Dia 13.02.2017 –  Segunda

                        

Tempo Comum          Cor Verde

Santo do dia:  São Martiniano 

 

Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura –  Genesis 4,1-15.25

   Evangelho -  Marcos 8,11-3

Reflexão - Mc 8, 11-13

            Os fariseus eram insistentes nas provocações que faziam a Jesus. Estavam sempre procurando alguma falha que Ele pudesse cometer que desrespeitasse a lei. Já ocorrera esta perseguição quando seus discípulos sentaram-se a mesa sem lavar as mãos e colhiam espigas para comer no dia de sábado. O desrespeito ao sábado era a grande questão para os fariseus sem se incomodar com o milagre e a cura em si. O importante era saber se a cura fora feita no dia de sábado, o que só testemunhava seu modo de vida que procurava respeitar a lei, mas não havia neles caridade. Quando Jesus curou um homem paralitico durante um sábado e, além disso, perdoou o seu pecado os fariseus     foram a loucura e procuravam de todas as formas acusa-Lo de algo para poder condena-lo.

          No evangelho de hoje, temos mais um conflito entre os fariseus e Jesus. E mais uma vez na tentativa de acusar Jesus perante as autoridades, pediam de Jesus, um sinal do céu, como uma prova de que Ele era o Messias enviado, queria ver um sinal do seu poder. Queriam que Jesus realizasse algo extraordinário, com fez Moisés, as pragas do Egito e a travessia do Mar Vermelho. Para os fariseus o Messias esperado era poderoso que buscasse glorias, que faria com que as elites conquistassem sua autonomia, e os libertaria da opressão do império romano, destruindo o inimigo.  Indignado e triste, Jesus, vendo a dureza de coração dos fariseus, Jesus diz: "... a essa geração não será dado nenhum sinal" e parte.

           Muitas vezes os fariseus pediam que Jesus lhes mostrasse um sinal de que realmente Ele tinha autoridade para curar e perdoar os pecados. Eles eram incapazes de ver os sinais de Cristo na terra, eles não acreditavam no milagre na encarnação de Cristo. Não aceitavam Jesus porque se identificava com multidão de pobres, pecadores, excluídos, doentes, marginalizados, e sentiam seu poder ameaçado por Jesus. Tão cegos e sedentos de poder eram os fariseus, que não foram capazes de perceber o sinal da partilha dos pães.

            Jesus não precisava provar nada aos fariseus. Muitas vezes Ele aceitou o questionamento, mas sempre reagiu de forma direta dando a eles rspossta que os deixavam desconcertados.

            Embora não haja relação com os questionamentos feitos pelos fariseus lembremo-nos do que fez Jesus quando foi tentado no deserto: Quando Jesus foi tentado pelo demônio no deserto, a segunda tentação era que ele se atirasse do pináculo do Templo, uma vez que os anjos cuidariam dele. Mas a resposta que Jesus deu ao demônio foi: "Não tentarás o Senhor teu Deus".

         Jesus sempre soube quem Ele era e qual missão tinha para cumprir. Nós também devemos ter consciência do que Deus espera de nos  agir sempre com firmeza em nossos propósitos, mas esta firmeza é obtida na confiança da ação do Espírito Santo em nossa vida.

Paulo Henriques.

Dia 11.02.2017 –  Sábado.

                         

Tempo Comum          Cor Verde

Santo do dia:  N. Sra de Lourdes

Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura –  Genesis 3,9-24

   Evangelho -  Marcos 8,1-10

Reflexão - Mc 8, 1-10

Qual a quantidade de pães e peixes que temos? É o suficiente?

A resposta sobre a suficiência ou não independe da razão de nossa pergunta. Diante da Força e a Misericórdia de Deus, o que temos é sempre suficiente, seja para nossa própria necessidade ou para aplacar a fome do outro. O texto do Evangelho de hoje nos mostra isso de forma muito clara.

Jesus não agiu com compaixão diante da necessidade e sofrimento do povo só no passado. Seu sentimento continua o mesmo em relação a todas as necessidades do mundo. Ele ama com amor eterno e o seu amor se transforma em solidariedade, em gesto concreto. Jesus não para diante das dificuldades que são apresentadas, porque sabe que o amor supera todas as dificuldades.

Quando se trata de mostrar solidariedade Jesus não age isoladamente, Ele chama o outro para participar junto a fim de que todos aprendam que esta é a forma com que o mundo deve viver.

Jesus leva as outras pessoas a sentirem compaixão com ele e assim colaborarem na superação dos problemas. Os discípulos colaboram na medida em que organizam o povo e distribuem os pães. Outros contribuem também doando os sete pães, que poderiam garantir o próprio sustento. Assim, a compaixão cria uma rede de solidariedade que supera a fome no deserto.

O milagre da multiplicação dos pães parece ser um sinal do que ocorreria no futuro quando Jesus iria partilhar Seu próprio Corpo na Eucaristia. Quando  Ele próprio, voluntariamente, partiu e distribuiu a Sua carne, rasgada pelo sofrimento.

 No sacramento do altar, o Senhor vem ao encontro do homem, criado à imagem e semelhança de Deus (Gn 1, 27), fazendo-Se seu companheiro de viagem. Com efeito, neste sacramento, Jesus torna-Se alimento para o homem, faminto de verdade e de liberdade. Uma vez que só a verdade nos pode tornar verdadeiramente livres (Jo 8, 36), Cristo faz-Se alimento de Verdade para nós. Com agudo conhecimento da realidade humana, Santo Agostinho pôs em evidência como o homem se move espontaneamente, e não constrangido, quando encontra algo que o atrai e nele suscita desejo. Perguntando-se ele, uma vez, sobre o que poderia em última análise mover o homem no seu íntimo, o santo bispo exclama: « Que pode a alma desejar mais ardentemente do que a verdade?

Estamos preocupados com aqueles que dizem que não houve nenhum milagre na multiplicação de Pães e peixes? Que dizem que o que houve foi apenar uma partilha motivada pelas palavras de Jesus que quando foi ouvida fez com que todos recolhessem e distribuíssem parte do que tinham?  

Eu irmão, minha irmã Jesus tem Poder e Amor suficiente para realizar qualquer milagre. É com esse mesmo Poder e amor que Ele pode transformar seu coração além de lhe dar todas as condições do que você precisa para viver e alimentar seus familiares. Quem não acredita nesse poder tem tendência ao sofrimento porque jamais um de nos poderá  viver e vencer sem que Deus entre em nossas vidas.

 Paulo Henriques

Dia 10.02.2017 –  Sexta

                         

Tempo Comum          Cor Verde

Santo do dia:  Santa Escolástica

Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura –  Genesis 3,1-8

   Evangelho -  Marcos 7,31-37

Reflexão - Mc 7, 31-37

Efatá, abre-te  é uma palavra chave na liturgia deste domingo; palavra que o Senhor pronuncia hoje para todos e que tem pra cada um  uma ressonância pessoal. É fundamental que cada um de nós veja e pense no conteúdo dela.

A palavra é a mesma eu Deus pronunciou para que as águas do oceano se afastassem a fim de dar passagem ao povo hebreu quando Moises o dirigia para a liberdade. É a mesma que disse Deus, e se abriram os céus sobre o batismo de Jesus e sobre a humildade do seu batismo; e se abriu o paraíso sobre a cruz de Jesus. É ainda a mesma com que Deus ordenou a abertura do sepulcro onde Jesus fora depositado depois de sua morte para que fosse manifestada a Gloria do Ressuscitado.

Agora apalavra é dirigida  para nós a fim de que enxerguemos o caminho que nos conduz à Salvação eterna. Não é só uma repetição do texto que diz :“Abrir-se-ão os olhos do cego e os ouvidos do surdo”. Hoje ela deve significar para nós um abrir os olhos  e os  ouvidos que estão fechados por causa da dureza do nosso coração, fruto do nosso próprio pecado.

Hoje a palavra tem um significo profético que  se cumpre. A profecia se torna realidade no próprio texto se dermos a devida atenção e fixarmos nele a nossa esperança.  A promessa se torna realidade hoje e agora, com Cristo e em Cristo nossa vida. Não desprezemos a palavra e nem a promessa, voltemos com fé nossa atenção para o seu significado de abertura de coração. O Espírito Santo que habita em nós fará com que essa promessa e profecia se cumpram em nossa vida. E ouviremos Jesus  dizer: “Efatá”

A comunicação é fundamental para que a pessoa possa viver em sociedade, e quem tem dificuldades para se comunicar pode facilmente ser excluído da comunidade à qual pertence. Quando vemos Jesus curar o surdo-mudo, ele não está simplesmente resolvendo o problema de saúde de alguém, mas está criando condições para que essa pessoa possa ser integrada na comunidade em que vive, possa também discutir os seus valores e deixar de ser uma pessoa com dependência, mas ser protagonista da sua história e da sua própria vida, portanto o benefício que Jesus propicia ao surdo mudo vai muito além da simples cura.

Não diga que você não precisa desse toque de Jesus e nem dessa palavra porque você não é nem surdo e nem mudo. Todos nos somos surdos quando não ouvimos o apelo do necessitado e daquele que precisa de nossa atenção e carinho. Somos mudos quando calamos nossa voz diante das injustiças.

Nosso coração é surdo e mudo quando deixamos de dar atenção à recomendações que clamam e orientam para a oração e o conhecimento da palavra de Deus. Nosso coração precisa ser reformulado e a sequencia dos textos litúrgicos nestes dias acentuam essa necessidade.

Paulo Henriques . 

Dia 09.02.2017 –  Quinta

                         

Tempo Comum          Cor Verde

Santo do dia:   São Miguel Febres

 

  1ª. Leitura –  Genesis 2,18-25

   Evangelho -  Marcos 7,24-30

Reflexão - Mc 7, 24-30

O Mestre e os Seus seguidores retiraram-se para as fronteiras de Tiro e Sidom e não querendo que alguém o soubesse, entrou numa casa onde esperava encontrar alguma privacidade. Mas, de nada adiantou porque  a Sua mensagem  e os Seus feitos eram demasiadamente poderosos  para serem escondidos.

É dentro dessa perspectiva que o Evangelho de hoje apresenta uma mulher com o coração despedaçado que está â procura de Jesus, e O descobre. Ela era de origem Cananéia, isto é, tinha raízes pagãs. A mulher estava extremamente aflita devido ao fato da sua filha ainda pequena estar possuída por um demônio que lamentavelmente a atormentava. Deus permitiu isso para que Jesus pudesse demonstrar o Seu poder sobre as forças de Satanás.

Esta mãe ansiosa seguiu Cristo e os que O acompanhavam, tendo–Lhe rogado que tivesse compaixão dela e curasse a sua filha. Muitos pensam que o Senhor a tratou de uma forma descuidada, quase rudemente, porque à princípio parece não lhe ter dado ouvidos no entanto, esse ponto de vista não tem qualquer fundamento.Pode ser até que Jesus esperasse em primeiro lugar que a mulher mantivesse  sua fé e os que assistiam o episódio deveriam ficar cientes do que Ele iria depois realizar a explicar.

Cristo conhecia a qualidade da alma desta mulher e Ele a desafiou a amadurecer. De um modo maravilhoso, o Mestre Professor colocou vários obstáculos no caminho da mulher, cada um dos quais ela superou com uma fé radiante. Finalmente, Jesus exclamou: “Ó mulher, grande é a tua fé,” e Ele curou a sua filha sem sequer ter colocado os olhos sobre a criança. Que qualidades caracterizavam a fé desta mulher, a ponto de receber tão grande elogio por parte do Salvador? Antes de tudo esta mulher, embora com antecedentes pagãos, tinha obviamente conhecimentos em relação ao Filho de Deus. Isso é evidenciado pelo fato de ela tratar Jesus como “Senhor, filho de David.”. Este reconhecimento foi o fundamental para que Jesus agisse em sua vida,.

Existem pessoas que acreditam que somente quem pertence à sua religião ou mesmo apenas ao seu movimento religioso ou espiritualidade será salvo. Essas pessoas esquecem que Jesus veio ao mundo para que o mundo fosse salvo por ele, e não somente os daquela religião ou daquela forma de espiritualidade. Essas pessoas acabam por fazer do próprio Deus propriedade delas e querem que Deus aja segundo os seus critérios. A ação divina depende da vontade divina, que quer o bem e a salvação para todas as pessoas, de todos os povos, de todos os credos, línguas, etc., pois verdadeiramente Deus não faz distinção de pessoas.

Paulo Henriques.

Dia 08.02.2017 –  Quarta

                         

Tempo Comum          Cor Verde

Santo do dia:  São Jeronimo Emiliane e Josefina Bakhita

Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura –  Genesis 1,20-2,-4b 9.15-17

   Evangelho -  Marcos 7,14-23

Reflexão - Mc 7, 14-23

Para os escribas e fariseus a possibilidade de contaminação pela impureza era uma questão muito grave. Sua imaginação sobre essa possibilidade ultrapassava od limites do razoável. Eles temiam tornar-se impuros  pelo contato físico com coisas e pessoas. Assim conduzidos pelo pensamento tão equivocado estavam impedidos de perceber os verdadeiros agentes de contaminação.

Jesus aponta onde estavam e em que consistiam os elementos contaminadores. Desta maneira, para Jesus o que contamina o homem não está fora de si. Mas sim está radicado no mais intimo do coração humano. Infelizmente não é fácil se precaver quando não se tem um coração puro, apesar do fato de que somos capazes de ver a influencia que a sociedade exerce sobre o comportamento das pessoas. Dai provêm às impurezas que incapacitam o ser humano para um relacionamento adequado com Deus.

Muitas vezes ouvimos pessoas que querem responsabilizar os outros ou a sociedade como um todo pelos seus s próprios atos. É relativamente fácil segregar-se das coisas e pessoas tidas como transmissoras de impureza. Pelo contrário, é extremamente difícil manter a devida distância do que saí de dentro da pessoa e tem o poder de contaminar. Vigilância e discernimento são duas atitudes imprescindíveis. Sem elas, a hipocrisia apodera-se da ação humana. Não raro, a pessoa fiel às regras de purificação acaba sendo a mesma que nutre maus pensamentos contra o próximo.

Além de ensinar que nada do que vem de fora pode contaminar espiritualmente as pessoas, Jesus também ensina que a responsabilidade do ato compete à própria pessoa, pois a pessoa age de acordo com os valores ou desvios que estão presentes no seu coração. É claro que existe a influência do meio, mas ela só determina a vida da pessoa se encontra eco no seu coração, caso contrário, a pessoa rejeita essa influência.

Como discípulos do Reino devemos nos prevenir  contra esta falta de autenticidade. De nós é exigido em primeiro lugar  a purificação das motivações nas ações. Nosso agir deve brotar de um coração puro, sem dolo nem má-fé e buscar unicamente o bem do próximo. Esta é a pureza requerida por Deus. A outra se reduz à mera questão de higiene, sem a menor relevância.Por isto rogamos ao Senhor que através do Espírito Santo o nosso coração seja renovado.

Paulo Henriques.

  

Dia 07.02.2017 –  Terça

                         

Tempo Comum          Cor Verde

Santo do dia:    São Ricardo, 

Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura –  Genesis 1,20-2,-4

   Evangelho -  Marcos 7,1-13

Reflexão - Mc 7, 1-13

Alguns fariseus e mestres da Lei vindos de Jerusalém  se  colocaram diante de  Jesus  com a intenção de descobrir se, na formação dada por Jesus a seus discípulos, ele os incitava à alguma falha na observação da Lei . A fama do Mestre havia chegado à capital onde se supunha que a prática da religião fosse irrepreensível. Pelo que se dizia dele, parecia que seu ensinamento não se enquadrasse nos padrões religiosos da época, e suas orientações rompiam com o sistema religioso estabelecido.

Começaram criticando os discípulos porque sentaram-se à mesa sem lavar as mãos que era um costume observado mas que nascera numa serie de preconceitos sendo a maior delas era o entendimento que o contato exterior com as coisas podia tornar impuro o coração do homem e o medo de que o contato com algum pagão podia se contrair uma impureza. O costume então não estava ligado a uma questão de higiene, mas em  crendice.   A tentativa de desmascarar Jesus diante do povo não deu certo e foram os próprios fariseus que sofreram um reverso de suas tentativas.

Jesus demonstrou a eles como a tradição considerada exemplar era, em última análise, caduca, e podia ser inescrupulosamente manipulada. Exemplo disso era a forma desumana como muitos mestres da Lei e fariseus “piedosos” tratavam seus pais, distorcendo a Lei, a ponto de interpretá-la a seu favor. A impiedade era, assim, acobertada por uma falsa piedade. O Mestre Jesus procurava evitar que seus discípulos fossem contaminados por esta mentalidade.

 Citando o profeta Isaías, Jesus diz: 'Este povo me honra com os lábios, mas seu coração está longe de mim'. . Quando Jesus diz que ‘vós abandonais o mandamento de Deus para seguir a tradição dos homens’ está apontando o núcleo inspirador de atitudes comprometedoras de um povo que se apresenta como religioso, guardião da prática religiosa correta.. Nada é tão grave quando o coração humano e sua inteligência passam a ser a única medida correta de arbitragem do que é certo e do que é errado. Tudo é possível quando cada pessoa, ancorada em práticas religiosas, ritualmente obedecidas com rigor, se torna a medida única e última de tudo. Os resultados são arbitrariedades e insolências, impiedades e maldades que eliminam tudo e todos os que não se localizam no enquadramento estreito desta pretensão humana.

De pouco importa a critica que fazemos da atitudes dos fariseus sem reconhecer que precisamos saber se somos cristãos de palavras ou de coração. O cristão de palavras é aquele que vive uma religiosidade de cumprimento de preceitos, normas e rituais, que em nada difere dos rituais de alquimia e bruxaria que existem por aí; o que muda é que no lugar de abracadabra, fala frases bonitas com efeitos especiais. O cristão de coração é aquele que ama a Deus, ama os seus irmãos que são templos dele e procura servir a Deus no serviço aos irmãos e irmãs, na valorização da pessoa humana e promoção da sua dignidade. O cristão de coração fala pouco e nem sempre sabe falar bonito, mas ama muito, é solidário, generoso e fraterno.

Paulo Henriques. 

Dia 06.02.2017 – Segunda

                         

Tempo Comum          Cor Verde

Santo do dia:  São Paulo Miki e companheiros

Liturgia da Palavra

  1ª. Leitura –  Genesis 1,1-19

Evangelho -  Marcos 6,53-56

Reflexão - Mc 6, 53-56.

Depois dos discípulos terem anuido ao convite do Mestre, abandonaram a casa de Simão e partiram para outras regiões da redondeza. E no Evangelho de hoje vemos os discípulos fazendo a travessia do mar agitado com seu próprio barco desembarcando em Genesaré e logo o povo reconhece Jesus.

O povo vai em massa atrás de Jesus. Eles vêm de todos os lados, carregando seus doentes.  O que o move nesta busca de Jesus não é só o desejo de encontrar-se com ele, de estar com ele, mas também o desejo de obter a cura das suas doenças.

Todos os que iram atrás de Jesus para obter a cura se tornavam. Também nos podemos ficar curados e purificados se formos atrás de Jesus, nas é preciso ter fé o argumento de que naquele tempo havia muitas curas da parte de Jesus aos que o procuravam porque Ele estava presente é falho, porque Jesus Ressuscitou e está presente de Corpo, Alma e Santidade na Eucaristia.

O importante é lembrar que mensagem principal de Jesus e o motivo das curas milagrosas é o anuncio da Salvação A salvação é dirigida a todos e Jesus alertava sobre isso por onde andava;. Ele realizavas a sua atividade sobretudo entre as camadas mais sofredoras e abandonadas do povo, costituindo, praticamente, a única esperança dessa gente.

O enfoque é a presença física libertadora de Jesus. As curas são conseguidas com o toque, pelo menos na franja do manto dele. A doença generalizada é fruto das barreiras a exclusão.

A cura resulta da libertação da exclusão e é fruto da acolhida. Assim como, fisicamente,

o pão foi partilhado, o mesmo vale para o corpo. A comunicação não se faz apenas pela palavra. Faz-se também pela partilha do corpo. A presença física, o toque, o abraço, o sorriso acolhedor, o olhar compreensivo e atento, a compaixão complementam a força comunicadora da palavra libertadora.

Esta é também nos dias de hoje a missão do cristã 2ue  não pode ficar parado. Ele nunca pode dizer que cumpriu a sua missão, pois ele deve estar sempre a caminho, sempre se lançando rumo aos novos trabalhos, prestando atenção aos apelos que a realidade faz, buscando superar novos desafios e obstáculos, sempre olhando com misericórdia os irmãos e irmãs, procurando conhecer os seus problemas e necessidades e sendo para todos a manifestação do amor de Deus que responde ao clamor dos seus filhos e filhas. Por isso, quando terminamos uma etapa da caminhada, devemos iniciar outra imediatamente, pois a proposta do Reino exige.