Dia  16/06/2017 – Sexta Feira

6ª-feira da 10ª Semana do Tempo Comum

16 de Junho de 2017

Cor: Verde

Santo  do  Dia - São Francisco Régis, fez inúmeras obras sociais 

Leituras do Dia –

1ª. Leitura – 2Cor 4,7-15

Evangelho – Mt 5,27-32

  

 Reflexão do Evangelho Mt  5,27-32

Sabe-se que no tempo de Jesus a mulher não era muito respeitada e considerada como alguém inferior.

O texto de Evangelho de hoje chama a nossa atenção para a forma como Jesus recupera o respeito pela mulher enquanto ser humano.

O cristão é exortado a olhar para a mulher do próximo com pureza de coração sem se deixar envolver pelo desejo de possuí-la. Do contrario estará infringindo o mandamento de Deus. Para tanto não é necessário que haja um ato concreto, e nem tentativas de conquista, pois consentido num pensamento impróprio já estará pecando.

Enquanto os contemporâneos de Jesus estavam preocupados  com o ato exterior do adultério, Jesus preocupava-se com o ato interior onde tem inicio o desrespeito ao mandamento.
A maneira como o 6º Mandamento era encarado era insuficiente para Jesus. O modo como encarado representava uma forma machista de ver as coisas que considerava a mulher como um objeto que devia estar a serviço do homem. Desse modo o adultério era considerado como um ato de injustiça cometida contra uma propriedade alheia. Era ainda considerado como um atentado ao bem mais precioso de um homem, sua mulher.

Com esta mesma perspectiva era viso o casamento, ou seja, uma transação de compra e venda pela qual um homem adquiria uma mulher como esposa a qual passava a fazer parte de seus bens.

 O respeito pela mulher do próximo, portanto, colocava-se no contexto de respeito ao conjunto de seus bens. O mandamento assim interpretado fundava-se na coisificação da mulher, cuja dignidade não era reconhecida. Colocada no rol dos bens do marido, ela se via privada da igualdade com o homem, o que não correspondente ao desejo do Criador. Por isso, Jesus viu-se forçado a opor-se a isso, pois isso era contrário ao projeto de seu Pai.

Assim como se dava com a interpretação sobre o casamento e o adultério, para  os israelitas, a lei de Moisés e todo o Pentateuco em quase todos os pontos estava sujeita a diversas interpretações, segundo as tendências ideológicas dos diversos grupos políticos e religiosos. Nos dias  apostólicos, distante do período da religião profética, tornara o Código da Aliança uma “lei religiosa”, inaugurando o legalismo que chega aos nossos dias. Alguns eram extremamente rigorosos em sua interpretação, enquanto que outros eram mais liberais, outros mais moderados. Um caso muito em voga na época de Jesus e, certamente também na época das primeiras comunidades cristãs, era essa questão do divórcio. Os mais radicais chegavam a afirmar que se um homem encontrasse uma mulher mais jovem do que sua esposa e dela poderia aproveitar a lei e divorciar-se da antiga esposa.

Para Jesus a Lei não era absoluta, exatamente por causa dessas diversas interpretações que demonstrava dureza do coração. Então Ele sustenta um modo de ver que está acima do próprio Moises que é o desígnio divino original onde homem e mulher possuem igual dignidade. Diante de Deus homem e mulher tem deveres e direitos iguais.

Paulo Henriques