilo que eles esperam de nós, pois estaremos com isso cumprindo a vontade de Deus e ele, como recompensa, cumprirá a nossa vontade. Esta é a pregação do Evangelho de hoje: “Pedi, e ser-vos-á dado; procurai, e encontrareis; batei, e será aberto”; Ninguém pode ser prova de maior garantia do que a palavra do Filho de Deus.  

Devemos nos esforçar por  agradar ao Senhor, espera-Lo interiormente sem cansar, procura-Lo por meio dos nossos pensamentos, exercer violência sobre a nossa vontade e nossas decisões dominando-as para que tendam continuamente a Deus. E Ele vira junto a nos e ai estabelecera sua morada. Estará presente cuidando de nossos pensamentos e nossas reflexões. Cuidará também para que tudo em nós procure com toda alma, sem moleza e negligencia cumprir a Sua vontade.

Quando Deus observar que nossa procura é sincera Ele se manifestará em nós, concedera  o seu auxilio e nos dará a vitoria permitindo o nosso testemunho ao irmão.  .

 Paulo Henriques

Dia 08-03-2017 –  Quarta

                        

Tempo da Quaresma         Cor Roxo

Santo do dia    São João de Deus

   Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura – Jonas  3,1-10

   Evangelho -  Lucas 11,29-32

Reflexão - Lc 11, 29-32

No tempo de Jesus as pessoas procuravam sinais do Messias enviado de Deus, e as autoridades pediam que Jesus realizasse um sinal que provasse que Ele era de fato o Messias; Segundo Lucas, Jesus recusa até mesmo apontar o sinal da ressurreição.

Ainda hoje, para muitas pessoas, Deus deve manifestar-se constantemente para todos, pois somente assim o mundo poderá crer. Na verdade, essas pessoas querem uma demonstração evidente da existência de Deus e da sua presença no nosso dia a dia, porém o Evangelho de hoje nos mostra que assim como Jonas foi um sinal para os ninivitas, Jesus é um sinal para nós, e Jonas foi um sinal para os ninivitas apenas por suas palavras, que os ninivitas ouviram e creram. Deste modo, Jesus é um sinal para nós por sua palavra e é nela que devemos crer e não ficar exigindo que ele fique realizando "milagres" para que fundamentemos a nossa fé.

Os ninivitas se arrependeram e se converteram com a pregação de Jonas. Jesus veio como um sinal do Pai para a humanidade. Ele é maior do que Jonas e maior que Salomão que atraiu reis pela sua sabedoria. Jesus chama de geração má  é aquela que é constituída de uma multidão de gente que não crê na Palavra de Deus e não segue os ensinamentos de Jesus, esperando por alguma coisa que venha a acontecer e que seja visível aos seus olhos e sensível ao toque. É a geração daqueles (as) que querem um sinal para acreditar, que só vão, vendo, mas que não enxergam o que está um pouco além da mesma vida sem objetivo do ter, do prazer, do poder, do divertir-se, do amealhar.

Nós fazemos parte da geração que tem Jesus como sinal; Confiando nisto temos de abandonar a ideia sobre  outros sinais para acreditar na força e no poder de Deus. Jesus nos abre os olhos: Os ninivitas acreditaram nas palavras de Jonas; a rainha do sul (rainha de Sabá) seguiu os conselhos de Salomão, e todos foram salvos. Temos em quem acreditar e que é muito mais do que Salomão e Jonas.

Devemos fazer uma reflexão da nossa vida e percebermos em quem devemos ouvir para não fazermos parte dessa geração que caminha para o mal. Devemos ver se há no Evangelho alguma coisa em que não acreditamos vamos nos entregar a ação do Espírito Santo para que Ele nos ilumine e nos ajude a viver como Jesus ensinou.Então, a Palavra de Deus bastará para na voltar atrás e nem esperar por sinais mais fortes do que Ela apropria  

Dia 07-03-2017 – Terça

                        

Tempo da Quaresma         Cor Roxo

Santo do dia     Ss Perpétua e Felicidade

   Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura – Isaias 55,10-11

   Evangelho -  Mateus  6,7-15

Reflexão - Mt 6, 7-15

Há algum tempo atrás era comum você entrar numa igreja e nos últimos bancos encontrar alguns “santinhos” contendo orações escritas chamadas de “oração forte”: Oração forte para o Menino Jesus de Praga, Oração Forte para Santo Expedito, Oração Forte para Santa Clara e muitas outras. Aos poucos o numero foi diminuindo graças a alguns párocos que procuraram impedir essa divulgação. Outros párocos não se importaram considerando que isso faz parte da chamada “piedade popular”.

Na realidade esse costume não passa daquilo que podemos chamar de “superstição católica”. Que me perdoem os irmãos, mas não existem “orações fortes”.  Toda oração é poderosa na medida em que feitas de coração sincero e com fé. Se Deus dependesse de alguns escritos com palavras escolhidas e frases bem articuladas para atender ao pedido, os poetas teriam muito mais chance de receber a Graça do que os santos. Todas essas orações podem até servir de inspiração para fazer sua própria oração, mas não é simples recitar as palavras que a suposta “mágica” irá acontecer. 

Nos últimos tempos o costume de apresentar essas orações tem tomado conta das chamadas redes social na internet. Da mesma forma como antes era solicitado para que a pessoa mandasse imprimir certa quantidade de “santinhos” e os espalhasse para obter a graça, como se Deus fosse sócio de gráficas e atendesse ao pedido na medida em que se cumprisse o que era determinado, agora se pede para que aquele que lê a mensagem compartilhe com o maior numero de pessoas possíveis.

A fé sobrenatural dom de Deus, capacita-nos a acreditar e viver as realidades sobrenaturais, que por serem espirituais não deixam de ser reais.

É preciso combater todo tipo de superstição porque elas nos afastam da verdade acreditando que certas formulas ou objetos possuem formas e realidades mágicas. O Catecismo da Igreja Católica coloca a superstição como um pecado contra a fé, “um excesso perverso contra a religião” (CIC 2110).

Não há oração mais simples e ao mesmo tempo completa do que a oração ensinada por Jesus: o Pai Nosso, que a Igreja adota em sua Liturgia. Não contem muitas palavras, mas aquilo que é necessário para louvar agradecer e pedir a Deus. Outras orações por escrito fazem parte da liturgia da Igreja e é preciso distinguir uma coisa da outra. As orações da liturgia ou recomendadas pela Igreja são previamente autorizadas e sempre com intenção comunitária. Não são orações cujo resultado dependa exclusivamente de recitar as palavras como essas chamadas “orações fortes”. “A oração do cristão é um falar com Deus recebendo um retorno maravilhoso, porque quando dois ou três estão reunidos em oração, Jesus está no meio deles”. (Santo Agostinho)

Dia 06-03-2017 – Segunda

                        

Tempo da Quaresma         Cor Roxo

Santo do dia     

   Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura – Levitico 19,1-2.11-18

   Evangelho -  Mateus 25,31-46

Reflexão - Mt 25, 31-46

O final dos tempos, ou seja, o Juízo Final  é um tema tão antigo e tão atual com o qual a humanidade inteira se sempre depara. Estando atentos vamos verificar que nas  três grandes religiões monoteístas o tema é amplamente abordado em sua essência religiosa.

No cristianismo as  obras de misericórdia que envolvem compromisso de amor a Deus e ao próximo são fundamentais para se obter a salvação; no judaísmo, está relacionado às obras de piedade presentes no Antigo Testamento; e no islamismo, o bem ou mal que se pratica com os irmãos são obras importantes para possuir o paraíso ou acabar no inferno.

No Evangelho de hoje Mateus que é o evangelista que nos apresenta Jesus como o Filho do Homem nos apresenta um Jesus que se intitula e se declara realmente como Rei e Juiz da história da humanidade. Estamos diante do que São Paulo diz: O triunfo de Cristo, a vitória do bem sobre o mal, da vida sobre a morte. É a glória devida ao triunfo de Cristo sobre a cruz. Pois Ele é o Poder de Deus e a sua Sabedoria (1 Cor 1, 24).

Assim Ele assume as funções do verdadeiro Deus: Sua sentença é definitiva: eterna como o fogo eterno preparado pelo pai para os anjos rebeldes. Ele está rodeado de todos os seus anjos que estão submissos em tudo.

Trata-se de um juízo final, ou do início de uma era histórica após a destruição de Jerusalém? No primeiro caso, Jesus, o Filho do Homem será o juiz definitivo como vemos no texto. No segundo caso indica quais entrarão a formar parte do novo reino entre os gentios. Os escolhidos serão os misericordiosos que alcançarão misericórdia ou seja os que agiram com compaixão com os necessitados.  

Na época de Jesus não se tinha uma ideia de que o Diabo estivesse no inferno, porque o próprio Jesus diz que viu Satanás cair do céu como um relâmpago. Assim o inferno não era a morada de Satanás mas o fogo ou lago de fogo será o destino final do Diabo e de seus anjos (Ap 20,10) ao qual será lançado quem não for escrito no livro da vida (Ap 20,15). Possivelmente seja isto que explica a influencia do maligno na historia do homem.   

A condenação é muito mais um ato de omissão do que por perversidade. O grande pecado da omissão é cometido pelos batizados de hoje que não assumem sua missão de discípulos de Cristo deixando de lado as obras de misericórdia.

Esta a razão pela qual Jesus nos mostra no Evangelho de hoje que a verdadeira religião não é aquela que é marcada por ritualismos e cumprimento de preceitos meramente espirituais, afinal de contas ele não nos perguntará no dia do julgamento final se nós procuramos cumprir os preceitos religiosos, mas sim se fomos capazes de viver concretamente o amor. É claro que a religiosidade tem sentido, principalmente porque é através do relacionamento com Deus que recebemos as graças que nos são necessárias para a vivência concreta do amor, mas a religiosidade sozinha, desvinculada da prática do amor, é causa de condenação e não de salvação.