Dia 03-01-2017 - Terça-feira

Tempo de Natal                                 Cor branco

Santo do  dia   Santíssimo Nome de Jesus - /santa Genovevaa – Virgem Consagrada.

 Liturgia da Palavra

1ª. Leitura –   1João 2,29.3,6

 Evangelho –João 1,29-34

Reflexão - Jo 1, 29-34

Em suas pregações e profecias João Batista profetizou o Messias e manifestou a sua presença no meio dos homens. Foi o único profeta que fez isto. Anunciou também que a missão do Messias era o de tirar o pecado do mundo e trazer a salvação de todos os seres humanos.

A tarefa de João Batista é tão verdadeira autentica e promissora que ele mesmo foi quem batizou Jesus enquanto via o Espírito Santo sobre Ele. A vida e a missão de João Batista só podem ser compreendidas nesta ligação com a Missão de Jesus Cristo.

Seu testemunho de que Jesus era “ O Filho de Deus” mostra a centralidade que Jesus deve ter em nossas vidas encerrando toda uma etapa de expectativa dos seres humanos sobre a chegada do Prometido do Messias.

João Batista tem uma atuação fundamental no projeto de Deus realizado em Jesus. O batismo de João tinha características originais e sua proclamação foi tão marcante que o tornou conhecido como “o Batista”. Enquanto as abluções de purificação com água, tradicionais entre os judeus, eram repetidas com frequência, o mergulho nas águas do batismo, com João, era feito uma única vez e tinha o sentido de sinalizar uma mudança de vida para um compromisso perene com a prática da justiça que fortalece a vida.

Aqui se inicia o novo tempo. O tempo da Boa Nova, o tempo Definitivo. Deus se faz presente com seu Amor na historia dos homens.

Por meio de Jesus o  Amor de Deus marcou para sempre nossas vidas. Ele nos tirou das trevas e nos fez enxergar a luz da eternidade. Não há mais razão para ficar triste ou viver amargurado se Deus está conosco e no meio de nós. Grande significado tem para nós, hoje, o dedo indicador de João: “ Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”. Esta expressão de João  Batista anunciando o Messias é utilizada no cristianismo para se referir a Jesus, identificando-o como salvador da humanidade.  A expressão aparece no Novo Testamento, principalmente no Evangelho de hoje, onde João Batista diz de Jesus: “Eis o Cordeiro de Deus, Aquele que tira o pecado do mundo” (Jo 1,29).

Os hebreus tinham o costume de matar um cordeiro em sacrifício a Deus, para remissão dos pecados. O sacrifício de animais era frequente entre vários grupos étnicos, em várias partes do mundo. Na Bíblia é referido, por exemplo, o caso de Abraão que, para provar a sua fé em Deus teria de sacrificar o seu único filho, imolando-o e queimando-o numa pira de lenha, como era costume para os sacrifícios de animais – o relato bíblico refere, contudo, que Deus não permitiu tal execução. A morte de Jesus Cristo, considerado pelos cristãos como Filho unigênito de Deus, tornaria estes sacrifícios desnecessários, já que sendo considerado perfeito, não tendo pecado e tendo nascido de uma virgem por graça do Espírito Santo, semelhante a Adão antes do pecado original, seria o sacrifício supremo, interpretado como o maior ato de amor de Deus para a humanidade. O Cordeiro de Deus deixou-se imolar numa cruz para resgatar o homem do jugo do demônio por causa do pecado original.

 Paulo Henriques.