Dia 10.05.2016  Terça

Tempo Pascal

Santo do Dia –  São Damião de Molokai

Liturgia da Palavra

1ª. Leitura – Atos 20,17-27

Evangelho –  João 17,1-11b-19

A vida eterna consiste em que conheçamos a Deus verdadeiro e a Jesus Cristo por Ele enviado. No texto do Evangelho de hoje Jesus em oração ao Pai sabe que está chegando a hora em que o Pai glorificara o Filho e este ao Pai.

O Pai glorificara o Filho pelo poder que lhe foi conferido.

Santo Agostinho comenta:    Há pessoas que pensam que o Filho foi glorificado pelo Pai na medida em que Ele não O poupou, mas O entregou por todos nós (Rom. 8,32). Mas, se Ele foi glorificado na Sua Paixão, quanto mais o não foi na Sua ressurreição! Na Paixão, a Sua humildade aparece mais do que o Seu esplendor a  fim de que o mediador entre Deus e os homens, o homem Jesus Cristo (1 Tm 2,5), fosse glorificado na Sua ressurreição, foi humilhado na Sua Paixão. […] Nenhum cristão duvida: é evidente que o Filho foi glorificado sob a forma de servo, que o Pai ressuscitou e fez sentar à Sua direita (Fil 2,7; Ac 2,34).

Mas o Senhor não diz apenas: Pai, glorifica o Teu Filho; acrescenta: para que o Teu Filho Te glorifique. Pergunta-se, e com razão, como é que o Filho glorificou o Pai. Na verdade, a glória do Pai, em si mesma, não pode aumentar nem diminuir. No entanto, era menor entre os homens quando Deus só era conhecido na Judeia e os Seus servos não louvavam o nome do Senhor desde o nascer ao pôr do sol (Sl 75,2; 112,1-3). Isto foi consequência do Evangelho de Cristo, que deu a conhecer às nações o Pai através do Filho: e foi assim que o Filho glorificou o Pai.

Se o Filho tivesse apenas morrido e não tivesse ressuscitado, não teria sido glorificado pelo Pai nem o Pai por Ele. Agora, glorificado pelo Pai na Sua ressurreição, glorifica o Pai pela pregação da Sua ressurreição. Isto vê-se na própria ordem das palavras: Pai, glorifica o Teu Filho, para que o Teu Filho Te glorifique, como se dissesse: Ressuscita-Me, para que, por Mim, sejas conhecido em todo o universo. […] Nesta vida, Deus é glorificado quando a pregação O dá a conhecer aos homens; e é pregado pela fé dos que creem n’Ele.

O monólogo de Nosso Senhor prossegue mais pessoal, mais sublime, mais confrangedor. Suas palavras são entrecortadas por silêncios meditativos, indicados pelo evangelista com reticências. O Redentor estremece à vista da cruz. São João Crisóstomo comenta essa perturbação de Jesus quão inteiramente Ele, sendo embora a Segunda Pessoa da Santíssima Trindade, havia assumido a natureza humana.
Mistério inefável e inatingível por nossa inteligência, o paradoxo de sentimentos simultâneos e opostos numa mesma pessoa: enquanto a natureza divina estava permanentemente pleníssima de gáudio, a humana O levaria a suar sangue no Getsêmani. Entretanto, possuindo um nobre Coração, em instantes reagiu às angústias, retomando a suprema paz.

Paulo Henriques.