11-01-2016  - Segunda - "Jesus anuncia o Reino"

Santo do dia  -   Frei Gonçalo de Amarante

Liturgia da Palavra  1ª Leitura – 1Samuel, 1.1-8) Evangelho – Mc 1,14-20

 A pregação inicial de Jesus é um convite à mudança que terá como consequência o discipulado e o seguimento a Ele, como acontece com todo aquele que se converte e torna Jesus como o centro de sua própria vida e a razão de sua existência. Aquele que se torna discípulo de Jesus manifesta claramente essa  centralidade que pode se traduzir por vocação sacerdotal ou religiosa, como através de vocação  laical que leva o cristão a testemunhar a presença de Jesus em todos os meios em que vive e ser fermento, sal e luz no meio da sociedade.

Os documentos do Concilio Vaticano II trouxeram a recordação da importância do leigo na Igreja. Não foi uma novidade porque a Igreja sempre deu valor as ações laicas,  mas uma redescoberta dessa importância.  A vocação laical passou  a ocupar um lugar distinto da Igreja a partir dessa redescoberta, mas  há ainda longo caminho a percorrer por parte do leigo em valorizar esse reconhecimento. Outras vocações não possuem a mesma centralidade no seio da Igreja que a define para o mundo. Através de uma tomada de consciência que pode ir se formando a partir desse reconhecimento o leigo irá percebendo que tem carisma e função para  libertar a secularidade do mundo, mediante o anúncio de Jesus Cristo, de modo a fazer com que o mundo tenha autonomia. Por sua maior convivência com o mundo o leigo em a missão de fazer com que o mundo entre em comunhão com o mistério que a Igreja representa.

A mesma conscientização fará com que o leigo perceberá que sua vocação se origina nos sacramentos do batismo e do crisma e que ele tem o papel de libertar o mundo da secularidade, dos falsos ídolos e de todas as prisões que oprimem e destroem a pessoa humana. Vivendo no mundo como solteiro, casado ou consagrado de um modo muito particular, os leigos são fermento na massa (Mt. 13, 33), sal e luz do mundo (Mt. 5, 13 – 14).

Há outro aspecto muito importante na vocação laical quando vive o os o estado de vida matrimonial. Chamados a ser pai, a ser mãe, a gerar vida, a constituir família. A família é chamada a constituir a Igreja doméstica, com a missão de educar para uma autêntica vida cristã. É daí que surgem os carismas para a catequese, a missão, os ministérios leigos entre outros. É na família que é possível expressar as mais variadas formas de amor.

Não há duvida de que a vocação sacerdotal ou religiosa são fundamentais para o prosseguimento da missão da Igreja mas a vocação do leigo que pode ser a de uma vida matrimonial ou laical consagrada tem sua missão própria na mesma Igreja.

 Paulo Henriques. 

09/01-2016  - Sábado  “O testemunho de João Batista”

Santo do dia  -  São Andre Corsini

Liturgia da Palavra  1ª Leitura – (1João 5, 14-21)    Evangelho.( Jo 3,22-30)

 Antes da prisão de João Jesus foi com seus discípulos para a região da Judeia e ali ficava com eles e batizava.

João Batista também batizava e alguns de seus discípulos foram falar com ele dizendo que aquele de quem dera testemunhos também estava batizando.

João Batias respondeu-lhe que ninguém pode receber coisa alguma se não lhe for dada do céu e disse ainda que ela já dissera não ser o Cristo, mas que fora enviado à sua frente.

Este foi o ultimo testemunho de João batista antes de sua prisão e morte.

O que podemos meditar diante deste texto é sobre a missão da Igreja e a o exercício do ministério. “Ide e ensinai a todos os povos, batizando-os em nome do Pai e do Filho do Espírito Santo.” Esta é a missão do ministério da Igreja o que não isenta de que parte da mesma missão deva ser executada pelos leigos.  A diferença de ministérios dentro da Igreja não é sinal de concorrência e sim uma revelação de unidade na qual todos participam de um mesmo objetivo. Há sim uma hierarquia e ela se tornou necessária desde os primeiros séculos do cristianismo na medida em que a Igreja foi se expandindo e os serviços tiveram que ser mais bem distribuídos.

O Espírito Santo é o Espírito de Unidade e a Igreja deve alcançar esta unidade empenhando todo seu esforço. A unidade entre os membros do Corpo Místico é tão importante e necessária que a Igreja não se cansa de repetir na Liturgia Eucarística “Fazei de nós um só corpo e um só espírito.”

Paulo Henriques

08/01-2016  - Sexta  - “Cura de um leproso”  

Santo do dia  -  São Severino

Liturgia da Palavra  1ª Leitura – (1João 5,5-13)    Evangelho. (Lc 5,12-16)

Lucas não vê somente a enfermidade física neste leproso, mas sua enfermidade espiritual.  Jesus o purifica dizendo, fica limpo, vai ao sacerdote.. Uma decisão acertada, pois aquele homem depois de curado possivelmente não se importaria com o que  haveriam de pensar acerca da sua presença , nem da sua condição física ou financeira, nem se  preocuparia com possíveis repreensões  O importante era estar curado. Mas aquele homem também pedira pela purificação. Jesus, além da cura física quis lhe dar esta  cura espiritual, e por isso recomendou-lhe seguir as normas e a lei de apresentar-se ao sacerdote para receber o sinal de purificação e poder voltar ao convívio com os seus.

Bendito o poder de Deus que está muito além de nossa fé porque esse poder se manifesta e nos aperfeiçoa com nossa fraqueza. A sinceridade de nossa fraqueza com o ato de humilhação diante da Misericórdia parece tocar profundamente o coração de Deus. Nossa suplica para que Sua vontade prevaleça faz com que através dos olhos da fé possamos ver o agir de Deus que nos cura e nos liberta.

Nos encontramos diante de uma realidade de pecado como se fora uma lepra que desfigura a imagem do ser criado para ser visto como imagem do próprio Deus. A imagem não significa ser igual, mas deveria pelo menos representar o amor de Deus. O pecado destrói esta imagem porque ele representa o mal.  Esta doença nos causa tristeza e sentimo-nos isolados. É preciso então reerguer-se clamando a deus pelo perdão e pela cura.      

Outra lição importante no texto é apresentada por Lucas sobre a dimensão orante que é   característica em Jesus. Várias são as citações no Evangelho em que Jesus  se afasta da multidão e procura lugares solitários com a finalidade de entregar-se à oração. Mas a oração de Jesus não é uma fuga da realidade ou um afastamento dos sofrimentos das pessoas. O encontro amoroso de Jesus com o Pai está sempre relacionado com o encontro amoroso que ele tem com as outras pessoas, principalmente com os que sofrem, como nos mostra o evangelho de hoje. Após a cura do leproso Jesus busca o encontro com o Pai.

Paulo Henriques. 

07/01-2016  - Quinta  - “O livro de Isaias”.  

Santo do dia  -  Sãio Raimundo de Penafort

Liturgia da Palavra  1ª Leitura – (1João 4,19-5,4)    Evangelho. Lc 4,14-22)

Esta é a mensagem principal no texto do Evangelho deste dia. Na Galileia Jesus ensinava nas sinagogas e era aclamado por todos. Voltando para Nazare, onde se havia criado Jesus entrou na sinagoga em dia de sábado segundo seu costume e foi-lhe dado o livro do profeta Isaias. Desenrolando o livro escolheu o texto onde esta escrito: “O Espirito do Senhor esta sobe mim, porque me ungiu, e enviou-me para anunciar a boa nova aos pobres, para sarar os cotrigos de coração. Para anunciar aos cativos a redenção, aos cegos a restauração da vista, para por em liberdade os cativos, para publicar o ano da graça do Senhor. Enrolando o livro deu-o ao ministro e sentou-se, todos tinham os olhos nele  Ele começou a dizer-lhes:  Hoje se cumpriu este oráculo que vós acabais de ouvir.. Todos lhe davam testemunho e se admiravam das palavras de graça, que procediam da sua boca, e diziam: Não é este o filho de José?

Jesus é enviado por Deus, ungido e consagrado pelo Espírito Santo para a missão evangelizadora, que implica não somente na salvação da alma, mas na libertação integral da pessoa humana. Isso significa para nós que a missão da Igreja, que é continuadora da missão do próprio Cristo, não pode ser reduzida à dimensão espiritual da pessoa humana, mas deve levar em conta a pessoa humana como um todo, considerando todas as dimensões da existência humana. Sendo assim, todos os problemas relacionados à existência humana são de competência da Igreja e objetos da ação evangelizadora.

Temos ouvido desde o tempo do Advento a mensagem sobre a vinda do Senhor. A liturgia da Igreja proclama desde então a mensagem do Verbo que se fez carne. De que o tempo da vinda do Messias se concretizou. Esta no nosso meio o “Emanuel”, o “Deus conosco! Não há mais necessidade de esperar a vinda do Reino, pois o “Reino está entre vós”.

A missão do seguidor de Jesus é o de auxiliar para que todos os homens tomem conhecimento desta verdade e tornar visível a eles o Reino de Deus. Isto será feito na medida de nosso exemplo de caridade e justiça. O Espírito Santo para nos auxiliar na missão já está em nós, já nos foi dado. Somos templo do mesmo Espírito que ungiu Jesus.  Deixemo-nos guiar por Ele porque não basta dizer que Ele nos dirige, é preciso deixar-se conduzir por Ele.

Paulo Henriques.  

06/01-2016  - Quarta     “Jesus caminha sobre as aguas.”

Santo do dia  -  Santa Rafaela Maria

Liturgia da Palavra  1ª Leitura – (1João 4,19-5,4)    Evangelho. (Mc 6,45-52)

 Ao caminhar sobre as águas, Jesus revela aos seus discípulos que é Deus, isso porque, segundo as Escrituras, somente Deus pode caminhar sobre o mar. Podemos ver isso no livro de Jó: "Sozinho ele estende os céus e caminha sobre as alturas dos mares" (Jó 9, 8) e no livro dos Salmos: "No mar abriste o teu caminho, tua passagem nas águas profundas, e ninguém conseguiu conhecer os teus rastros" (Sl 76, 20). A revelação da divindade de Jesus continua na mesma passagem quando ele fala aos discípulos: "Coragem, sou eu! Não tenhais medo!", atribuindo para si o mesmo nome que Deus atribuiu a si na passagem da sarça ardente, quando revela o seu nome a Moisés

O episódio da travessia do mar agitado, com Jesus caminhando sobre as águas, é narrado por Marcos e por João. Mateus acrescenta-lhe o episódio de Pedro que ousa ir ao encontro de Jesus sobre as águas, estabelecendo-se um diálogo entre ambos. Pedro pede a Jesus para ir ao seu encontro. Tem o consentimento e se põe a andar sobre as águas agitadas. Vacilando, sente medo e começa a “afundar”. Na nossa missão evangelizadora, ao atravessarmos um “mar” de adversidades. Muitas vezes  cansados e desanimados sentimos o medo que nos inclina a recuar. Outras tantas vezes tentamos navegar sozinhos e quando nos damos conta tudo parece contribuir para um desastre. Mas, Jesus está presente, segura-nos com a mão e estimula nossa fé: “Coragem, sou eu… Por que duvidas-te!”

Naveguemos confiantes na barca de Pedro que simboliza a Igreja. Contamos com Jesus que nos guia e nos ampara.  O mar pode estar agitado, mas nossa confiança de Jesus conosco nos levará ao porto seguro.

 Paulo Henriques.

05/01-2016  - Terça     “Multiplicação dos pães e peixes.”

Santo do dia  -  São João Nepumosceno.

Liturgia da Palavra  1ª Leitura – (1João 4,7-10)    Evangelho. (Mc 6,34-44)

 Jesus é aquele que vem como pastor do povo segundo a profecia de Jeremias.

Ele é o próprio Deus que vem apascentar o seu povo conforme o profeta Ezequiel.

Vem enfim, para realizar as profecias todas a respeito daquele que seria enviado pelo Pai que tem compaixão do seu povo e quer salvá-lo da escravidão do pecado. O povo está como ovelhas sem pastor e é guiado por interesseiros e falsos pastores que não conhecem o seu povo. 

Jesus vem guiar e alimentar o seu povo com a palavra que ensina o caminho. Também trás o alimento material que falta na mesa do pobre e desamparado. O alimento é negado ao pobre e esbanjado pelo rico e Jesus multiplica o alimento para que o pobre seja alimentado.

O seguidor de Jesus deve auxiliar na alimentação da Palavra ao povo cedente de uma mensagem de paz e amor. O povo deve ser formado na fé para que possa superar a miséria da fome do saber. É preciso também alimentar fisicamente o povo faminto para que reconheça o Poder de Nosso Deus traduzido não só pela nossa fé, mas principalmente pelo exercício  da caridade.

Para o seguidor de Jesus não vale dar desculpas de que o lugar é deserto, e já é tarde, ou que o culpado pela fome do povo é o egoísmo da sociedade. Se Jesus diz  “daí ao povo vos mesmo o alimento” Ele não está indicando os culpados, Ele está dizendo que nos dará a capacitação para executar o que exige de nós. Metáfora ou não, o pão existe e o peixe também então nos cabe descobrir onde estão e fazê-los multiplicar.   

Alguns pregadores dizem que não houve milagre, mas conscientização daqueles que estavam seguindo Jesus e abriram seus alforjes dividindo aquilo que tinham. Não concordo muito com essa teoria, mas não deixa de apresentar uma hipótese de algo praticável. A partilha é sempre um ato de desapego e confiança em Deus.

Paulo Henriques

04/01-2016  - Segunda    

Santo do dia  -  Sta Angela  Foligno

Liturgia da Palavra  1ª Leitura – (1João 3,22-46)    Evangelho. (Mt 4, 12,17,23-25)

Após Jesus receber o Batismo de João Jesus voltou para a Galileia aonde iria inicia a Sua missão;  Soube da prisão de João e lamentou profundamente.. Ao contrario de João que fazia suas pregações e se trabalho no deserto, Jesus escolhe as regiões habitadas e nelas iria concentrar sua pregação.

Durante o ensino eram levados muitos doentes para serem curados e também muitos gentios e judeus se reuniam em torno dele. Este fato caracteriza a universalidade da mensagem de salvação como os apóstolos seguidores de Jesus iriam dar prosseguimento depois do Pentecostes.

Então o destinatário da mensagem de Jesus sou eu, você e o mundo todo. Não esta certo fazer discriminação ou dizer que o outro tem que seguir o que Jesus ensinou porque nós todos devemos nos engajar e cumprir  a Sua vontade. Todos nos precisamos de conversão porque se converter não é simplesmente de descrente passar a crente. A conversão deve ser gradual e progressiva em todos os dias e todas as horas.

Podemos crer em Jesus, acreditar que Ele é o Filho de Deus, acreditar na sua Ressurreição, mas existe ainda a exigência de fazer a parte missionária e profética que nos cabe como batizados. E isto será atingido quando a nossa conversão for completa.

 Paulo Henriques