Dia 26/04/2016

Tempo Pascal

Santo do Dia –  Santo Anacleto

Liturgia da Palavra

1a Leitura – Atos 14,19-28

Evangelho – João 14,27-31ª

Jesus vai retornar á Casa do Pai e quer deixar com eles um grande dom que é o dom da Paz. Jesus não quer  deixar seus melhor amigos em conflito, em guerra rompe e amargura da solidão que sua ausência poderia causar.  Então se levanta e pronuncia as benditas palavras: Deixo com vocês a paz. É a minha paz que eu lhes dou; não lhes dou a paz como o mundo a dá. Não fiquem aflitos, nem tenham medo.

É o discurso da despedida. O mestre sabia que tinha chegado a hora de sair deste mundo. E por isso, não queria partir sem dar sossego, calma, segurança, tranquilidade, amparo, conforto, prosperidade, vitória em fim garantia de vida plena.

Jesus demonstra claramente sua personalidade que por natureza é comunicar a paz. Não se trata de uma paz intimista e sentimental, A paz de Jesus é muito mais do que isto! Ele é O Príncipe da Paz.

A paz que Jesus concede aos seus discípulos é data em vista do testemunho que são chamados a dar. Ela visa à ação. Por isso, não pode reduzir-se ao nível do sentimento. A paz de Jesus tem como efeito banir do coração dos discípulos todo e qualquer resquício de perturbação ou de temor que leva ao imobilismo. Possuindo o dom da paz, eles deveriam manter-se imperturbáveis, sem se deixar intimidar diante das dificuldades.

A paz de Jesus consiste numa força divina que não deixa que os discípulos rompam a comunhão com o Mestre. É Jesus mesmo, presente na vida dos discípulos, sustentando-lhes a caminhada, sempre dispostos a seguir adiante com alegria, rumo à casa do Pai, apesar das adversidades que deverão enfrentar.

A paz de Jesus não é como a paz do mundo, falsa e enganosa. Uma paz que coexiste com a perturbação e o medos Ela é como uma paz plena de ausência e discórdia, questionamentos e conflitos onde o que de fato vigora é a submissão à uma ordem imposta pelo poder.  

A sensatez rejeita a paz oferecida pelo mundo e acolhe aquela que Jesus oferece. Pois só a paz de Jesus desfaz a paz que o mundo e os seus homens podem oferecer. Ela é fruto da prática libertadora, fraterna, solidária, restauradora da vida e da dignidade dos homens e mulheres. É a paz do reencontrar a vida na união de vontade com o Pai.

A Paz de Jesus que nos mostra um dos aspectos mais importantes do amor que é o desejo do bem maior para o outro. O mundo nos apresenta uma falsa ideia de amor que é o amor possessivo em que amamos uma pessoa querendo que ela esteja constantemente ao nosso lado porque assim somos felizes. Na verdade estamos pensando na nossa felicidade e não na da pessoa amada. Jesus diz: "Se me amasseis, ficaríeis alegres porque vou para o Pai, pois o Pai é maior do que eu". Assim, de fato, somos nós, uma vez que nos entristecemos quando a felicidade maior do outro não é como gostaríamos que fosse. Na verdade, confundimos paixão e sentimentalismo com amor verdadeiro.

Paulo Henriques

Dia 23/04/2016

Tempo Pascal

Santo do Dia –  São Jorge

Liturgia da Palavra

La Leitura – Atos 13,44-52

Evangelho – João 14,7-14

Diante de situações em que parece não haver saída a preocupação de muitos são próximas a de Filipe que quer ter um contato maior com Deus.  Jesus falava muito do seu relacionamento e confiança que tinha com o Pai e Filipe representando  aqueles discípulos e os discípulos de hoje apela para que Jesus mostrasse o Pai talvez confiando que com isso seus problemas estariam resolvidos.  Jesus responde com uma revelação: Eu estou no Pai e o Pai está em mim! Sua essência com o Pai é a mesma. Ele é o eterno Filho de Deus. Nele, por ele e para ele, foram criadas todas as coisas.

Aquele pedido e não condizia co o que Jesus já ensinara: A Deus jamais alguém o viu. O Filho Unigênito, que é Deus e está no seio do Pai, foi Ele quem o deu a conhecer (Jo 1, 18).

 Os discípulos de ontem e de hoje ainda não reconheceram totalmente esta verdade da presença visível no Mestre as palavras e as obras do Pai porque, para ver o Pai no Filho, é preciso acreditar na união recíproca que existe entre ambos. Só pela fé se reconhece a mútua imanência entre o Jesus e o Pai. Por isso, a única coisa que havemos de pedir é a fé, esperando confiadamente esse dom. Jesus ao apelar para a fé, apoia os seus ensinamentos em duas razões: a sua autoridade pessoal, tantas vezes experimentada pelos discípulos, e o testemunho das suas obras.

A obra de Jesus, inaugurada pela sua missão de revelador, é apenas um começo. Os discípulos continuam  a sua missão de salvação, fazendo  obras iguais e mesmo superiores às suas. Jesus quer mesmo dar coragem, aos seus e a todos os que acreditarem  n´Ele, para que se tornem participantes convictos e decididos na sua própria missão.

Jesus é o Caminho, a Verdade e a Vida. Ninguém pode chegar ao Pai sem Jesus, pois ele é verdadeiramente o único caminho que nos leva ao Pai. Ninguém pode de fato conhecer o Pai se não for através de Jesus, pois ele é a Verdade que nos revela o Pai, ele é o próprio Ícone do Pai, ele vive em perfeita comunhão com o Pai, quem conhece Jesus, conhece o Pai e quem conhece o Pai, conhece Jesus. Nós também participamos dessa comunhão na medida em que nos tornamos ícones de Cristo e, participar dessa comunhão é que nos garante a vida em plenitude, a vida eterna, que é a participação na vida divina.

Paulo Henriques

Dia 22/04/2016

Tempo Pascal

Santo do Dia –  São Caio

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Atos 13,26-33

Evangelho João 14,1-6

Jesus está prestes a concluir a missão para a qual foi enviado pelo Pai e sabe que a sua presença histórica no meio dos homens está perto do fim. Por isso, ele inicia a preparação dos apóstolos para que reconheçam a sua nova forma de ser presença na vida das pessoas, assim como para receberem o Espírito Santo e serem conduzidos por ele na sua missão evangelizadora. Jesus inicia esta preparação mostrando aos discípulos que ele jamais os abandonará, mas irá preparar um lugar para onde ele mesmo conduzirá todas as pessoas que ele ama a fim de conviverem eternamente com ele.

 Ele entra na cidade de Jerusalém e dirige-se à sala preparada para a ceia. Após terem ceado, Ele se volta para os Apóstolos e com carinho, buscando confortá-los e tranquilizar sua consciência ainda perturbada pela questão: “Seria eu o traidor?”, diz-lhes: “Não se perturbe o vosso coração”. O tom de sua voz é suave, pois Ele não quer deixá-los angustiados e inseguros. Suas palavras alusivas à sua morte os tinha amedrontado, e agora, ao ouvi-lo, pressentem estar Ele se despedindo. Por isso, para consolidar em seus corações a fé a esperança, Ele diz: “Crede em Deus... e também crede em mim”. Equivalência, que só encontra razão de ser caso Ele seja Deus, pois só em Deus se pode e se deve crer de modo absoluto.

 A seguir, mais uma vez, Ele os consola: “Eu vou preparar-vos um lugar, e quando eu me for e vos tiver preparado um lugar, eu virei novamente e vos levarei comigo”. Imediatamente, à mente dos discípulos surge a imagem da “tenda do encontro”, lugar em que Moisés ou o Sumo Sacerdote, uma vez por ano, penetrava para colocar-se na presença de Deus, modelo da realidade celeste e divina, que Jesus penetrou após seu sacrifício na cruz.

 Ele insiste: “Não se preocupem”, na casa de meu Pai há muitas moradas, na certeza de que seus seguidores serão  introduzidos na feliz e misericordiosa eternidade do Pai. Eles gozarão da intimidade com Deus. Um fio de lágrima escorre pela face dos discípulos, pois reconhecem que não foram vãs as palavras ditas pelo Mestre: “Não vos chamo servos, mas sim amigos”. É como amigo que Ele agora promete voltar, para que estejam onde Ele estiver. Sempre direto e franco Tomé lhe pergunta: Mas como, se não conhecemos o caminho? Naquele momento, eles se sentem confusos e indecisos, mais tarde compreenderão a sua resposta: “Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida, ninguém vem ao Pai a não ser por mim”.

S. Agostinho dirá que Ele é o Caminho e a Verdade para se chegar à Vida, à comunhão eterna com o Pai celestial. Na vinda do Espírito Santo, no dia de Pentecostes, recordando esses últimos instantes com o divino Mestre, eles sentirão confiança e serenidade. Realizam-se então as palavras: “Não se perturbe o vosso coração”, e eles estarão prontos a dar a própria vida pelo Senhor.

Paulo Henriques.

Dia 21/04/2016

Tempo Pascal

Santo do Dia –  Santo Anselmo

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Atos, 13,13-25

Evamgelho -  João 13,16-20

Este texto faz parte do da última ceia, no qual Jesus lava os pés dos discípulos, um gesto exemplar de humilde serviço.

Os discípulos na pessoa de Pedro relutavam em aceitar que o Mestre Jesus lhes lavasse os pés porque o gesto era  interpretado como uma quebra de hierarquia e esvaziamento da autoridade. O pensamento dos apóstolos seguia o modo de pensar da sociedade de então quando havia uma organização em camadas sociais sobrepostas segundo a importância de cada uma. Naquele tempo a quebra desta regra era supostamente temerária  e muitas vezes até contraria a lei, mesmo porque aos poderosos era um costume aceito por conveniência.  

Jesus recusou-se a pactuar com esta mentalidade, oferecendo-lhes pistas para compreenderem a realidade com uma nova maneira de interpretar os costumes e a lei.   . Ele parte do princípio que “o servo não é maior do que o seu senhor, nem o enviado maior do que aquele que o enviou”. Isto vale tanto para o Mestre quanto para os discípulos. Jesus conhecia o intimo de pensamento dos discípulos e em todos os momentos era preciso em esclarecer o que era mais ou menos importante.

Diante da resistência em acreditar nas suas palavras Ele reage e diz como aquele ensino era importante: “Se compreenderdes estas coisas, sereis felizes, sob condição de as praticardes.” Mais uma vez Jesus insiste na prática dos seus ensinamentos. De nada vale o conhecimento dos mandamentos se não forem praticados. Não era exatamente isto que a lei antiga ensinava porque muitas delas eram impostas à população, mas os  fariseus e os sacerdotes buscavam burla-la muitas vezes substituindo ou alterando as  regras segundo seus próprios interesses.   

Para nós o ensino deve significar que é preciso não somente crer, mais sim crer e praticar. Senão podemos nos tornar um novo Judas que acabou praticando ao contrário, ou seja, traindo o próprio Filho de Deus. “Aquele que come o pão comigo levantou contra mim o seu calcanhar.”

Muitas vezes criticamos a atitude de Judas e acabamos repetindo seu gesto traindo o Senhor, porque para trair Jesus não significa só entrega-lo aos poderosos, mas significa ouvir os seus mandamentos e não lhes dar importância ou ignora-los. Significa não amar ao próximo, significa trair o irmão. Jesus também deixou o alimento para nós, esse alimento que nos da coragem e nos faz segui-Lo. Alimento que no ajuda a dar um basta nas tentações e seduções do maligno que está constantemente tentando nos arrastar para longe de Deus.  

Luz do mundo e sal da terra bendito título que o Senhor Jesus nos concedeu. Não podemos perder o sabor e nos tornar  insípidos. Não podemos ser a luz debaixo da mesa. Porque Jesus nos escolheu a nos envia para anunciar a sua palavra, garantindo-nos: “Em verdade, em verdade vos digo: quem recebe aquele que eu enviei recebe a mim; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou.”

Acima de tudo, somos servos. O servo é aquele que não vacila e obedece.

Paulo Henriques.

Dia 20/04/2016

Tempo Pascal

Santo do Dia –  São Teodoro

Liturgia da Palavra

La. Leitura – atos 12,24-13.5ª

Evangelho – João 12,44-50

     Com seu estilo próprio o Evangelista João nos leva a uma reflexão filosófica a respeito de Cristo, de Seus ensinamentos e de nossa postura diante desta realidade; isto se intensifica com a proximidade da paixão de Jesus, que é o caso desta passagem. Aqui, Jesus diz quem Ele é (o próprio Deus), o que Ele veio trazer (a luz para os que estavam na escuridão), o que Ele veio fazer (salvar o mundo) e as conseqüências dos que não creem em nada disso.

        Jesus não julga àqueles que não o escutam, porque esta não é sua missão, Ele veio para salvar o mundo e nos dar a vida, e vida em plenitude; mas não ignora o fato e nem deixa a questão em aberto, ao contrário, é muito claro quando diz que nossas atitudes diante de seu ensinamento é que serão nosso juiz.

           De nada resolve escutar e proclamar r a Palavra de Deus e não as colocar em prática. Isto  é o mesmo que nada. E como receber a receita de um medico que prescreve remédios e a deixamos na gaveta. Tanto a receita como os remédios não terão capacidade de nos curar. Nós que conhecemos aquilo que Jesus disse e nos ensinou temos obrigação de viver e partilhar com todos, São Paulo mesmo diz em suas cartas que pregar o Evangelho é uma obrigação.  

           Jesus é o grande comunicador do Pai. Ele veio ao mundo não para fazer a própria vontade, mas veio como enviado do Pai para realizar as obras de Deus, e ele foi fiel à sua missão. E a missão que o Pai atribuiu a Jesus é uma missão salvífica: a missão de retirar a humanidade do reino das trevas e introduzi-la no reino da luz. Ser cristão significa ouvir as palavras de Jesus, reconhecer o caráter divino que está presente nela, sentir-se apelado por ela para não mais viver nas trevas do erro, do pecado e da morte, mas sim na luz da verdade, da vida e do amor e responder de forma positiva a este apelo para que, crendo nas palavras de Jesus, creiamos firmemente naquele que o enviou para a nossa salvação.

Paulo Henriques.

Dia 19/04/2016

Tempo Pascal

Santo do Dia –  Santo Expedito

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Atos 11,19-26

Evangelho João 10,22-30

     Reflexão.

      Durante a festa da Dedicação que celebrava a purificação do templo mais uma vez os judeus questionaram Jesus sobre sua identidade,  pois muitos duvidavam que ele fosse realmente o Messias pois para eles o Messias deveria ser como eles o imaginavam     .   Jesus lhes disse: "Já vo-lo disse, mas vós não acreditais". A verdade, e que não acreditariam em Jesus, por mais sinais que Ele desse. "As obras que eu faço em nome de meu Pai, dão testemunho de mim." Aquele povo não aceitava, não tinham interesse na mensagem de Jesus, na verdade do próprio Deus, que os chamava à conversão. Jesus disse: "Não acreditais porque não sois das minhas ovelhas.". Assim qualquer um que oprime, que explora, rejeita Jesus. E sempre questionará a respeito de sua divindade, e sua unidade com o Pai, para se justificar.

      Trair Jesus e o rejeitar não significa só uma afronta direta contra Ele. Trair Jesus também é trair e deixar de amar o irmão. Trair Jesus é não agir corretamente com as pessoas com quem se convive; é trair o esposo ou a esposa, é não cuidar com carinho dos filhos. É não cuidar de se afastar das ocasiões de pecado  É não dar atenção ao seu constante chamado pois:  "As minhas ovelhas conhecem minha voz, eu as conheço e elas me seguem."   Só podemos entender o mistério de Deus em Cristo, se estivermos abertos a sua mensagem, se aderirmos fielmente ao seu projeto de vida plena e vida eterna para todos. E Jesus nos dá essa segurança, a certeza de que seremos salvos "Eu dou-lhes a vida eterna e elas jamais se perdão. E ninguém vai arrancá-las de minha mão”.

         A fidelidade a Jesus é colaborar com sua missão salvífica  através da ação pastoral da Igreja o que  significa levar as pessoas a reconhecerem nele o Deus vivo encarnado para a salvação de todos os que nele crerem. Para que esta ação surta efeito, o anúncio é necessário, mas por si só é insuficiente. Não basta apenas falar de Jesus, é preciso obras, é necessária a vivência dos valores evangélicos, o amor precisa ser concretizado. Mas acima de tudo, é necessária a consciência de que somos participantes da divina missão de salvação dos homens e que quem realiza esta obra não somos nós, mas sim o próprio Deus, é ele quem pastoreia através de nós. Somos na verdade canais de graça para que os homens ouçam a voz de Jesus, sintam-se integrantes do seu rebanho e o sigam rumo à vida eterna.

           Jesus insiste em nos chamar à conversão e isto exige de cada um o crescimento na fé e na coragem em testemunha-Lo, sem medo, sem subterfúgios. O mundo precisa de Jesus e o chamado que Ele faz aos batizados é de trabalhar para isso, colaborando para que todos O conheçam.  E nada temos a temer, pois estamos seguros, não duvidemos disso e teremos a salvação caminhando e seguindo o exemplo de Jesus, que foi obediente ao Pai até a morte, e assim nos revela o Pai. Como cristão, pertencemos a uma comunidade, e dela devemos participar, ser continuadores, colaboradores da missão de Cristo, sendo fermento, sal e luz, fazendo o bem e vivendo a nossa fé..

Paulo Henriques

Dia 18/04/2016

Tempo Pascal

Santo do Dia –  São Galdino

Liturgia da Palavra

Atos 11,1-8

Evangelho – João 10,1-10

Reflexão.

João é o único que nos apresenta Jesus diretamente como a Porta das ovelhas. Jesus indica claramente que ele é a única porta por onde devem entrar todos os pastores de Israel. Ou seja, os reis ou dirigentes messiânicos de Israel devem se ajustar ao único verdadeiro pastor que é Jesus.

Pelo Profeta Jeremias Deus afirmou que ele daria ao seu povo pastores segundo o seu coração. Depois, pelo Profeta Ezequiel, que ele mesmo seria o pastor do seu povo. O Evangelho de hoje nos mostra que Deus está cumprindo a sua promessa, pois o Filho, segunda Pessoa da Santíssima Trindade, é quem afirma: "Eu sou o bom pastor". É o próprio Deus que se coloca a serviço das pessoas com a finalidade de reuni-las num único rebanho. E hoje a Igreja, o Corpo Místico de Cristo, é a continuadora da obra do Pastor, de modo que nela o ser humano é convidado a participar da divina missão do pastoreio.

Quem não entrar, como os apóstolos, pela sua porta não pode ser verdadeiro pastor. Por isso, na continuação Jesus explica seu papel de supremo e verdadeiro pastor. A afirmação de Jesus segundo a qual ele é a porta do aprisco é  absoluta e nos obriga a mantê-la como uma verdade de fé. Todo aquele que não se compromete com Jesus e seus ensinamentos não podem ser verdadeiro pastor das ovelhas que constituem os súditos do reino.

Jesus é a única porta de modo que qualquer outra porta moral ou dogmática será o mesmo que entrar no aprisco por cima da cerca. E isso é roubalheira, é vandalismo prática própria dos ladrões, que servem melhor a seus interesses do que ao bem das ovelhas a eles encomendadas.

Todos os que acreditaram em Jesus no passado  assim como os que acreditam hoje e o anunciam  são suas ovelhas. São por Ele acolhidos e encontrarão pastagem, isto é, alimento para a vida em abundância, a vida eterna.

Paulo Henriques.