17/12/2015  - Quinta – “Genealogia de Jesus”

Santo do dia    São Lazaro

Liturgia da Palavra 1ª. Leitura (Genesis 49,  2.8-10)        Evangelho (Mateus 1,1-17)

Os judeus sempre se preocuparam com a genealogia. Os romanos costumavam fazer censo nas regiões que habitavam e de certa forma isto também agradava os judeus que tinham interesse para preservar a identidade do povo israelita tendo em vista que durante muito tempo se mesclaram com outros povos.   Para que alguém almejasse um cargo publica ele devia apresentar uma arvore genealógica sem mancha legal.

Esta a razão pela qual o Evangelista tem a preocupação de apresentar uma lista da genealogia de Jesus. Apresentar uma prova evidente de Jesus como descendente de  Davi e de Abrão. Isto iria  também comprovar que Jesus é o Messias . No caso da genealogia do Messias só deveria ser considerado o primogênito, então Rubem que era o primogênito de Jacó por ter profanado o leito de seu pai  transferiu o privilegio para Judá assegurando-lhe a dignidade real messiânica e o primado sobe todos os seus irmãos, cabeças das 12 tribos de Israel.    

O Evangelho de Mateus foi escrito principalmente para os judeus a quem interessava a descendência de Abraão. O Evangelista Lucas escreveu principalmente ara os pagãos d e mostra  a dimensão universal da missão de Jesus, que veio para salvar não só os judeus, mas todos os descendentes de Adão.

Nas genealogias normalmente não se consideravam as mães. Na de Jesus, contrariando o uso judaico, foram inseridas algumas.  Com isso Mateus quer dar a entender que Jesus engloba toda a história de Israel, com suas glórias e seus erros, e que veio como Salvador de todos, judeus e pagãos (lição de universalismo), justos e pecadores (lição de graça), como “Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo” (Jo 1,29; cf. 2Cor 5,21). Ensina que nem mesmo a indignidade do homem consegue anular o plano de Deus em sua marcha por caminhos às vezes tortuosos e cheios de mistérios. Deus é fiel, mesmo quando o homem O nega.

Para todos nós os textos constituem uma lembrança da Encarnação e da humanidade de Cristo. Jesus é o homem, e parte de uma raça, de uma família, de uma cultura, com todas as suas implicações. Jesus é lehoshua  em hebraico é “Deus Salva” ou “Salvador” 

Jesus é o Cristo (em grego) e Messias (em hebraico) que significa: “ungido” “consagrado” . Aquele aguardado durante séculos pelos judeus. O Messias que viria resgatar o poro de Israel de sua condição escrava e submissa. O Messias de quem os judeus precisavam de provas através da genealogia e de outros sinais messiânicos para a certeza de sua chegada. Este Messias é Jesus, o nosso Deus e nosso Salvador.

Ele veio como homem para poder sofrer o que Deus não poderia exatamente por ser Deus. Veio e no alto da cruz resgatou a humanidade. 

Paulo Henriques